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 “君子之德风，小人之德草” |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“君子之德风，小人之德草”
芦笛
昨见我师弟掉书袋，说什么“（华）子为（美）父隐，直在其中矣”。众所周知，无庸置疑，我这师弟虽然不成材，动辄胡话（外国话？）满口，不过一般十句话从他嘴里出来，总有那么两三句有点意思。这不，要不是他这么来一下，我还不知道原来“爱美国贼”们是奉大成至圣先师最高指示，在异域发扬光大我中华国粹。这样干下去，正如我在隔壁中医院预见到的，到本世纪末，咱们光靠这不同凡响的生殖力，就完全有希望把美国这个化外顽国改造成堂堂的文明上国，用四书五经取代《独立宣言》。
本人不喜欢掉书袋，喜欢掉脑袋。不但自己不掉，看见别人掉，也常常免不得疑心那是因为没有脑袋掉，只好去掉书袋。这话其实早在《漫谈文科教育对智力的摧残》中说过了。简言之，上网三年，我见过的文科学者，大抵是以书袋冒充脑袋的同志。
过去我讲过网坛有“渊博派”与“通俗派”两派写手，老加怎么也不明白。其实说穿了，那不过是“书袋派”与“脑袋派”之分而已。世上最可怕的事，就是书袋硬要来跟脑袋搀和，缠夹不清。这大概该算网上写手最大的无奈吧。
话虽如此，师弟既然掉了一把书袋，师兄自然也得跟上，以示同门之精诚团结。这也是先师鬼谷子仙逝之时一再嘱咐下的，说是哪怕以后他欺骗煽动魏王，把我的膑骨卸了，也不能伤了同门和气。把《鬼谷子兵法》默写下来给他算了，装疯的事是万万不能做的。
先师既有此遗训，自然师兄只能跟着师弟掉书袋，还得也掉大成至圣先师同志的才成。有分教：
“君子之德风，小人之德草，风行草偃。”
我猜这坛子里的男同志多数是有脑袋无书袋的，所以得解释一下。老孔这话的意思是，君子如同自由的风，小人如同随风俯伏的草。用现代语来解读便是，所谓“君子”就是能独立思考、卓尔不群、特立独行的影响人的人，所谓“小人”就是毫无主见、只知浮上水、溜沟子、随大流的被人影响的人。
要是您看到这儿还不明白，不妨想想当年您上学时的情景。捧老师、打小报告的班干部、团干部和积极分子就是后者，而那些说怪话、发牢骚的落后分子就是前者。
众所周知，无庸置疑，我那师弟的一个不可理喻的终生偏执，就是对学生干部和积极分子的深仇大恨。本人上网三年多，少说也看过他二十篇声讨这些人的檄文，最近的例子见于《狗腿子》文。如果把那儿的“狗腿子”一词置换成“积极分子”，则该文的中心思想已经说过一万三千二百七十一点三三遍了。人家说老芦说话重复，我还真想不出来，比起我师弟来，我算是怎么个重复法。
我那师弟的特点是稚气可掬，这其实是他讨读者喜欢的一个重大原因。他其实是一种文字化了的“孕激素”，打动了读者的父性或母性。的确，在真实生活里，有谁见过这种将３０多年前孩提时代的仇恨保鲜下来，至今毫不褪色走样，取之不尽用之不竭，在构成了几百篇文字的写作动机、素材和主题之后，于今还见不到丝毫减少的徵兆？世上只有一种东西能跟它相比，那就是阿拉伯神话里的魔术口袋。
因为幼稚，所以他当然只看得见现象，看不到现象后面的原因。例如在那《腿子》文中，他列出了一系列的东欧国家名字，将人家一律斥为腿子，却说不出为何那些地方盛产腿子。就这样，他如入宝山空手回，错过了发现重大规律的机会。
这道理其实很简单：东欧那些国家，过去实行的是和咱们一样的社会制度。这制度的最大特点，我已经在《培养奴才和蠢才的中国教育》中指出过了，那就是，全社会使用打压和引诱两手，进行培养一代又一代腿子的系统工程。这系统工程从每个人上学那天开始，一直延续到终生。如此进行的全社会负筛选活动的指导原则，可以兼套孔孟的话来穿凿：
“小人治人，君子治于人。”
用现代话语来表达，便是
“被人影响的人治人，影响人的人治于人。”
或曰：
“无脑袋的人治人，有脑袋的人治于人。”
为我师弟深恶痛绝的学生干部积极分子，其实不过是该负筛选机制选出来的带头羊而已。谴责那些带头羊而看不见牧羊人和那豢养方式，如同挨打的老马只看见鞭子，连那拿鞭子的手都看不见，更别说持鞭子的人。
话虽如此，其实老马发现的经验规律很有用。例如我在写《不是英雄是恶人》的过程中，就不止一次怀疑柴玲女士大概一直是学生干部，起码政治课考试成绩绝对不是一般的好，而且大概革命文学作品还看得精熟。换个别样背景，其党文化造诣决不会那么高。
这经验规律似乎还可以推广到大多数民运人士和“爱美国贼”头上去。的确，就连民运唯一的所谓“理论家”胡平先生，中学时代也是团干部，有他的自传为证。
在此重述师弟的发现，倒不是想像他那样侮辱人。那些人得罪过他，可没得罪过我。饶是师兄弟，同气连心，似乎也用不着同仇敌忾。我只是觉得，师弟发现的经验规律，其实说明了在中国泛滥一时的“民运”的实质：来自西方的自由之风，使得无数中国之草为之偃伏。而俯伏得最低的，必然是原来那些早就俯伏成习惯的草（＝积极分子）们。
众所周知，无庸置疑，民主乃鬼子的发明。国人原来对此一无所知。咱们对民主的发现有两种方式，一种是通过痛苦的独立思索找到的，一种是受人影响或因各种感情因素（如痛恨专制政体，或喜欢西方的物质享受等等）影响而盲目接受下来的。前者是“风”，后者是“草”。“风”们接受民主是在原有的信念崩溃之后经过痛苦探索找到的，所以决不轻信盲从，本质上是怀疑主义者。“草”们则只不过是把两面穿的夹克翻了过来而已。在前者，民主理想是一种理性抉择，在后者，它主要是一种基于肾上腺素的宗教。
由此导致了两者行为的截然不同。论革命坚定性，“风”们绝对赶不上“草”们。这说穿了一点都不奇怪。“风”们的信念是自己亲手用理性的砖头一块块砌起来的，遇事自然要先用理性分析。而“草”们接受“民主”不过是个化学上的“置换反应”，把“伟大领袖毛主席”、“伟大社会主义祖国”等概念，一一代换为相应的“慈父领袖布总统”、“伟大资本主义美国”而已。因此，后者遇事时的第一反应，绝对是使出当年在班上领头喊口号的那一招来。
于此可以导出判别“草”和“风”的一个简单经验规则：论坛里谁的“民主”立场最坚定、爱美国感情最强烈、口号喊得最响亮、唾沫溅得最多的同志，一定是“草”而不是“风”。那“草”不光是指他们的躯干之柔软，更是指肚子里的内容。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由芦笛于2008-4-19 周六, 上午12:18修改，总共修改了1次 |
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