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 毛泽东的旗帜高高飘扬！ |
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弯弯的新竹
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
勇与谋乃军人必备之素质，亦是任何战争成败之因素，诚如拿破仑
所言：勇与谋是一个正方形，不管怎样放置它的底和高都是相等
的。而在军事理论中，勇与谋不仅不是正方形，连长方形都算不
上，人们对谋的兴趣要远远大于勇。因此，虽然没有人去设定，但
实际上兵学即几乎等于谋略学。在中国的兵学传统中尤其如此，又
格外突出推崇谋略。
谋乃可传之学，故谈谋论智的兵书汗牛充栋，而勇在理论上确如某
些人（如巴人兄）所言是“干巴巴”的，但只要你肯爬出理论的象
牙塔，瞰看战史，勇即呈现出异常耀眼的光芒，特别是以勇的反面
“怯”的视角去看，更是如此，“天道不匿人，人常不识之”。在
理论上干巴巴的勇，在战史上确是“湿漉漉”的.
谋乃可传之学，勇乃不传之学，不传之学绝不是不存在，更非不重
要，谋是高楼大厦，人人可见，见日月不为明目，而楼厦越高，则
地基越深——虽然你看不见。勇为根，谋为枝，如李炳彦先生所言
“无勇之谋则是难以实现的幻影”诸葛亮空城计是勇还是谋？你可
学空城计的计谋，可你在司马懿大兵近在咫尺时，可有羽扇关巾，
抚琴自娱的雅兴？
勇乃一个人、一支军队、一个政府、乃至一个民族的特质，或者说
一个士兵一支军队的勇是民族精神的折射。宋朝是我国历史上一个
极特殊的朝代，一方面经济高度发达，一方面是军事上极端无能，
是宋人愚蠢不懂兵法吗？具有讽刺意味的是宋朝极端重视兵法，五
经七书就是北宋为选拔军事将领，培养军官审定的必修教材，1073
年建立了中国历史上第一个由国家开办的正规军官学校，设立武学
博士，军官学校的学生要能写出优秀的军事论文（策略），然后委
任官职。可宋人与辽、金、西夏、蒙元的战绩如何无须在此赘述，
只举一首诗：
庆州败
（苏舜钦）
今岁西戎背世盟
直随秋风寇边城
屠杀熟户烧障堡
十万驰骋山岳倾
……
未成一军已出战
驱逐急使缘险戏（后两个字打不出来，指爬高山）
马肥甲重士饱喘
虽有弓剑何所施
连颠自欲堕深谷
虏骑指笑声嘻嘻
一麾发伏雁行出
山下奄截成重围
我军免胄乞死所
承制面缚交涕夷（后一个字打不出来，指流鼻涕和眼泪）
逡巡下令艺全者
争献小技歌且吹
其余劓馘放之去
东走矢液皆淋漓
首无耳准若怪兽
不自愧耻犹生归
守者沮气陷者苦
尽凡主将之所为
地机不见欲幸胜
羞辱中国堪伤悲
这还是汉唐的中国吗？
那里还有一点黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，杖策谒天子，驱
马出关门的豪情！？
那里还有一点班马萧萧、大旗飘飘，军笳悠扬的气概！？
宗白华先生在《唐人诗歌所表现的民族精神》中写道：
“汉唐的诗歌里都有一种悲壮的胡笳意味和出塞从军的壮志，而事
实证明汉唐的民族势力极强”。
“唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，
在别的时代可以说没有这样多……
北宋二百年间只有描写儿女柔情的小词盛达，在唐代却不然了。
初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之声，投笔从戎、立功塞外，他
们都在做着这样的悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是
爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民族喇叭手”中唐诗人
的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，
