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《“WTO” VS“革命大家庭”》

九哥
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 209

经验值: 0

标题: 《“WTO” VS“革命大家庭”》 (1340 reads) 时间: 2001-12-31 周一, 上午8:44

作者：九哥在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《“WTO” VS“革命大家庭”》

九哥

最近在网上看了些帖子，有不少提到“中国进入WTO后，将意味着中国的经济国际化，而这种经济的国际化又将迫使政府在政治制度上作出相应的调整和改革。”

“中国经济的国际化迫使政府作出调整和改革”是什么意思？是不是说不久中国也不得不采用几乎全世界都共用的社会民主制度？

提起民主，全世界都不会忘记89年在北京天安门发生的那场壮观的“学生民主运动”。

当时我正在挪威读书。有一个中国通的黑人同学编了个家庭小闹剧叫“家丑”。

闹剧中的父亲叫“离谱”，母亲叫“照此样”，儿子叫“无我开心”，女儿叫“财灵”。

话说这家人40年来不吃别的，就吃中国的窝头。有一天，儿女们提议要换个口味尝尝美国的麦当劳。父亲老子却视之为无理要求不予理睬。儿女就吵，老子一赌气，关在自己房里干着自己的事，再也不出来。

儿女们摆出驾驶要找老子耍赖，而老子却不领那一套，就是闭门不见。儿女们也一赌气，拿出“不吃窝头”的苦肉招。

一天不吃窝头，两天不吃窝头。老子还是没有动静。

于是母亲“照此样”不行，便劝老子说，“孩子们年幼无知，别跟他们一般见识。就见他们一面，大事化小，小事化了，啊。”可父亲“离谱”一听，反而火上加油：“老子为了这个家，辛辛苦苦了几十年，没有功劳也有苦劳，连声谢谢都没有。都到了这把年纪，还要去迁就这帮不肖的畜生，没门！”

母亲“照此样” 不行，又转向儿女们说“父亲老糊涂了，别跟他争高低。你们窝头不吃，家里又没有麦当劳，要不吃碗香港方便面就算了，啊。”

没想到这兄妹“无我开心”和“财灵”，也同他们的父亲一样倔，就是不吃东西。不但自己不吃东西，还动员了左右邻居都不吃东西。一群人堆在堂屋里闹坐。又引来一大群凑热闹的闲人，把大门堵得水气不通，弄得连平时最爱管闲事的老克球长大老远来串门，见势不妙，都只好将就了后院的狗门。

一向“家丑不可外扬”的老子给惹怒了，决定要大义灭亲。便叫了一大帮他当年一起打鬼子的朋友，拿起当年的三八枪，冲进堂屋就是一通乱打，差点打得家破人亡。邻居们见老头子来真格的，也就纷纷逃命，走为上计了。

这时，母亲“照此样”想去撮合，还刚开口，就因“立场不鲜明”被老子“离谱”给修了……（闹剧完）

看了这个闹剧，心里像打翻个五味瓶，甜酸苦辣麻，说不出是什么滋味。心里直想把那个他哥的黑编剧骂个皮蛋淋头。

不过，冷静想想，又觉得那黑蛋兄说的也有他形象的地方。说起来，我们中国还真是个“革命大家庭”。记得还是小学三年级时听林老师说：“全中国就是一个大家庭，毛主席共产党就是我们的父母亲。”既然是家庭，子女在老子的巴掌面前论理，当然只能落得个挨打的结局。有“家丑”闹剧里那样的人当老子，子女就只能做乖乖崽，除非有本事出家野了。

值得注意的是，在家庭关系中，父子是一种上下、依存、固定的关系。父亲是不会转化为儿子，儿子也是不可能取代老子的。而政府与人民的关系，在民主国家里却是一种平等、合作、临时的伙伴关系。他们的关系有着互换性，即百姓可能被选为当总统，总统过期了又回去做百姓。

但为什么中国的政府和人民是“家庭的父子”关系？这有没有可能是帝王意识的延续。因为在历史上只有帝王管老百姓叫“子民”。帝王和“子民”的关系就是上下、依存、固定、世袭的。

父母政府拥有特殊的权利，同时也背有特殊的包袱，即对“子民”承诺着多于民主政府的义务和责任。也许世界上只有中国，“到了岁数找不到老婆”，或者“夫妻因房事不和”等等鸡毛蒜皮的私事也可以去找组织，好像恨不得把家里的油米酱醋柴都托“党”管起来。还有人一倒霉就坐到书记的家里去……（但那是在九哥记忆中的中国，改革后应该就不同了）

87年我在澳洲一家私立旅游服务学校做过一段时间的“外国学生部经理”。那学校里有好几百来自亚洲各国的留学生。但只有在“听党的话，做毛主席的好孩子”国度来的才子们，才会来学校报到时带着铺盖问：“你安排我住哪里？管生活的领导是哪位？找工作的事归谁负责？”之类的问题。也只有那些“好孩子”才会有“学校只知道挣我们的钱，一点也不管我们”的牢骚。居不知在资本主义民主社会里，学校和学生纯粹就是贸易合同关系，（所谓“资本主义赤裸裸的金钱关系”）没有“家庭情谊”是理所当然的事。

正是在这个“人民是孩子”的国家里，孩子们被“统一思想，统一行动”。久了，就变的“不统一”就不知道如何“思想”如何“行动”了。记得90年有一次在广西，我跟着亲戚的车出去玩。路上翻了一辆超载的手扶拖拉机把整条路堵得死死的。奇怪的是排着车队的人们都下了车，躲在荫凉的地方吃西瓜，却没人想办法。我问了好几个人，回答都是“去叫人了”。等了一个多小时没有动静。最后还是来了几个美国小伙子，硬是从人群里拉出几个仍然在等待“权威说法”的同胞，大家一起把货卸下，才把那拖拉机翻过来，推到路边使道路开通。

还有一事值得一提，日本也有下岗阶级。（日本目前的失业率为5.5%，为近年最糟的时期）日本的下岗族好像并没有把怨气发在政府身上，要骂也只骂骂自己的公司。但更多的是在做实际的事，积极寻找和开创其他的就业可能。因为，他们知道，政府和公司与自己都只是一种契约关系，契约的解除虽然是件不幸的事，但除了不再信任和支持现任的政府和公司，下次不再为那家公司服务和不再投票给那个政府以外，别的也没有什么可以奈何。所以，根本不会觉得政府和公司是“抛开自己不管的父母”而欠了自己的人情。

民主了，就人人平等，再也不是“革命大家庭”，共产党也不再是老子。碰到倒霉的事，除了后悔自己不该选那个“既弱智又不守信用”的总统外，就没有别的出气筒了。（到那时，我那个黑蛋同学一定也再编不出“家丑”般的“家庭小闹剧”了。）

民主了，人民就是主人。主人就只能自己争取和掌握自己的前途和命运，还要承担自己行为所造成的一切后果和责任。

在民主自由的社会里，人们不仅仅享受“去投一票”的神圣权利，也有权利“民主”（自主）地来发财做大事；更允许“自由”地去失业饿肚子。

“民主”无疑是一条科学进步的道路。但是，恕我再罗嗦一遍∶民主了，共产党就不会再来管你们。祖国的父老乡亲弟兄姐妹们，你们准备好了吗？！

九哥

于日本

2001年12月29日

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