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 不是英雄是恶人（二） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
不是英雄是恶人（二）
芦笛
二、“革命浪漫主义”的罪恶
示威者采用的斗争方式，从一开头就注定了他们后来的厄运。由毛酋钦定并花了三十年的功夫，通过历次政治运动灌输给全民的“斗争哲学”，其实主张的是一种视野中没有休止符的无限运动。因此，学领们知道怎样去发动一场学潮，却根本不知道如何去结束它──教科书里从没讲过这一段。就连民运人士中唯一能写点通俗小册子的“理论家”胡平先生也看不出这种斗争的荒谬本质来。他在事后提出“见好就上，见坏就收”的策略主张，其实是梦想左右一场本质上是不可控的运动，雕凿一株触手成灰的朽木。
因此，当人民发动起来后，领袖们便必然陷入不知所措的尴尬局面，不知道怎样利用眼下的局面去谋求一个最有利、最实惠的结局。正如我在旧作中指出过的，这些人最初起来闹事，其实是出于社论《必须旗帜鲜明地制止动乱》引起的对“秋后算帐”的恐惧。然而就连这个有限的、完全可以实现的目的，他们都没有本事达到。其所以如此，完全是拜“革命浪漫主义”情怀之赐。
似乎可以说，世上一切民族中，再没有哪个比敝民族那样轻言“暴力革命”和“流血”了。共党在大陆执政三十年，把绝大多数人都变成了完全脱离现实的“浪漫主义者”。这些人从来不知道、也没想过“流血”是怎么一个惨不忍睹的情景，从来没见过被弹片削去半个脑袋的恐怖人脸，没见过被重机枪子弹掏空的筛子状躯干。他们更不知道也不愿相信，由于现代武器的出现，他们从小从文学作品中看来的“革命”、“起义”不过是进了博物馆的恐龙。对装备精良、训练有素的一连武警来说，一万革命民众不过是一堆肉。
更严重的是，党的教育，让他们错误地把人民当成了万能的救世主。在他们浅薄的头脑中，“人民”占据的其实是“上帝”加“圣人”的位置，它不但是全知全能的，而且是世上一切美德的象征。另一方面，吊诡的是，党妈妈同时还用自己的言传身教，教会了他们在实践中把人民当成实现领袖私欲的方便工具。因此，为了革命需要，必须牺牲一部份人民的性命，以便唤起民众，和专制政权较量，但革命的长远利益规定，领袖们的血是万万不可流的，以便“人亡旗不倒”，使革命在遭受挫折后还能进行下去。
因此，世界在他们眼中，其实不过是大型音乐舞蹈史诗《东方红》的舞台场景，比好来坞卡通片还滑稽荒诞：要推翻一个政权，不过是小菜一碟。他们要作的，不过是像伟大领袖在《愚公移山》上教导过的，去感动那个人民上帝。上帝感动了，就会派神仙下凡把那压在他们头上的大山搬走。一切就像他们从小看惯的电影场面一样简单：那里面见不到血污，被打死的多半是坏人，偶而牺牲的好人也毫无痛楚，而且一无例外地能在英勇就义前交上最后一次党费。
令人难以置信的是，这不但是８０年代大多数中国人对真实世界的理解，而且竟然仍然是如今许多身居海外的大陆出身的“知识”分子（包括个别大“汉奸”在内）的理解。就是这种昏乱的神智，构成了他们轻言革命的全部“理论”基础。这种全民共同走火入魔的奇特昏悖现象竟然会出现，光这一点就足以说明党文化造成的民族灾难之深重。
在这种党文化世界观指导下的学运，必然就只能是我们见到的那个样子。既然斗争哲学同时为双方在主观上排除了达成和平妥协的可能，运动当然也就只能一浪高过一浪。于是当统治者拒绝让步时，学运领袖便一筹莫展，只能回应以更极端的手段。这反过来又让统治者更加相信他们面临着“亡党亡国”的深刻危机。当迹象显示出镇压在即时，学运领袖想的不是如何撤退，避免毫无必要的惨痛牺牲，却只知道如过河卒子一般拼命向前。当危机一触即发之时，他们便按党妈妈的教材指示，效法革命老前辈，乞灵于那个万能的人民上帝，躲在“人民战争”的肉盾之后，靠人民去为他们保驾护航。
任何人都能看出这就是柴玲证言中描述过的情景。现代文明读者很难设想、也不愿相信一个２３岁的年轻人会有如此险刻深沉的心术。他们不知道，这种心理在文明世界显得非常恶毒荒谬，但在那个是非颠倒的国家里，它的出现完全是“必然导致的偶然”。共党本身就是如此发家的，每个青少年对这套成功秘诀都耳熟能详，根本就不觉得邪恶荒谬。当邪恶被奉为国教后，人民也就必然进入“集体无意识作恶”的“气功态”中，柴玲不过是这种不以恶为恶的无数青少年中的一个代表人物而已。
这就是为何她在屠杀前夕还约见外国记者，坦率向全世界详细披露了她用人盾来逃避秋后算帐、期望流血而自己又不愿流血的罪恶心理。作为受过高等教育的成年人，她当然知道那谈话会被发表，实际上，记录稿中还有她交代记者暂时不要披露某段内容的话。
