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主题: 英国病人
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作者 英国病人   
笑狮子






加入时间: 2006/05/03
文章: 120

经验值: 162


文章标题: 英国病人 (476 reads)      时间: 2003-4-14 周一, 下午8:43

作者:笑狮子罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



英国病人



前言



前几年有个电影,叫英国病人,其内容大致是战争中的婚外恋。据说很感人,与《英雄》一样是大片。可惜两部都没有感动我。我个人愿意把这个原因归结到本人的劣根性上,毕竟张艺谋一流的古怪逻辑是不能错的。如果其他中国人不反对,我还愿意将它上升到民族劣根性的高度与各位共享,做一个张铁生式的共产主义者。我没有任何私有的东西,连我的愚蠢也是公有的。



一、 两个病夫



但中东和远东两个病人的故事,却深深地打动了我。这两个病人都不是英国人,却是大英帝国一手推动下,病候发展壮大的。他们是中东的奥斯曼土耳其帝国和东亚的清帝国。



土耳其是当时所谓“欧洲病夫”,而清帝国是所谓“东亚病夫”。用病夫来形容弱势的政权,那时候是一个时髦。直到今天还有中国人还为“东亚病夫”这个称号悲叹。其实不必,那不是对个人、民族或者其他任何东西的评价,那是对政权的评价。



他们对他们的称号是当之无愧的。那两个政权不但有病,而且病入膏肓。都在1910到1920年间,一命呜呼!



不同于生命的个体,政权轰然倒塌以后,在他的废墟上,会有新的政权建立起来,在他们当年的舞台上面演习,浴火而生的不仅仅是凤凰。



二、 几个政治运动



在奥士曼土耳其倒塌以后,他当年控制的地区,分为三个部分,土耳其,阿拉伯半岛、伊朗。这三个地方都信仰伊斯兰教,而且他们都先知教导说:穆斯林不打穆斯林。不过没有关系,政权们会发明出足够好的理由让穆斯林去打穆斯林。这些理由的发展过程,就是政治运动。



前奥斯曼地区的政治运动,主要是有泛阿拉伯运动、泛伊斯兰运动和泛突厥运动。前清帝国地区的政治运动主要有泛中华民族运动、共产主义运动和自由民主主义运动。



如果仔细看看,就会发现泛阿拉伯运动、泛突厥运动、泛中华民族运动,其实都是一个类型的东西,就是泛民族(民族群)主义运动。而共产主义和自由民主主义两个运动,就是当今世界赫赫有名的两个大佬的旗帜了。伊斯兰则有千年的政教合一的历史传统,是那个古老的世界的力量源泉。



三、 播下的是龙种,长出来的是跳蚤



萨达姆当初也是好同志。



萨达姆的阿拉伯复兴社会党是个泛阿拉伯的党派,也是泛阿拉伯运动的龙头。在纳赛尔的领导下,也曾经辉煌一时。先是在埃及取得政权,然后又在叙利亚取得政权,两个国家联合起来,建立了阿拉伯联合共和国。其政治目标是:全中东阿拉伯人,联合起来,实现阿拉伯民族的伟大复兴(顺便把以色列赶下地中海或者红海)。



萨达姆同志当时在埃及,受到伟大理念的感召。回到伊拉克,照方抓药。政变成功(他当时还不是政变最大头目),就是今天的伊拉克政权的创始了。



泛阿拉伯运动的政治雄图,化为具体的行动,规模最大的就是主动出击以色列的赎罪日战争。埃及和叙利亚集中优势兵力,选了以色列人的宗教节日突袭,先发制人。埃及军队大举进攻的结果,却是一败涂地。被一个叫沙龙的装甲旅长突破两军接合部,在埃及本土展开装甲游击战打乱计划。他就是如今的以色列总理沙龙先生,以色列人的救星,他们的岳飞。咔!谨致以军人的敬礼!



战争失败以后,埃及总统萨达特与以色列谈判,以以色列撤出西奈半岛未和平的条件,准备和以色列人长期共处。这触犯了阿拉伯世界的天条,成了“埃及修正主义”。在阅兵式上,被武装士兵暗杀。



从那以后,阿拉伯人就抛弃了世俗化的泛阿拉伯运动,转而倒向泛伊斯兰运动。萨达姆成了死亡的大树上的旁支,失去了政治的目标。他的腐败也日甚一日,最后堕落为一个彻底的独裁者。其覆灭的命运,其实早就已经注定。只是一个方式和时间问题。可以预见,如果伊拉克国内(甚至阿拉伯世界内)一个政治派别建立武装、得到国民的支持,推翻了萨达姆,这个世界上是没有一个人为他唱哀歌的。



我大学时读书,对当时的中国文章媒体支持阿拉伯十分不解。按说中东战争主要他们主动挑起的,而五次大战,回回都输得全无样子,军人的不是,打仗的不会。以色列人要在中东建国,至少有一半的历史合理性,又是1948年的联合国决议。可以说合情、合理、合法。



换过角度,假如日本鬼子当初打赢了,200年,2000年,我们的子孙为什么不可以打回山东去建国,如果有那样的子孙,我们应该骄傲对不对?在坟墓里面都要笑醒过来。要不孙中山还驱逐鞑虏,恢复中华?



