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主题: 认同国父孙中山,并不是神化孙中山
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作者 认同国父孙中山,并不是神化孙中山   
新大陆人






加入时间: 2004/05/11
文章: 333

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文章标题: 认同国父孙中山,并不是神化孙中山 (180 reads)      时间: 2003-3-13 周四, 上午2:56

作者:新大陆人罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



中华民国是全民之民国



今天从大陆出走的从事民运的政治人物,或多或少有中共的情结。中共的党员可以分为党棍、党奴、党瓶、党才四类。党棍和党奴在中共中所占比例是最多的, 至少有80%,江泽民和李鹏是典型,文革时,江泽民是武汉一研究所的党委书记, 李鹏则是北京一工厂的革委会主任。党瓶则主要是劳动模范、明星之类,有15%。 余下5%可以算是党才,象胡耀帮、朱熔基和李瑞环。这些人物,有的人是中共的高官,有的人出身于中共高干的家庭,有的人甚至是当今的康有为。等等不一而足。他们或者对中共还有旧情,还有人甚至想等中共招安回去做中共的党官。这些人混在一起自然是内斗有余,合作不足。指望从这些人中会出瓦文萨、金大中、曼德拉这样有道德有意志领袖是缘木求渔,更不要说让他们认同中华民国。

认同国父孙中山,并不是神化孙中山。作为一个革命者,孙中山革命最早, 作为一个职业政治家,孙中山有天下为公的政治道德。作为一个基督徒,孙中山有一个博爱真诚的基督信仰。但是孙中山革命策略、政治手段、政策,我们可以有自己不同评判。今天大陆出来从政者都是来自于中共这个认权和钱的两极世界, 所以,从大陆出来想从政者首先要象国父一样有宗教信仰,不论儒教、佛教,还是 基督教。 从政者没有宗教信仰就没有爱心。没有爱心自然不会有天下为公的政治道德。 国父不但捐出家族金钱从事革命,更不用说国父会有以革命名义积私产之类的不道德事。今日世界,各国从政者绝大数都有宗教信仰,而世界级的政治领袖则全部有宗教信仰。因为政治权力对从政者的腐败能产生巨大的诱惑。



认同中华民国,并不是认同孙中山国民党。中华民国是国父孙中山最早提出革命

的结果,但中华民国并不是孙中山国民党一党建立的,更不是按孙中山国民党三段论

(军政、训政、宪政)建立的。 1905年,在东京成立同盟会本是由孙中山的兴中会、

黄兴、宋教仁的华兴会、蔡元培、章炳鳞的光复会三会合并而成反清光复大同盟。孙

中山和黄兴、章炳鳞的政见并不一致,但有反清光复的共识。其二,与其说1911年

辛亥革命,不如说是朝野合作光复政权、五族共和。当时,南京临时政府无力北伐,

希望和在朝的北洋军阀合作。把满清帝国和平光复成五族共和的中华民国。



袁世凯的北京政府既不象国民党宣传得那样坏、也更不象共产党宣传得那样的可恶。1912年9月,孙中山北上会袁世凯还说要和袁分工,孙中山修十万铁路,袁世凯练百万大军,而后与列强论平等。 宋教仁被暗杀后,国民党和袁世凯才完全对立。



1916年袁世凯称帝引发护国战争, 袁世凯发现称帝不得不人心后还自动返回民国。 北洋政府也并不是所谓完全军阀混战。第一、北洋军阀之间的战争是有限的 战争,是点到为止的战争。北洋军阀之间战争并不是国共之间的你死我活屠杀式战争,

更不是中共式的烧杀抢却式土匪式战争。



另外二个例子是,北京大学正是在北洋政府传统绅士的风度下崛起的;五四新文化运动是在北洋政府时期发展起来的。北洋政府也没有血洗五四的暴力打人放火的青年学生。可见当时政治并不是全部武力左右。



袁世凯称帝失败,护国战争结束后。北京北洋军绅政府和孙中山的广东政府之间

势力平衡的,从这里可能发展出民主和自由。1917年苏共红色暴乱成功后,直接影响民国初民主政治探索,它一手制造共产奸党。从中可以说不要夸大五四运动作用,也不用把指责左倾的知识分子。因为没有苏共和共产国际的黑手,左的知识分子陈独秀和投机者李大钊无力成立中共,更无卢布发展中共力量。



光复后,中华民国成立后,民国政治需要一步一步改良。经济上要行民生主义,外交上要和列强改订不平等条约。孙中山为此提出了对外开放、引进外资开发中国经济。1913年,孙中山以国宾身份访问其革命基地日本时和日本企业家联合成立中国兴业公司。准备开发中国铁路建设。但宋教仁被暗杀后,孙中山从建设直转为革命,进行二次革命。但孙中山二次革命政见并不为国人认同,所以,二次革命很快失败了,孙中山再次流亡日本。



1916年袁世凯称帝失败后,孙中山才有机会回民国立广东政府,与北洋北京政府搞一国两府。但没实力主导民国政局。苏共暴乱成功后,急于赤化世界,自己儿党中共一时没多大作用。所以找孙中山合作,想借孙中山国民党力量赤化中国,与英美日对抗。孙中山一心想按他的军政、训政、宪政三步论建设中国,但没有实现自己理想的政治、经济、军事力量。英美日政府也一直没有支持他,所以,1924年孙中山冒险暂用“联俄容共”的急功近利的政策。并引进苏共极权体系改组国民党。国民党的军事力量才突然急增。



1925年孙中山不顾苏共和中共的阻止,经日本,发表大亚洲主义演讲,希望中日平等互利合作,抵抗西方红白帝国主义。入北京准备召开国民会议,进行和平一。3月12日,孙中山去世,会议也自然流产。其后,国民党在蒋介石领导下,不顾苏俄和中共对北伐的阻扰,仍然率党军北伐统一民国,从此,国民党主导民国政治。准备按孙中山建国大纲进行训政和宪政,建设中华民国。



中华民国内政上了轨道,但中华民国的两个又恶又阴的劲敌直扑而来,一阳一

阴,一明一暗。阳的日本军阀和明的汉奸江精卫,国民政府和国人易识易抗。阴的

苏共和暗的汉奸毛泽东,中国政府和国人难识难抵。






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