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 中国的李莲英们为何如此关心外国男人的 “不举”问题? |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国的李莲英们为何关心外国男人的 “不举”问题?
这个古怪问题是从 “寒冬”网友的一个质问中有感而发的. “寒冬”网友在网上发布了一个15名中国渔民在马六甲海峡被无端射杀的新闻, 本意大概是希望能引起一些最起码的道义上的关注吧. 可后来的反应可能是令他相当的失望; 他的这个帖子发出后竟然如同泥牛入海一般. 无声无息. 于是他就忍不住有些生气地质问了: (原文)
楼下帖子撂那半天没有跟帖.相比担心伊拉克老百姓死伤的帖,呵呵....没话说了!!! 请问伊拉克老百姓到楼下发帖时间死了几个(当然本人不愿看到任何一个老百姓死亡)?中国的渔民死了几个? 各位爱好和平的人士至少首先还是华人吧? 怎么事事都把外国人的冷暖放在首位? 难道中国老百姓生命就不是生命?中国老百姓的命就那么贱?
显然, 中国的这些 “爱好和平的人士” 对伊拉客无辜百姓所表现出来的超乎寻常关心和火热激情, 和对自己国内无辜百姓死亡时所表现出的那种同样是超乎寻常的冷漠和无动于衷, 形成了一个相当强烈的对比. 而这一冷一热的对待生命的截然不同的态度, 令他深感费解和生气. 这才有了上面的那个相当尖锐的质问.
这个现象, 我本人实际上也早就观察到了. 在给寒网友的一个简短的回贴中, 我提出了自己的两个看法: 第一, 这个所谓的 “外热内冷, 内外有别”的中国式的“人权关怀”现象, 不是个别和孤立的, 而是带有相当普遍的 “规律性”. 第二: 这个现象大概是社会学家们可以感兴趣的一个研究课题: 我将这种具有中国特色的, “外热内冷, 内外有别”的所谓人权关怀, 看成是一个在专制主义制度下, 国民的心理, 人格, 和道德的严重的分裂.
我不是一个社会学家. 但我感兴趣的是: 中国的许多爱国粪青和御用文人, 在关注“无辜生命”的人权问题上, 一边是呈现出近乎高烧胡热般的关怀, 而另一边则呈现出发疟疾般的冷酷无情, 这一边冷一边热的奇怪的现象, 为什么会产生在中国? 它究竟说明了什么?
烧锅炉似的中国爱国粉青和精英的 “世界人权”关怀激情, 导 致中文网上这几年大概至少掀起了三次史无前例的 “反美爱国”运动的高潮: 第一次是南联盟的那个米洛赛唯奇偶像倒塌的时候, 第二次是在 “塔利班”和 “凯达”分子被炸; 而现在则是进入第三次高潮期: 一个轰轰烈烈的 “关心伊拉客无辜百姓”的反美人权运动看来正是方兴未艾. .
可是与此同时, 中国内部的情形如何呢? 和上面提到的那个15名中国渔民的被杀事件几乎是同步的, 还有非典型肺炎在中国的流行, 它已经夺去了多少中国无辜人的生命呢? 没有确切的统计, 而另一桩最近的山东吕梁矿山倒塌案件, 据报道至少已经有40-70位 “无辜”的中国矿工已经丧命. 这些无辜中国人死亡的问题, 完全引不起任何粉青和精英们的关注. 网上你几乎看不到任何有关这方面的报道: 譬如这些死亡者的名字, 家庭情况, 他们家属目前的处境等等, 均不见任何的报道. 更谈不是对这些事件本身的深入调查和探究了: 这些问题为什么会发生? 有没有任何人为的渎职或疏忽? 今后有没有什么可以采取的措施, 以避免这一类的乌龙悲剧不再一而再, 再而三的重演? 没有, 统统没有.
好象这些中国人从来就没有死过一般.
