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陆兰秀：为知识青年上山下乡问题给革命家长和各级领导同志的一封公开信

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标题: 陆兰秀：为知识青年上山下乡问题给革命家长和各级领导同志的一封公开信 (157 reads) 时间: 2003-5-20 周二, 上午7:54

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

这几天，满城敲锣打鼓，满街都是大幅标语，鼓励知识青年上山下乡。

从66届毕业生上山下乡起，到今年已第四年了。把初中、高中、大学毕业的子女送到农村去，立志务农，接受贫下中农的再教育，革命的家长们，你们觉得这样做对不对?中国已有百分之八十的农业人口，农村人口不是嫌少了，而是嫌多了。而且农民至今还是集体所有制。列宁早就下过结论，农民是属於小资产阶级范畴里的。虽然贫下中农是工人阶级最可靠的同盟者，是农村的半无产阶级，但他们自身还是应该向无产阶级学习。为什么不把知识青年直接送到工厂、矿山，立志务工，直接接受工人阶级的再教育?何况，将来工业的发展，工业的技术革新和技术革命，正需要大批有一定文化水平、特别是有一定科学知识的工人呢?

历史的事实证明：从来没有一个农业国，可以发展成为世界上最先进、最强盛、能左右世界局势的国家；而只能长期处於落后状态，受到资本主义国家的变相剥相，成为他们的变相殖民地，永远不得翻身。要想使中国强大起来，必须大规模发展工业；而大规模发展工业，需要大量工人。中国城市人口占百分之二十，工人人口占多少我不了解，但数量肯定是不算多的。如果前三届毕业生都分配到工厂、矿山学工，到现在多是相当成熟的工人或徒工了。而现在他们却都在农村。以后国家大规模发展工业，需要大量的工人和技术人员时，他们就会发现自己走错了路。而发生这种错误，并不是他们的责任。

现在毛主席从文化大革命这种反面教育出发，号召知识青年上山下乡。知识青年们单纯幼稚，他们热爱毛主席，把一切时髦的口号都当成真理，而不能分辨什么叫马列主义，什么叫修正主义。於是，他们在反面教育的美丽词句蒙蔽下，被送上了歧途。而他们的父母呢，或者单纯得和他们的子女一样，把谬误当成真理；或者不敢提出反对意见，怕在反面教育的强大压力下，被当作阶级敌人处理，更害了子女。

有人认为，把大批城市人口疏散下乡，是消灭城乡差别的一种简捷途径。我并不反对把城市的闲散人口疏散下乡；但如果把大批知识青年疏散下乡，试想一想是什么情景呢?农业人口增多了，工业人口相应地减少了，农业装备也就更困难了，农业就只好长期处於原始落后状态，形成先进的工业、落后的农业的畸形发展，工农业的矛盾就更突出了，城乡差别能从本质上消灭么?消灭城乡差别的正确途径，应该是工业不断发展，突破城乡界限向农村渗透，农业生产不断被工业所代替，工业面积日益增大，农村面积日益缩小，青年农民不断流向工业，穿上工装走进工厂、矿山，最后剩下必要的农业，被强大的工业装备起来，农民成为农业工人。这才最后从本质上消灭了城乡差别和工农差别，甚至消灭了工人和农民思想感情上的差别。

苏联十月革命以后，列宁说，有一百万俄国农民，被德军俘去送到德国的工厂做苦工，结果却为苏联培养了一百万产业大军，在苏联的工业化中发挥了极大作用。我们国家一穷二白，旧社会没有给我们留下大批的、数以百万计的、成熟的产业军，只有靠我们自己培养。现在又到了应届毕业生分配的时候了，还有很多机关单位精简机构，号召青年上山下乡。做家长的、做老师的、做领导的，请考虑一下，能不能让这些青年都到工厂、矿山当工人?如果说，从战略出发，城市应该疏散人口，那么，是否可以让这些青年跟随工厂一起迁移呢?如果说，为了减轻国家负担，才把他们送到农村中去，请想想，每人每月15元生活费，只相当于四美元，世界上那里去找这么廉价的工人呢?何况，他们的劳动还能产生价值?各宣传机构，是否也能考虑一下宣传的内容呢?记得过去报纸上还对已分配到工厂的学生坚决要求下乡进行表扬，这种宣传方向就更不对了。

关于这个问题，我曾向这里的负责同志写过汇报，希望能反映到毛主席那里去。但下面的意见不一定能及时反映上去；即使反映了，一手一足之力也不容易引起注意。这几天在锣鼓喧天的报喜声中，我不能不给革命的家长和各级领导同志们写这封信，要求大家一起，本着对下一代负责的态度，来思考这个问题。

毛主席说过，对错误的领导应坚决抵制，不应无条件服从。又说，真理在谁手里就听谁的，不管他是扫大街的，挖煤的，还是挑大粪的。这是毛主席的群众路线。如果革命的家长们，各级领导同志们，认为我的意见是对的，或至少方向是对的，就请把城市里的历届毕业生和各单位精简下来的青年分配到工厂去学工。这样做，可能会暂时增加一些工厂的负担，但工人同志们想到国家发展的前景，是会乐意承担这样的培训任务的。各地农村的同志们，为了同样的目标，也是会乐于让这些知识青年回到工厂里去的。而且他们自己的青年，在不远的将来，也会穿上工装，走进工厂去的。