虽也有几个非战诗人哀呤痛悼，诅咒战争的残忍，但他们诅咒战
争，乃是国内战乱，惋惜无辜的死亡，他们对与别个民族争雄，却
都存在着同仇敌忾之志，如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男
儿生世间，及北当封侯，战伐有功业，焉能守旧邱！”“拔剑击大
荒，日收胡马群，誓开玄冥北，持以奉吾君！”
“唐代的诗人们无论著名的作家，或未著名的作家，至少有一首以
上的“出塞诗”而上至掌握国事的政治家，统率军队的武人，下至
贩夫走卒，以及不知名姓的鄙人，也会做一两首关于民族斗争的诗
歌，他们都以出塞曲为主题，出塞曲在当时诗坛上占着极重要的位
置，可称出塞曲为民族诗歌的结晶品。”
看到这，诸位可知唐与宋并列，实是对唐人的极大侮辱！
现代常有人说宋是积贫积弱，大谬！说宋积弱，正确，宋是兵怯、
将怯、帅更怯，说宋积贫，绝无此事，宋之经济，乃至军事手工业
比唐发达的多，用陈寅恪的话，宋乃我国历史上最富之朝代。如果
说唐宋有什么区别的话，就是唐代兵勇将勇、帅更勇，宋代兵熊将
熊、帅更熊，——经济愈发达，物产愈富庶，周边蛮夷愈垂涎三
尺——养的肥肥胖胖，不过是给人吃的，供人奴役的。
如果把目光投身到近现代，则晚清不仅技不如人，且懦怯、颟顸，
竟至以“和平”为目的，不顾一切代价，达到不知廉耻的程度，只
要能保和局，吮疮舔痔，在所不惜，“一遇强敌，必然先是退让，
继而害怕，最后乞怜，无骨无血，无气无神，当异族入侵之际，迁
延观望者有之，含垢忍辱者有之，奴颜婢膝者有之，独少嗔目切
齿，攘臂扼腕，中夜起舞击楫中流之士”。（黄坤）
“以任侠为大戒，以柔弱为善人，惟以‘忍’为无上法门……忍奴
隶之所不能忍之耻辱，忍牛马所不能忍之痛苦，曾不敢怒目攘臂而
一与之争。”（《新民说.论尚武》）因此，晚清七十余年从没有打
过一场象样的仗，更甭提勇！
林语堂先生在《吾国吾民》一书中，称抗战是“一个民族的诞生”
“新民族主义”的诞生，因为“在现代历史上，中国第一次团结一
致地行动起来，像一个现代民族那样同仇敌忾，奋起抵搞，于是，
在这种血与火的洗礼中，一个现代中国诞生了！”
在抗战中，无论国民党正规军，地方军秉持一寸山河一寸血的精神
才打出了如长城抗战、松沪、台儿庄、昆仑关等战役，共产党之军
队尤为勇敢，孤悬敌后，几无外缓，所谓“根据地”与日占区犬牙
交错，经数十次，数百次的扫荡和铁壁合围梳蓖拉网，不但生存下
来，且在8年中由3万多人发展到120万人，实在是军事史上的奇
迹。而它的敌手是装备精良，军官都受过良好教育且为世界上最残
暴之日寇，韩战中中共军队与头号军事强权打了一个平手，靠的是
什么？武器？肯定不是，谋略？难道美国人就比中国人傻？靠的是
毛泽东的军队从士兵到统帅的勇敢罢了！
中共取得政权建立中华人民共和国，你可以从多个角度分析，其中
一条就是中共军队乃是近现代史上中国最勇敢的军队，这支军队有
一个伟大的统帅毛泽东，它有战胜任何敌人的英雄气慨，他敢于同
头号军事强权在朝鲜正面交战，他敢于向陆军实力独步全球的苏联
（因一个小小的珍宝岛）开炮！
毛泽东的军事谋略我们细心研究也许能学得一二分，但他的勇气却
难有人望其向背（毛泽东从骨子里极其讨厌哼哼唧唧的儒学，而儒
学（理学）是太监们信奉的学说）
毛泽东重新开创了吾民族尚武的风气、或者说重新找回了遗失千年
的汉唐尚武的基因，这一点是它比孙中山、蒋介石二位伟人更伟大
的原因。
毛泽东最主要的遗产之一是留给我们一支有着勇敢精神，即使在武
器不如敌手时也敢于、善于和任何强敌决斗的军队，中华民族的复
兴须要从多方面去努力和建设，其中毛泽东开创的尚武精神实是我
民族复兴的关键之一，目前科技强军绝对必要，且应不遗余力，但
毛泽东军队的战旗上飘扬是勇敢，正如人民解放军军歌所唱：
毛泽东的旗帜高高飘扬！
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