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圣灵福音（二十三）：预言中将临的“人子”，具有哪些特点？

陈泱潮

加入时间: 2004/06/26
文章: 441

经验值: 524

标题: 圣灵福音（二十三）：预言中将临的“人子”，具有哪些特点？ (169 reads) 时间: 2003-5-20 周二, 下午1:14

作者：陈泱潮 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

圣灵福音（二十三）：预言中将临的“人子”，具有哪些特点？

第五十一章预言中将临的“人子”，具有哪些特点？“你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”（见《马太福音》24：32、33）这无花果树的花，在中文中也称“华” ，这树枝发嫩长叶的夏天的“夏” ，联起来就是“华夏”——中国的又一名称。“闪电从东边发出，直照到西边．人子降临，也要这样。” （见《马太福音》24：27）这也正如《以赛亚书》的预言：“我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来．我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。”（见《以赛亚书》46：11）“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵。他必以敬畏耶和华为乐．行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻．却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戳恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子……到那日，耶西的根立作万民的大旗．外邦人必寻求他．他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的．” （见《以赛亚书》11：1、2、3、4、5、10、11）读这经的人，须要思想。预言中的“人子”，具有以下特点：第一，必以敬畏耶和华为乐，坚决维护独一真神的神圣不可替代；第二，他行审判不受眼前环境的影响，不顾现实压力，不惧人言；第三，他断是非不拘泥于传统成见，不局限于听人灌输的陈词旧教；第四，他以公义审判的贫穷人，不只是钱财上的贫穷人，重要的是知识上的贫穷人，首先是孤陋寡闻的宗教偏执狂和狭隘无知自以为是的井底之蛙；第四，他以正直判断世上的所谓“谦卑人”，正是那种口头上“尊神为大”，实际上却是夜郎自大，的假冒为善者，是把耶稣钉上十字架的那些看起来是卫道，其实是在犯大罪的祭司长、拉比、文士；第五，他以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戳恶人，他的话他的文章，坚持和声张公义，揭露和抨击邪恶，必有很强的批判力和战斗力；第六，他按公义行事，也必接受公义的约束；第七，他诚信真实，实话直说，恨恶弄虚作假；第八，他必能以新思想新观点新理论为迎接新天新地为万民树立大旗；第九，他的言行作为，必如“二次伸手救回自己百姓”；第十，他必具有“耶西的根”的遗传因子；第十一，他必来自耶路撒冷的东方；第十二，他将出现在树枝发嫩长叶“夏天近了”的时候。

作者：陈泱潮 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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