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不该发生的争论--小议“伪善亦善”的逻辑学，语义学和语用学问题

大汉子

加入时间: 2004/03/12
文章: 2453

经验值: 5

标题: 不该发生的争论--小议“伪善亦善”的逻辑学，语义学和语用学问题 (338 reads) 时间: 2003-2-03 周一, 上午5:09

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

有人说，关于“伪善亦善”的这场争论，涉及两造的价值观分歧，与逻辑无关。这显然是不对的。因为不论我们讨论哪个领域的问题，一个起码的要求是：所有的言语（含文字）表达，都必须遵守形式逻辑的规则。这难道还有什么疑问吗？

从形式逻辑的角度看，“伪善亦善”绝对不能成立。对此，余大郎先生已经简洁明了地予以论证。其实，他所说都不过是些逻辑常识，那是每一个高中生都晓得，或者应当晓得的。令人惊诧的是，在这样一个据说有不少博士甚至“数学教授”（数学助教授？）参与的论坛上，居然为这类常识问题而争论不已！

当然，这场争论确实并不限于形式逻辑问题。

从语义学的角度看，“伪善”固然可能具有某些“善”的言行或举止。但是，这些“善”的言行举止，不过是“伪善”的“外壳”，说得专业一点，就是通常那些“善”的言行举止，这时已经转变成别有“所指”，即与“善”不同甚至截然相反的意涵（“非善”）的“能指”。所谓伪善亦善，实际上是抹杀了相同的“能指”因语境不同而发生的上述语义的变化。

然而，这又牵涉到一个语用学的问题：如何判断这类相同的能指因语境变化而发生了语用（功能）的变化呢？一般来说，这是一个很复杂的问题。因为除非你有很强的证据，否则你就不可以随意指责相关主体的言行或举止为“伪善”。如其不然，你就不仅有“诛心”之嫌，甚至会制造出某些“冤假错案”来！正是有鉴于此，一个具有现代法治意识和现代教养的人，通常宁可就事论事，即只要别人的举止言行符合通常的善的标准，便承认其善。我以为，胡平的本意大概也是如此，只不过，他的有关论证似乎不够到位。

不错，人们的价值观或利益不同，常常会导致对同一件事情作出两极相反，即善或非善直至恶的评价。但是显而易见，这种情况通常只在对同一个人或同一具体事件进行评价的情况下，才会产生----假定双方都具有正常理智的话。这与咱们当前所遇到的完全不同。

作者：大汉子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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