在她，党的斗争哲学已经成了天经地义，她自己根本就不觉得反对妥协会是什么错误。革命浪漫主义情怀更让她天真地以为，只要流血事件发生，人民就会起来推翻那个反动政权，一个“真正的人民共和国”就会诞生，而她自然也就是开国功臣。那些反复标榜自己是学运元老、绝食发起人和反复拒绝妥协的“坚定分子”的话语，其实是作为功劳记录下来预先存案的，以待革命成功后作为她的政治资本。这一招她其实也是从革命老前辈那儿学来的：毛泽东和江青都干过类似的事。
也许有的读者要觉得我这是以小人之心度淑女之腹。但仔细阅读文稿的客观读者不难得出这种感觉：它的主旨就是表功，表明她本人如何自始至终与各种各样的“阴谋家”、“投降派”、“特务”们坚决斗争，坚持了决不妥协的正确路线，与敬爱的江青同志回忆她本人在“路线斗争”中的英勇表现相似到了极处。特别能说明这点的是，仔细阅读文稿可以发现，柴虽然是绝食团指挥，但其实绝食的主意并不是她想出来的，但在回答记者提问时，她却要把“绝食发起人”的“功劳”勉强拉在自己名下。
总而言之，阅读那份讲话，我仿佛听到了历史的回声，不止一次地毛骨悚然：江青同志的幽灵在８０年代的青年一代中借尸还魂到了如此逼真的地步，不能不让人为党的教育之成功感到彻底的绝望。看来，要摆脱党文化的深重毒害，不是一两代人的努力可以作到的。
当然，柴女士并不是江青同志，她不过是一个被党文化彻底洗脑洗到不辨南北的浪漫主义者加上精明的个人盘算的野心勃勃的小青年罢了。真实的世界其实根本不是洗脑电影小说中描绘的那个世界。急转直下的事态，无情地粉碎了她的革命浪漫幻想。
首先，人民并不是那个万能的上帝，不过是像你我一样的无所作为的庸人罢了。他们可以做的，顶多就是上街游行示威一阵子，还得担心奖金和工资不被扣了，让一家老小生计成问题。面对具有强大镇压机器的独裁政府，他们可以为学生作出的最大牺牲，就是把自己的性命徒劳无益地搭进去，而这丝毫也改变不了学领的厄运。
其次，虽然口口声声看穿了独裁政府的反动本质，对之不抱丝毫幻想，柴玲其实不过是在下意识地重复党妈妈在政治课里教给她的话，只是把“美蒋反动派”、“帝国主义”的字样换成中共政府罢了。党可以凶残到何等地步，她对此根本连最起码的概念都没有。我相信，虽然她口口声声“期望流血”，“让广场上血流成河”，但在内心深处，她不但没去仔细想想这些话是什么意思，而且，如同那些以血肉之躯去阻挡钢铁怪物的市民学生一样，她骨子里大概根本不相信“人民子弟兵”会对人民开枪。要摆脱几十年洗脑教育造成的幻觉，不是那么容易的事。
因此，她虽然畅谈流血，并准备欺骗同学们去为她送死，但那其实只是理论上的计划，纸上谈兵而已。当事实无情地证明万能的人民并不能挡住坦克装甲车，“人民子弟兵”竟会真的疯狂屠民，而现实中的流血情景又是何等可怕时，她必然会受到极度震骇。其他学领大概也有类似的感情经验。从那个时刻起，他们才第一次知道了“流血”是怎么回事。
这就是学领们逃出来后全都变成了“事后温和派”的原因，没有一个人敢出来承认当年他坚决反对撤出广场。就是柴玲本人，如果不是她事先记录了那个“功劳证言”，我深信她也一定会摇身一变，成了坚决主张撤退的“事后温和派”。这种急剧转变，其实只不过反映了理论上和现实里的“流血”的巨大差别。
我想，今日在论坛上放言高论暴力革命的政论家们，其实全该送到巴勒斯坦去接受一下再教育，亲眼看看流血是怎么回事。而亲身经历了六四还坚持暴力革命主张的人，必然是世上最无天良的丧心病狂之辈。
这就是柴玲本人的悲剧：她其实如同一个梦游患者，把党妈妈从小教会她的那套本领下意识地、不加思索地、本能地使了出来。她和其他人的区别，只在于她特别忠实于剧本，一丝不苟地念了党妈妈为她写下的对敌斗争的台词。悲剧就在于历史为她和别的党的好儿女们提供了一个表演机会，因此而给全民带来了巨大的灾难，而她因为最忠实于党教条，造成的恶果就特别严重。正如本检在法庭辩论中反复指出的，如果不是她效法我党建立人盾保护自己，世上也就不会多出数百甚至数千怒目苍天的冤魂来。
因此，清算以柴玲为代表的学领犯下的错误和罪恶，说到底，是清算党文化对全民犯下的滔天大罪。不彻底清算视人命如粪土、以鲜血染顶珠的万恶的“斗争哲学”和“革命浪漫主义精神”，类似的更大的民族悲剧还会在未来不断发生。
【未完待续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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