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初次登坛等挨砸:南京大屠杀的含义 |
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金非 [博客] [个人文集]
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
南京大屠杀的含义
一、 劫难降临:
64年前的今天,一个铭记在中国历史上的日子,也该铭记在人类的历史上。
1937年12月13日,这天的上午,秋末冬初的阳光和暖地普照大地,正是适宜外出的小阳春天气,日军第六、第一一四师团兴高采烈地最先从中华门列队侵入南京城内,接下来的六星期,天气渐冷,寒风刺骨,雪雨交加,半融化的雪水散发浓浓的腥味,乌鸦在尸体上飞舞,江南形胜的六朝古都南京成为一座充满血腥死亡的人间地狱。
在这前一天,12月12日下午,南京卫戍司令长官唐生智下达放弃南京城的命令后,离开了这座危城。他听着枪炮的爆炸声轰鸣声咆哮声远去的时候,当国民党的高级中级低级将领们仓皇离开的时候,想的是什么呢?可考虑过身后留下的这座城市的命运。
南京有多少人?作为国民政府的首都,人口约为101.5万多。抗战爆发后,迁都重庆,南京的机关、学校、企业等纷纷西迁,全市人口急剧减少。南京市政府1937年11月23日致府军事委员会后方勤务部的公函称:“查本市现有人口约50余万”。直至12月13日城陷时,南京在册总人数仍为50余万人;未来得及撤走的中国守军,以及从各地拥入并滞留南京的外地难民,南京总人数应为60余万人。(此资料来自南京大屠杀纪念馆网站,其他资料亦持相同说法)
《远东国际军事法庭判决书》:“中国军队在南京陷落前撤退了,因此日军所占领的是无抵抗的城市”。 这场大屠杀的受害者,大多是无辜的工人、农民、商人和一般市民,也有一小部分是放下武器的中国士兵和警察。
二、 表层含义:
这一个名词“南京大屠杀”包括了什么?从最表面来看,
它是说:“30万人被屠杀”—— 东京国际军事法庭裁定的人数为30万人。
战后南京军事法庭对315起控诉案的调查,查证了集体屠杀案为28起,19万人,零散屠杀为858起,零散被杀害者15.5万人(集体屠杀的被毁尸灭迹,零星掩埋的尸体在15万具以上。1990年出版的《屈辱》一书中提出零星收埋的为19.5万余人。山东人民出版社)
它是说:“2万起强奸事件”——战后,东京国际军事法庭确认:“全城中无论是幼年的少女或老年的妇人,多数都被奸污了。并且在这类强奸中,还有许多变态的和淫虐狂行为的事例,许多妇女在遭强奸后被杀,还将她们的躯体加以斩断。在日军占领后的一个月中,南京市发生了二万左右的强奸事件。”
它是说:“大火39天没熄”——“每天没有一天不放火,现在轮到了太平路、中山东路,国府路、九江路。如果以百分率计,可以说有30%—40%的街道被烧光了。”(《机密见闻录》)
在网站http://www.jsinfo.net/njm/index2.htm 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆可以看见一些相关史实,但这个网站的内容并不全面详细。
三、抵抗的可能:
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南京城里有60余万中国人,30多万人被杀,日本人来到南京,简直是狼入羊群。难道羊群安然面对杀戮,引颈受死?
守卫南京的中国守军为11万人左右。在城内的日本兵是多少?占领南京的是以松井石根为司令官的日本华中方面军,总共有9个半师团,外加辅助支援部队,总兵力在20万以下。在撤离以前,南京守军最初曾进行过顽强的抵抗,力量悬殊,最后的弃城并不是懦弱。
11万人的军队,从下午撤退,到晚上十点还有后卫在抵抗,未来得及撤退的军队应当有数万。在《东史郎日记》里203 页提到国民军一支为数七千人的队伍的投降,而接收他们的日本兵只有两个中队。这七千人如果炸营,足以把他们全歼。这七千人选择了顺从——所有的军官都逃走了。他们都是士兵,以为选择了投降就是选择了生存。我们可以预想到他们当然的结局,不外乎是被推到江里淹死,会水的就被打死,要不然就是被成排扫射,尸体浇上汽油焚烧。我不相信没有抵抗,零星的抵抗一定是有的,但我没有找到这方面的资料。资料里通常只说日本的屠杀暴行。就我记忆所及,曾看过日本战犯写的《我们在中国做了什么》,也没有说中国人的反抗。不是专业研究者,我没有条件找到《南京大屠杀史料》这样的书籍,里面的记载本应当可以解除我的疑惑。
进入南京城内的日本军队是一个有组织的机器,指责老百姓没有直接正面去抵抗日本兵简直可笑和居心不良的说法。军官们逃走了,守军已经放下武器,没有首领的军队除了有支枪,和老百姓有何差别?国家兴亡,匹夫有责,但没有组织的个人反抗也就是送死。
四、历史的遗憾:
战后,盟国在中国和日本成立南京军事法庭和东京国际军事法庭对日本的罪行进行清算。历时长达两年多的审理,事实的认定是严谨的,最后的量刑却是宽松的。由于美国的偏袒,战后的东京审判是不够公正的,远不如对德国战犯的纽伦堡审判公正。这一点也被国际史界公认。战争最大的责任者天皇逃脱了惩罚。松井石根,南京大屠杀案的主犯,是被判处了绞刑,但南京大屠杀直接指挥者朝香宫鸠彦却安然逃脱了历史的审判。许多战犯后来还进入日本政府的高层管理。日本的国家和个人都没有承担应负的责任。
五、哪一个教训:
过了64年,再来解读南京大屠杀,它已经不是单纯的历史事件,已成为一个象征,象征日本对中国的侵略,象征中国人和日本未解开的仇怨。赵薇穿件日本军旗的时装就可以在网上掀起巨波滔天,我承认自己也对那件衣服厌恶万分。中日的关系敏感,中国国民和日本国民的神经何尝不敏感。
南京大屠杀应当看作一件什么罪行?看作中华民族的奇耻大辱和落后就要挨打?还是看作对人类文明、人性的践踏和毁灭?
南京大屠杀是十分突出的历史事件,却不是绝无仅有的大屠杀,它的突出不止是被杀人数的巨大,还在于手段的残忍疯狂。种族仇杀的战争中是不可能有人道主义的,就算是内部仇杀,哪又有人道,张献忠的屠川亦残忍无道。思想文化的潮流在提倡人道主义,世界时局却因种族和宗教起纷争杀戮,爱尔兰到印度、阿富汗,纷争是为民族的生存。在谈论人道主义的时候,如何对待别的民族为生存和发展生生不息的奋斗?
吸取教训最重要。民族主义与人道主义,该记住哪一个教训?
——金非(2001/12/13)
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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