后来明白了,对政治运动、国际力量的支持,其实只有一个标准,就是政权的利益——不是什么国家的、民族的、道义的理由,也不是国家的、民族的利益,而是政权根据其利益和政治信仰来取舍。



共产主义运动的历史,那是人人知道的。他的倒塌,其实可以追溯回到布拉格的炮火,在那一个寒冷的春天,共产主义的理想,已经被俄国独裁者的枪炮打得粉碎。93年苏联那个早已彻底堕落的独裁政权垮台后,留下的一个萨达姆式的遗迹,就是北朝鲜。毫不怀疑的,北朝鲜也转向民族主义去寻求政权的合法性。但无论他如何巧言,那是一个彻底堕落的独裁政权。他的覆灭,也仅仅是一个时间和方式问题。



前清帝国地区的人物,毕竟是最厉害的——至少我们自己这么认为。我们有据说5000年的历史——尽管阿拉伯、犹太也有,实际上今天活作的民族都有。我们有辉煌的汉王朝——尽管罗马、阿拉伯、蒙古、日本都有。这个列表太长,请恕我不在这里一一列出,浪费各位的时间。喔,对了,我们没有本土宗教,那是因为我们有更伟大的儒家学说和三个代表,这个列表也很长。



明白了PRC和ROC都是泛中华民族主义者,就明白为什么刚才的列表为什么这么长了。近于宗教化的民族感情,是这个政治运动的生命线,那是一定要维系的。



所以,前清帝国地区的政治运动,既有民主主义、共产主义、泛中华民族主义,还有他们的总总结合,其中最有名的是三民主义和毛泽东主义。



这个地区的政权比阿拉伯地区高明的地方,是他们赢得了几个关键的战争。可能是本事,也可能是运气和地理位置导致的。那么也许可以说:这个地区离欧洲强权够远,是他最大的优势。同样有这个优势的印度,现在也似乎还可以,至少比中东强多了。



这个地区的民主主义运动,始终没有取得任何实质性的进展,无论是蒋时期的国民党(这倒是一个彻底的泛中华民族主义的名字)还是共产党(一个彻底的共产主义的名字),都是列宁主义的政党。而最后都没有逃脱列宁主义政党走向专制独裁的命运。



这个地区的共产主义运动,早在50年代末期、60年代就彻底失败。其后就是一个丢掉了灵魂的政权寻找灵魂的艰难历程,一直到今天,这个灵魂也还没有找到。不过已经瞄准了泛中华民族主义。只是不知道,是中华民族对新疆人有吸引力些,还是突厥民族对维吾尔更有吸引力?历史会告诉我们的。



回顾60、70年代的毛氏政权、现阶段的萨达姆、北朝鲜的金家父子、30年代的蒋氏政权,都是建立在伟大的梦想上的。播下的都是龙种,长出来的却是跳蚤。腐败与堕落,首先是政权的腐败与堕落。



四、 自由主义



自由主义是美国的大旗,也是民主主义的基石。没有自由的民主,不过是无源之水。



“美国人不知道,他们的自由也是历史的产物”。这个淮南的美味桔子,能不能移栽,大成问题。



就前清帝国地区而言,这个试验的结果是悲惨的。据说现在台湾岛上,移栽的效果很好。这个茅台酒异地试验,如果真能做成,倒确实有推广的价值。



但这个美丽的国家所拥有的,不仅仅是美丽的旗帜而已,还有称雄世界的勃勃野心(或者雄心)。Bush总统在他的国情咨文中,明白无误地表达了这一点。



这个政权会成为领导还是统治者?世界如何来拥抱这个美丽的领导?其他的政权,还有与他争雄的雄心吗?



勿庸置疑,自由主义是普世的价值观,仅此一个道义的优势,就是除共产主义以外的其他政治运动无法抗衡的。而历史又已经证明,共产主义有其内在的致命错误。



五、 新权威主义



当人们没有自由的时候,最大的问题是缺乏自由。当人们拥有自由的时候,最大的问题是滥用自由。



一切旧式的社会系统,无论是宗教还是皇权,其实都是反个人、反自由,因而也必然是权威主义的。



列宁是政党运动的革新者,他的建党原则。被俄国、中国、古巴等国家采用。妙的是,KMT和CCP都是列宁主义的政党,他们之间的争斗却是非常血腥的。



列宁主义和民主主义可以兼容吗,台湾KMT在试验?权威主义和自由主义可以找到好的平衡吗,大陆、日本在试验?人类的制度前景和制度革新,正未有穷期。





后记



读过我以前一个帖子的读者可能已经注意到,我在这篇文章里面。已经开始用政权而不是任何别的东西作为历史的主体,而将主义(政治信仰)看成政权的灵魂。



在完成文章以后,才发现自己的文字风格如此的接近于前段时间刚刚粗读过的一本历史学名著《the peace to end all of the war》。才领悟到,这已经是很久以来,西方历史学界的隐含原则。



呜呼!余生也晚。



附记:



感谢Hunhunsheng网友指出第一版帖子的一个混淆。



另外,European网友认为我把毛泽东与萨达姆等量奇观,似乎过于贬低。



首先,萨达姆当初也是好同志,而且也是一国元首。泛阿拉伯运动的精神领袖当然首推纳赛尔。同样,毛泽东无论是泛中华民族运动还是共产主义运动,都不过是执行和追随者。



更重要的是,文章评论的是政权,不是人。60、70年代的毛氏政权,如假包换的是专制独裁的暴政,其水准难说在今日萨达姆政权之上。



最后,再谈谈对毛个人的评论,他可能是一个争议的政治人物。但绝对是一个一流的诗人。中国文明、中国人,就是文明的深刻层面而言,是诗化的,是具有强烈的诗人气质的。



李昱是个失败的君王,确实一个绝顶的诗人,曹操是一个争议的认为,但也是一位绝顶的诗人。



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