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“伪善亦善”，关键是如何理解“善”字。用辨证逻辑的抽象具体规律分析，一目了然。而“伪A亦A”则不然。

南峡
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标题: “伪善亦善”，关键是如何理解“善”字。用辨证逻辑的抽象具体规律分析，一目了然。而“伪A亦A”则不然。 (300 reads) 时间: 2003-2-05 周三, 上午6:40

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

结合樊教授的注释和我的理解－－

单纯一个“善”字，是一个抽象了的概念。对善这一概念的具体，就得到善的不同含义－－在“伪善亦善”前面的“善”是动机纯洁的善言、善行，因此伪善就是人为的、动机不纯的善言、善行；后面的“善”是能达到善的效果、本身也是善的。

再看“伪A亦A”，其中的A没有具体的定义，如要套用这个公式，一定要有具体的含义，作具体的分析，才可以作出“真”还是“伪”的判断。

说到辨证逻辑好像有点吓人，其实不然。形式逻辑仍然是辨证逻辑的基础。只是对于有些人来讲，连形式逻辑都弄不明白，以其昏昏使人昭昭，又如何跟他们辩论、交流呢？

樊教授，在对方没有理性辩论的诚意时，主动撤出这越来越无聊的辩论吧。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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