当然我的意思并不是说, 完全没有任何的中国知识分子曾经真正站在一个普世的人道立场上对这些无辜中国人的死亡表示过关注和哀悼, 并且积极地在网上为这些人的基本的生命权奔走呼号, 希望政府和民间共同关注他们. 据我所知, 任不寐, 刘小波, 余杰, 东海一枭, 王怡等等许多有良心的中国的知识分子, 就写过许多的文章, 或探讨中国无辜百姓的艰难生存状况, 或探讨他们的生命所面临的威胁, 或探讨他们生命失丧的悲剧的背后那些不为人知的社会黑暗与真相, 但无一例外的是, 只要他们的这些文章一但深入到这些悲剧背后的那些更深入的社会原因的时候, 他们便会立刻遭来暴风骤雨一般的威胁, 围剿和谩骂.
这种冰炭一般的对比是如此地鲜明: 一个据说被联军的炸弹无辜炸死的伊拉客小女孩的照片, 会引来中国爱国粉青精英们排山倒海般的 “关怀”热情. 而与此同时, 山东的吕梁山煤矿有爆炸事故中, 我居然没有见到任何一张有关这方面的网上照片. 我就非常纳闷了: 感情这些矿工们遇难以后, 他们的家中, 竟然没有一个悲痛欲绝的家属, 值得在这个国家中生活的那些人, 哪怕是那么一点点的关怀么?
再想得远一点: 这几年中, 这个国家中无端发生过许多爆炸, 投毒, 失火, 沉船, 不明瘟疫, 输血爱兹, 桥 梁崩塌, 矿井倒陷…等等不幸的事件. 许许多多本来可以不发生或少发生的悲剧, 几乎是三天一小排, 10天一大练, 每一桩, 每一件, 不会没有一二位类似那个伊拉客小女孩一样无辜冤死中国小女孩吧?
我唯一的解释是, 无论这些中国人是冤死的渔民也好, 惨死的矿工也好, 他们的过错并不是他们为什么会死. 因什么而死. 而是因为他们 生不逢时, 死也不逢时: 他们生为中国人, 这是第一个不幸的过错, 叫做生不逢时. 他们死在错误的时间, 死在错误的地点, 而且, 最重要的是: 他们死在错误的人的手中. 这是第二个不幸的过错, 叫做“死不逢时”.
用美国的政治术语来说, 这些倒霉的中国人, 他们没有死得“政治上的正确” ( POLITICALLY RIGHT), 所以他们的死就变得几乎是一钱不值了. 而什么是 “政治上正确”的死亡方式呢? 说白了那就是: 你必须死在正确的时间, 死在正确的地点, 特别重要的是, 你必须死在 “正确” 的人的手中. – 譬如美国人的手中, 这才能算得上是一个有价值的死亡.
如果一个中国人能够有幸被美国人, 而非中国人自己给打死话, 那么可以肯定的是, 不管他死亡的真正原因是什么, 是如何死的, 都会变得无关紧要. 他的 “死亡价值” 会立刻会象冲天的股票一样, 变得一发而不可收拾. 他肯定会比在其它任何场合下死去中国人, 都享有更多和更大的哀荣. 譬如那5位在炸馆事件中身亡的中国人和那个撞飞机而死的王伟, 就是典型的例子. 他们被歌颂, 被纪念, 被关心的程度大概没有其他任何一位的已死的中国人可以赶得上. 而且, 前面我们所说的那个奇怪的“外冷内热”的情形, 也只有在这个时候才会突然消失无踪.
其余的一切死法: 好死的, 歹死的, 横死的, 竖死的, 因政治而死的, 因经济而死的, 因迫害而死的, 给斗死的, 给毒死的, 给烧死, 给淹死的, 给射死的.. 总而总而言之, 无论怎么死, 嘿嘿, 都不是死得其所, 死得物有所值. 从大跃进到文革, 从6.4到最近的镇压法轮功及基督教的地下教会,再到各类大大小小的灾难中丧生的, 大概没有一个中国人的生命是值得关怀的和纪念的.
