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 看芦笛某篇文章的一点感想 |
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农民
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我是个中国人，而且是个相当闭塞的中国人，说闭塞不是说自己生活在某个不通音讯的世外桃源，我的闭塞来源于自己的不问政治。应该说在现在这个资讯相当发达的社会，是不存在闭塞之一说的。若要人不知，除非已莫为，中共就算将我等至于密室之内，铁桶之中还是一样能知外面的世界。不要说现在（现在的互联网能让某些人在国内看到国外的黄色网站，自然也就能看到新闻网站），就是十年前，一样能听到电台里的“美国之声”，所以不存在让不让，只存在想不想。俗话说得好：“只有千日做贼的，哪有千日防贼的”，愚民们并不象芦先生所想的那样坐以待毙。
看芦先生此文似乎年纪偏大一点，开口便是你们我们，权且当作是二十好几与三十好几的一种说法吧，我现在二十近三十，大约在二者之间，既然受了封闭式的直接洗脑（我记得自己进小学的时候背的是印有为人民服务的书包，教室前方挂有毛泽东与华国锋的海报式大照片），也受了半封闭式的间接洗脑（从改革开放至今一直就生活在中国的大陆，这么多年的政策全盘接下），对两种洗脑的方式与内容应该是耳熟能详。
至于洗脑的危害性，芦先生受了那么久封闭式洗脑的荼毒，现今却完全治好，基本没留下什么后遗症，甚至久病成良医，看样子洗脑此病有断根的可能，而出尘受了半封闭式洗脑也是侃侃而谈，开口也是救国救民，也未完全堕落为“拨一毛以利天下而不为”的自私自利。至于农民，受了两种洗脑生活还能自理，也属可喜可贺，算是不幸中的大幸。
再说洗脑也谈不上是中国的专利，象所谓的“金钱至上”、“时间就是金钱”、“天下没有白吃的午餐”算不算是美国的半封闭式间接洗脑？而老芦在受了中国的全封闭的政治洗脑和美国的半封闭的金钱洗脑后，仍能说出“我并不认为这种无信仰的信仰要低人一等，尽管它与我格格不入”这种有信仰有深度的话来，可见其思想境界不同一般。可是，又凭哪一点能认为当今的中国的人们的思想境界就如何不堪？莫非老芦以达到了君子、贤人或圣人的地步？
圣人何苦视我等百姓如刍狗，在臆断了我等思想低下的同时，非得指认我等打民族一词的主意，更可笑的是还没打着：因为我等的主子——共产党，不让我们打。我等就真是那种蚀把米的小偷，眼红着想去偷民族这只肥母鸡？
还有一句话，不知道出尘是不是反感，倒是在下我有点反感：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。有时，局内人怎么也没法理解局外人的话。”
不知老芦将局内与局外是如何分辩的，就我的理解是在国内的就是局内，在国外的就是局外，殊不知，局内局外指的应是关不关已。所谓事不关已，关心则乱，这与在哪个地域应该没什么很大关系吧。有时倒未觉得老芦在国外的民主大后方溜一圈后思想提高到如何的地步——请看你的论证方法与你一贯切齿的中共的方法是多么的相似，用一衣带水来形容是不够的，简直是衣钵相传。
你的文章叫“覆出尘公子”，但在下并未看出尘公子的文章，也不知他提倡的是怎么样的一种思想，以至于让你说出“丧德之邦”这四个字，所以只能断章取义地说说对这几个字的看法。
我所理解的丧德之邦是全民的思想败坏到了无力回天的地步，不过看你的意思，这四个字所指的只是“一个现实主义占主流的社会”，这让我想起了街头小贩在大叫“跳楼卖血”，声势唬人而不过是降价处理些旧货罢了，东西没买他的，倒唬出一身冷汗。
“一个现实主义占主流的社会”我看不过是当今应该也是从前是将来社会的统称。社会必然是现实主义占主流，其原因大约是人总是有要吃要穿的现实，所以不得不现实。倒是一个以“理想主义”占主流的社会比较可怕，当年的文革大约就是这样，理想当头“人有多大胆，地有多大产”，于是现实就是饿肚子。如果现实就是丧德，这种饿肚子的德不要也罢。当然，我只是个农民，自然是吃字当头，老芦是理想主义者，可能另有他法，或许是道家之辟谷？！
说到社会不公，这点我承认，我也希望到书本上学的“共产主义”，能“按需分配”，但这好象需要时间，并不能“一口吃成胖子”，应该说，我们正在努力。中国的社会转型太快，从封建主义一下转成国有制，就从国民党那时算起也不到一百年吧，而现在就谈完全的公平好象早了点（就我看完全的公平好象也不大可能），在老芦看来民主得不得了的美国好象也存在社会不公的问题。
至于你写的《马屁之邦》在下还没看过，倒是后面跟了一大堆的跟帖，倒较有马屁之嫌。
匆覆出尘公子
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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