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 由‘白马非马’论生出的‘文化’感想 |
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北京小左
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
1、芦笛元帅扫荡文章中一开始就说‘中国人没逻辑’。这话最和我的意思。所以我一贯支持芦笛扫荡伪民运。为什么中国人没有逻辑，俺也解释了原因。简单说，逻辑这个东西是人们交流、为了达成共识的工具(所以不是什么客观真理、科学之类)。中国古代就是专制社会，人们用暴力压服别人，只有服从、被服从的关系。中国人习惯用‘比胳膊粗细’的法子来交流，决定谁正确，听谁的话。不习惯用嘴来说服别人，也不会用嘴说服别人。这网上比不了胳膊粗细，就比谁的恶言恶语声音高。总之中国人不会交流。
雄辩术和逻辑学都起源于古典希腊的雅典，这决不是偶然的，雅典是古典民主的典范，民主社会内部，人们根本利益一致，所以是和平的，解决人们之间分歧的方法是‘说服’，那么说服的技术和理论--即‘雄辩术’和‘逻辑学’发展起来不是很正常的吗？
2、牛乐吼兄是俺佩服的网人，在楼下写了个‘白马非马，白痴非痴’其中内容我很不赞同
他说， ‘想想真是很凄惨， 禁不住老泪纵横。五千年的文化和历史就是制造了这种白马非马， 白痴非痴的垃圾和废话，正经的货色一点也没有。搞得至少有三千年是战乱不断，饥尸遍野，弄到今天还有好几亿人不得温饱，更不说电灯电话电冰箱一样都发明不出来。’
中国历史的事实恰恰相反，由春秋时代的‘墨家’中演变出来的、在战国时代兴起的‘名家’，到了秦汉‘大一统’时代便消失了。已知的‘名家’们，如公孙龙子，施子、别墨们都是反战的，当然不和皇上的意思。‘名家’被诬蔑为‘诡辩’，也是很合理的。因为后来的文人都是皇上的马屁精，要为皇上诡辩，他们看不懂‘白马非马’的名学，‘以小人之心度君子之腹’，自然就以为别人和他们一样是诡辩。
逻辑学就是废话学，而这个废话最有用，没有废话(大家都认可的规则，即共识)，人们无法和平的交流思想，那才是‘三千年是战乱不断，饥尸遍野’的原因。如今中国人有多少进步，直到今天，还搞不懂‘白马非马’这样一个简单命题，那才是中国人的悲哀。
3、南峡兄说‘所谓“白马非马”辩，不过是古人玩了个偷换命题的把戏，即违反了判断的同一律。’这话可是有些厚诬古人。公孙龙子的时代，人的智慧很低，还在练‘归纳法’，‘演绎’和‘分析’能力都很低，所以我想他们不是在玩‘偷换命题’，而是确实没有搞清楚。事实上公孙龙子的‘白马非马’基本上是说明而非证明，因为公孙自己也不清楚答案。例如《白马论》中他先讲‘形色之辨’(这是胡半仙抓住的稻草)，可是之后，公孙先生又讲了黑、黄马的问题。他没讲清楚，我们按照他的思路，简单的按现代逻辑推理，假如，黑马是马、白马是马，则黑马是白马。而事实是‘黑马不是白马’，所以‘白马不是马’或‘黑马不是马’必至少有一真。因为黑马、白马的共同性质，两者皆假。所以白马非马。(这里的‘是’都是逻辑学上‘等价于’或‘等同于’的意思)。
不善於交流的另一个恶果是不能学习。所以中国人发明多，发展少，四大发明之类都为他人做嫁衣裳。例如网上那个胡半仙，自己说话不清不楚，连‘是’这个最基本的系词是什么意思都搞不清，而且在俺详细解释之后，还在那里自鸣得意，这种人做军师，不败倒是真奇怪了。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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