我想这就是 “寒冬”网友感到悲哀和迷惘的地方: 这些爱国粉青和精英们的所谓的 “生命关怀”究竟在道德上和人格上是统一的呢? 还是崎型的和分裂的 ?
是不是因为这些爱国粪青和精英们曾经, 或者是现在依旧处在某种生存的焦虑中, 因此才会下意识的依靠这种 “外热内冷”的手段来转移他们自己内心的不安和恐惧感呢? 他们非常清楚, 自己生命的价值, 也是同样地被操纵在一个叫做 “政党”的, 巨大的专制机器的控制之下的 , 在这个巨大的政党 “专政”机器面前, 自己的生命就象一个蚊子, 或一堆齑粉一样地无足轻重?
问题是他们不可能有那种机会和那个胆量, 直接地通过合法的途径, 来向这个 “机器” 表达自己心中的这种生存恐惧的. 唯一的方式, 大概就剩下这种深具 “中国特色”的拐弯抹角的 “人道关怀”了 — 关注一下别国的, 例如伊拉客 “无辜百姓”的人权,和生命权. 毕竟不会给自己惹来什么杀身之祸. 不仅自己能抢占到道德的制高点, 还可以借花献佛, 给头上的机器吹些 关于“人权”的枕头风.
圣经上记载着当人类的始祖亚当和夏娃堕落的时候. 他们首先是用 “无花果树”的叶子来遮盖自己的私处. 然后他们隐藏到 “树丛”之中来躲避上帝. 最后, 当上帝质问亚当为什么偷吃禁果犯罪的的时候, 亚当则把堕落责任全部推卸到了他的女人 – 夏娃的身上.— 推诿说是夏娃给他吃的.
同样, 当中国的知识分子面对中国历史和现实当中滔天如山, 罄竹难书的中国人自相惨杀, 人命被视如同粪土血淋淋罪恶时, (譬如文革和6.4) 我相信他们中的每一个人都不可能会没有一点的羞耻感和罪恶感. 但他们中只有非常小的一部分人, 会选择用 “忏悔”的方式来面对自己和民族的罪恶, 绝大多数人, 则会选择象亚当一样, 用一个叫 “革命”的无花果叶, 将自己心灵当中最隐秘, 和最肮脏那个部分堂皇冠冕地遮盖起来.
“沉默”是他们的藏身之处. 面对自己身边几乎每天都要发生的, 滔天如山的侵犯生命的悲剧和过犯, 视而不见和装聋作哑便成了他们躲避良心拷问的最佳之处. 的确, 这一个个的悲剧和过犯的背后, 他们看到的是巨大的, 无边无际的人性上的黑暗, 和体制上的堕落. 而这种黑暗和堕落, 他们即没有勇气更没有能力去克服它或改变它. 最后, 反倒不如让自己隐蔽起来, 来它个眼不见为净.
如果不有一个两难的处境, 是中国的这些 “永不忏悔”的粪青和精英们不能回避的话, 我相信今天我们就看不到网上的那三次中国粪青的 “国际人权关怀运动”. 良心的拷问, 固然可以用沉默的方式来逃避, 但中国的落后和失败的现实, 却不是那么容易就可以逃避或者抵赖掉的 -- 他们必须对此有一个合理的, 能自圆其说的解释.
既然拒绝承认中国人的一切耻辱和失败都是由自己心灵的堕落和腐败的 “内因”所导致. 那么, 他们就必须要为这样的落后和失败寻找到一个合理的 “外因”- - 必须将失败归咎于某个外面的魔鬼, 而不是中国人自己. 要有一个合理的对象, 可 以为中国人承担所有的耻辱感, 失落感和罪恶感, 成为 一只中国人的 “替罪的羔羊”. 而且,他们最终突然发现到的是: 要找到这么一只替罪的羔羊其实并不是件太困难的事, 她就在那里, 她的名字就叫 “美利坚”.