当前，负担大批知识青年的生活费用，国家可能有困难。关于国家财政收支的情况，我一点也不了解。但我想革命的家长们，为了国家的长远利益，暂时再继续负担一段时间子女的生活费用，是可以谅解的。相信这个问题，以后会得到合理的解决。

文化大革命中，很多政策都是反面教育。毛主席向来是允许大家独立思考的。请求革命的家长和各级领导同志一面这样办，一面给毛主席打报告，写决心书，向毛主席表态。我一定和大家一起，再给毛主席写汇报，把情况讲清楚。

一个人说话不一定有效，大家一起来做工作，效力就大了。毛主席最善於听取群众的意见。全国革命家长、各级领导同志一起来做工作，群起而促之，相信毛主席是会接受大家意见的。

陆兰秀 1969年11月22日

附言：

这封公开信是我个人的意见，不一定对，仅供各革命家长、各革命师长、各级领导同志参考。如果你们认为意见是正确的，就请这样做，这是从国家民族的前途出发的；如果你们认为我的意见不对，而你们原来的做法是对的，我就收回这封信，保留我的意见。文化大革命中，各人可以独立思考，但真理只有一个，将来总有一天，不同的意见会统一起来的。到那时，我们就有了共同语言，就可以共同研究其他一系列问题，并把这些意见向毛主席汇报，求得解决。历史是永无止境的。迟一点早一点关系不大，只是早解决困难少一点，迟解决困难多一点罢了。

文化大革命初期，小将们印发了一些毛主席的讲话摘录，证明毛主席很早就有实现共产主义的思想。毛主席关于共产主义社会高度的民主制和国家机器的性质等思想，都没有贯彻下来。我想，这一则因为都是新问题，干部水平有限，吃不透毛主席的意图，执行起来总是有距离；二则人民没能真正从旧思想束缚中解放出来，即使这些讲话都已流传于全国，毛主席允许人们独立思考，人们也没有养成这种民主习惯。所以长期以来，凡事总待毛主席决定。这样下去，全国人民什么时候才能学习使用民主这个武器呢!毛主席给了全国人民诸多的几乎是世界上最珍贵的礼物，例如：真理在谁手里就听谁的……等等。这么好的礼物，人们在世界上那个国家见过呢?十月革命之后，列宁也曾对人民说过，国家机器是为人民服务的。但从苏联的实际情况来看，这里的为人民服务，只是它做的事情是符合人民利益的，而人民的社会地位并没有改变，仍是“被统治者”。我这是从实质来说的，在文字上，是“被领导者”。

社会主义和它的高级阶段共产主义社会，不同于以前几千年历史的一个极重要的标志，就是人民在社会上居于什么地位，是被统治者，还是世界的主人。毛主席给了人民最珍贵的礼物，给了人民管理国家大事的权力，叫人民自己起来做世界的主人，而把国家机器看成加工厂。毛主席是真正的人民队伍里的一员，而不是骑在人民头上的老爷。他把上方宝剑送给了人民，而自己愿意为人民服务。人民应该不辜负毛主席的深情厚意，赶快接过来并使用起来。如果毛主席给了，人民不接不用，或者不敢使用，象叶公好龙一样，天天喊民主，真的民主来了，又害怕起来，有困难还是喊毛主席万岁，叫毛主席怎么办?他就只好耐心等待人民自己教育自己，甚至加强反面教育，迫使人民觉悟到民主的重要性。

有些英雄们写了一些美丽的诗句，如“一切想着毛主席，一切为着毛主席，一切紧跟毛主席，一切服从毛主席”、“毛主席热爱我热爱，毛主席支持我支持，毛主席指示我照办，毛主席挥手我前进”等等。这是人们用以表达对毛主席衷心热爱的颂词，而不是行动的指南。这次文化大革命中，毛主席有意识地引导人们向各个不同的政治方向前进，人们应该紧跟那一位毛主席呢?万一将来战争发生，失去和毛主席的联系，人们怎样应付突发事变，又怎样独立作战呢?所以关于这个问题，毛主席教导说：“有人说，跟着某人不会错。这话不对。又跟又不跟，对就跟，不对就不跟。”七亿人民尽舜尧，是毛主席的最高理想。这一天迟早会到来的。

毛主席说，我们来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。为了国家民族的长远利益，我提出我的想法。这封信是写给革命家长和各级领导同志的，也是写给全国人民的。因为哪家没有家长，哪家没有子女呢?要求全国人民接受毛主席的礼物，在真理面前不要退缩。毛主席是真正的马列主义者，当他看到人民开始运用民主的武器行动起来时，他一定高兴。人民开始觉醒了，地平线上就出现曙光了。

注：该书由成家出版社(www.beauthor.com)出版

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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