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补：圣灵福音（二十八）第五十六章不可重犯把耶稣钉上十字架那样的罪

陈泱潮

加入时间: 2004/06/26
文章: 441

经验值: 524

标题: 补：圣灵福音（二十八）第五十六章不可重犯把耶稣钉上十字架那样的罪 (193 reads) 时间: 2003-6-06 周五, 上午7:24

作者：陈泱潮 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

补：圣灵福音（二十八）第五十六章不可重犯把耶稣钉上十字架那样的罪

第五十六章对内，宽容、互爱，合一同心事奉神。千百年来，基督教不断内斗分裂，这一方面反映了事物的发展成长规律，植物尚且在分枝发杈中成长，何况事涉复杂深刻的宗教义理。但是，另一方面，对倡导爱，倡导凡事包容、凡事忍耐的基督教来说，不能不看作是对爱、对包容、对忍耐的奇耻大辱，是神所不悦纳的背信弃义之事。基督徒对此应痛加反省，切不可沾染上教派偏执狂的恶疾。《圣经》说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息”。（见《哥林多前书》13：4、5、6、7、8）《圣经》又说：“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体．直等到我们众人在真道上同归于一．认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。” （见《以弗所书》4：12、13）如今，《圣灵福音》的出现，表明基督教已经不是小孩子了！正如《圣经》所说，“到那时，就要面对面了．我如今知道的有限．到那时就全知道，如同主知道我一样。”（见《哥林多前书》13：12）基督徒要体现神爱世人的精神，就不可偏执狭隘孤陋寡闻。知识要增加，视野要开阔。对重大问题要慎思明辨，不可轻率武断表态。要切记新皮袋装新酒的道理，切切不可囿于传统成见，重犯迫害耶稣基督的犹太教祭司长、拉比和文士们那样的罪！也切切不可以重犯罗马教廷把本是忠诚于《圣经》真理的弟兄赶出教会那样的错误。要警惕宗教职业病和教派偏执狂的语言暴力与行为无论是显性或是隐性的暴力，基督徒应与此等暴力绝缘。神本为大，何事不可容不可解？查经求证是寻找真理的途径，为何背此而行？反专制反特权，本是基督教革命的亮光，为何背离亮光挥舞专横黑暗的棍子？对从信神、爱神立场出发的有益探讨，不通过查经求证这一寻找真理的途径，而采取粗暴武断，全盘否定的专横态度，一棍子打死，动辄就将弟兄姐妹打成“异端” ，污辱诬蔑成“邪灵”，以格出教门赶出教会来威胁，完全有违神的旨意，纯粹是教派偏执自大狂病人的胡作非为，历来是造成教会分裂的祸根。对稍微有悖于传统的意见，不问究里，不论对错，不辨析清楚，就大扣帽子大打棍子，使用语言暴力与行为隐性暴力，是浅薄而又自大之徒无知无能背离神之道的表现。那等因私心不容别人比自己强，或因内心嫉妒而起的对真理对弟兄姐妹的恶意攻击，有组织有指挥的孤立白眼，即使打着冠冕堂皇的旗号，也遮掩不住内心的肮脏。假冒为善者，言语再动听，行为难免暴露出用心的伪善乃至于恶毒。真正本乎公义出于基督爱的语言行为，不仅对冰固的心，而且即使对真正的异端，也能感化融合。以势压人，以力制服人，本已有违基督教义．拉帮结伙，行径有如黑社会老大，容不得别人超过自己，哪里还谈得上爱人如己的正道？又岂能让真理泯灭使义人屈膝折腰？属灵教会追求合神的心意，会自觉把爱神与爱人如己相一致。要追求合一在神的旨意上，而不可强求合一在人的好恶上，更不可企图合一在维护老大个人权威的私心权欲、风头主义或错误判断上。中世纪教会的黑暗，千万不能在千年福国到来的圣灵时代属灵的教会重演！《圣经》早已指明，耶稣一再告诫：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”。（见《启示录》2：7、11、17、29； 3：6、13、22）“不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免．惟独亵渎圣灵，总不得赦免。” （见《马太福音》12：30、31、32）“我实实在在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免．凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。” （见《圣经·新约·马可福音》3：28、29）“你到神的殿，要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶”。这本是对那些在卫道名义下，大犯迫害义人罪过的妄自尊大者的警告。（见《传道书》5：1）传道者的语言，与他以前在耶路撒冷的文风一致。

作者：陈泱潮 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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