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 民族主义始终是人类社会的主流 |
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元昊
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
随着人们思想意识的发展和拓进，现实社会亦成了一个混合着各种主义和思想意识的载体。许多学者认为人类每发展到一定的阶段，便会有一种思想意识占据这个阶段的主流，而占据这个阶段的思想意识便是这个阶段的主流主义。因此，人们便为历史的各个阶段划出了各种主流主义。比如奴隶主义、封建主义、资本主义、社会主义等等，在这里我们姑且不论这样的划分是否带有标志人类社会阶段的嫌疑，也不论这种主义的划分是否科学性，只探讨我们是否忽略了人类自进入文明到今天一直是一种主义在起着主流主义的作用呢？
1：民族主义始终贯穿着人类的发展过程
众所周知，人类自进入文明到今天从来就没有停止过战争，只不过这种战争是从部落、族群之间的争斗演变为国家与国家亦或是联盟与联盟之间的战争而已。但是这种战争的性质从根本上也没有改变战争双方是为了各自民族利益的原始出发点。尽管随着人类历史的推演，亦由于战争、迁徙、交往......等等诸多因素的影响，时止今日世界上已经未有一个纯粹的原始民族的存在。尽管由于人类对于自然、宇宙以及对人类自身地认识的扩大而逐渐充实了民族主义的内涵和丰富了民族主义的理论，但是原始的民族主义和今天的民族主义在本质上却没有根本的改变，也就是说维护本民族自身利益将高于一切利益的宗旨是新老民族主义所奉行的中心思想和基本原则。
2：任何主义都是对民族主义的修饰和点缀
许多学者认为，今天的世界已经开始了奔向民主主义的路程。其实，这种思维似乎是走入了一个理想主义的误区。在探讨这个问题之前，我们先要弄清什么是主义、什么是民主主义。什么是主义呢？黑格尔说：主义是约束人类自身缺陷与道德行为的典籍。马克思说：主义是人类行进于自身愿望之路的方向与指针。孔子说：主义是人类对合乎自然、理性的表述。综合三位思想大师的论断，其实所谓的主义就是指导人类自身行为、符合人们生存利益和规律的正确办法。什么是民主主义呢？对于这个问题古代与近代被公认的思想家没有相应或明确的定论。在今天的学术界大多认为能够自由的行使自己的权利、自由的表述自己的思想意识就是民主的最高境界。综上所述：自由的行使自己的权利、表述自己的思想意识基本上就是民主主义。
那么，民主主义是否是科学严谨的呢？今天的世界是一个有着众多国家和众多民族的社会，种族、宗教、思想意识和国家利益之争始终威胁着世界的和平。人类固有的自私和生存本性在相当长的一个阶段是根本难以或无法消除的，也就是说种族与种族、国家与国家之间的利益冲突在今后相当一段时期内是根本无法消除的。民主主义的实行需要天下大同的国际环境和相当丰厚的物质基础作为支撑，在相当相当一段时期内人类是不可能达到那种社会的。所以民主主义只不过是一种虚无主义，充其量也不过象共产主义一样是人们追求圆满的一种愿望而已。只要这个世界无法消灭战争，民族主义就是这个世界的主旋律，所有先进的思想和美好的愿望皆是填充这个主义的材料和推动这种主义符合现实社会地前进的动力。
3：民族主义占据主流的必然性
今天的人们已经知道宇宙不是永恒的，那么人类社会的一切也就没有永恒不变的东西。然而没有永恒不变的东西并不代表没有长期不变的东西，尽管人类社会在不断的向前发展，但人类自身之间的相互争斗的动机却始终没有改变。因此，民族主义自然而然的就占据了人类社会各种主义的主流位置。也正因为事物都是在不断变化的，所以今天的民族主义较之原始的民族主义已经增加了许多新的内涵。这主要表现在由于人类族群所逐步发生的变化以及人类思维意识的逐步拓宽，民族主义已经从最初的以保护自己单一族群的利益为己任转变为以保护地缘之内所有族群的利益为己任地新的思想内容。人类的思维意识是受历史阶段和环境条件所限制的，今天的人们只能有限的认识到：只有威胁到人类共同生存的天灾人祸才有可能促使人类放弃自身的争斗。否则，人类社会在相当长的一个历史时期内皆不会建立一个统一的、和平的世界新格局。鉴于这种推演，民族主义将会在今后一个相当长的历史时期内，占据着人类社会各种主义的主流地位。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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