一旦听到有人批评中国的 “落后”时, 这个 “魔鬼” 美国人就必须出来成为攻击的对象, 并承担起全部的责任 : 因为这是她的 “侵略和掠夺” 所造成的. 当听到有人责问中国的政府为什么如此残酷地镇压和屠杀他的百姓的时候, 魔鬼美国人同样也必须成为批判的对象, 帮助中国人转移自己罪恶感: 因为美国政府, 不是也照样镇压和屠杀他们自己的百姓吗? 如果再有人责问说中国政府可不可以不对台湾发动 “战争”? 这美国魔鬼的作用就更大, 价值就更高了: 美国人不是也发动了对伊拉客战争吗? 凭什么人家行, 咱就不行呢?
这就是可悲又可笑的, 专制文化长期熏陶下的中国人集体人格和心灵的扭曲现象. 没有什么公理, 也没有什么法则. 更没有什么恒定的价值. 甚至连人权本身, 都可以变成反对人权, 侵犯人权, 践踏人权的最崇高的口号之一. 如果我们读一读那个著名的韩德强的 “反战宣言”中, 一段气势蓬勃, 义正词严的讨美檄文的话, 我们可以发现, 一个几乎没有任何尊重人权的可信历史国家, 居然可以在一宿之间就变成一个闪闪发亮的国际人权的明星卫士:
" 然而，策划中的对伊拉克战争，将以前所未有的规模践踏和侵犯伊拉克人民的人权。在1991年的海湾战争中，美军袭击民用防空洞和其他民用设施，大规模杀伤妇女和儿童；大规模屠杀放下武器的伊拉克士兵；战后在美国和极少数国家坚持下的经济制裁，造成近百万伊拉克婴儿非正常死亡。在海湾战争中，和1999年的科索沃战争中，美军都使用了带有放射污染的贫铀炸弹。而目前正在策划中的对伊拉克战争，将以更残忍凶暴、更灭绝人性的手段，对包括伊拉克妇女、儿童在内的手无寸铁的平民施以空前的屠杀。美国军方已经透露：战争第一天投向伊拉克国土的巡航导弹数量，就将是1991年海湾战争中一个多月内的总和。伊拉克人民，伊拉克的妇女、儿童，他们也是人，他们的生命、自由和尊严，同样神圣不可剥夺。"
当我读到 “伊拉克人民，伊拉克的妇女、儿童，他们也是人，他们的生命、自由和尊严，同样神圣不可剥夺” 这一段的时候, 我几乎口里要喷饭. 我知道这位叫韩德强的老奴说的话当然是非常地正确, 非常英明, 而且是百分之百的英明正确. 无可挑剔. 可我就是无法明白, 凭什么说是 “伊拉克”人民,妇女,儿童的生命、自由和尊严, 而不是中国人民, 中国妇女, 和中国儿童他们的生命、自由和尊严, “神圣不可剥夺”?
这样的荒诞感和滑稽感简直难以用语言来形容. 就就好象有一天, 你突然听到了大内总管李莲英先生发表的一个声情并茂的声明, 宣布他对世界上那2/3依旧生活在水深火热之中的世界各国的男人们的 “性福”问题深表关切. 这位李大总管大人表示: 这些外国男人的 “不举”的烦恼, 深深地打动着他的心, 他深表同情和不安. 声明中他还进一步表示: 如果这些国家的政府和元首们不能妥善地解决这些男人痛苦的 “人道”问题的话, 那么他愿意代表伟大的大清帝国, 对这些生活在蛮夷之邦中不幸的男人们施以最无私的援手: 他愿意用大清帝国世代祖传的, 叫 “金刚不倒”的宫廷秘方, 帮助这些外国的男人们重振雄风, 解除烦恼, 过上幸福和美满的时候… AND SO AND SO.
这就是韩得强的那个 “反战声明” 给我的感觉. 大概这个世界上, 也只有中国人才会如此关心和他们毫不相干的外国人, 关心他们的生命和幸福, 以至于关心到如此 “舍身忘我”的地步.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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