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作者 帽子问题   
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文章标题: 帽子问题 (211 reads)      时间: 2003-1-17 周五, 下午10:34
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org





在任何的争论中，只要不是漫骂，扣帽子原本不是什么不道德的事。我认为历史上批四人帮的这一点批错了。四人帮的罪行在于，他们掌握着一定的政府权力，利用这个权力来迫害人诬陷人，因此，为了迫害人和诬陷人准备了一系列的帽子，实际上就是一些个罪名，而被扣帽子的人并不仅仅是被扣了帽子了事，而是有一定的政治后果。比如说，被扣上反革命的帽子就可能被逮捕。



因此，批判四人帮，要批判的是他们通过权力来进行政治迫害，而不是扣帽子。

而我认为历史上的揭批四人帮在这一点上批错了，批到后来，似乎扣帽子成了不道德的事。这一点我认为一个外国学者可能不理解这一点。因此，这反而对学术争论造成了很大的障碍，扣帽子成了一条罪名之后，那么在争论中就很难给对方一个恰当的评价。而争论的一方指着对方说：“好！你扣帽子！”结果这被指一方立即感到有一些理亏似的。



而我认为，只要争论的任何一方都不是政府官员，都没有实际的权力来通过扣帽子来使对方遭受人权方面的侵害的话，扣帽子当然是一项允许的行为。在这里我也可以带个头，谁给我扣任何帽子，我一定不会以扣帽子作为罪名加以反驳。



打个比方，如果我给沈默之先生扣的任何帽子导致他被捕，那么我就是大大大坏蛋。但是扣的帽子无非是一种争论，就是无所谓的事。也可以说，给别人或者自己扣帽子也是一个人的基本人权，属言论自由，也是不可侵犯的。



就那位女士的文章，我是认为其中说中国的政府机关中的女性如果不给上级性骚扰就不可能得到提拔属于造谣污蔑。那么，如果这位女士见了之后不忿，那么向那个骚扰你的官员打官司好了，将其姓名公布出来好了。揭露出一个社会的害虫肯定也是帮中国的忙。如果这位女士能够提供可信的证据做到这一点，我在强国论坛道歉。



此外，有一些帽子本来就过时了。比如说资产阶级这个帽子，现在我国实际上早已经没有什么后果了，资产阶级是堂而皇之地在活动，就算中国的资本家美化一下叫什么私营企业主，也还是一回事，而那些外资可都是地地道道的资本主义社会中过来的资产阶级了。同样，走资本主义道路的当权派也并不是什么不好听的词了。一个干部能够因为走资本主义道路而有什么后果？也不会有什么后果。反党反社会主义也并不是什么难听的词了，实际上一些网友的头脑中就是反对共产党，反对社会主义，并不认为这是不道德的词。再说叛徒这个词，定义是指的原来信仰共产主义理想，拥护共产党的革命，转而信仰美国的自由民主思想，成为坚决反共的人，那么这样的叛徒早已经公开地招摇过市了，现在的中国刑法哪有叛徒这种罪名？四人帮时期是将其实不是叛徒的人诬陷为叛徒，而现在则是从定义上就是非常严格的叛徒早就可以公开存在了，公开表明自己的叛徒身份了。



现在有效一些的帽子就是反民主自由啊，反人权啊，法西斯啊，希特勒啊，缺少人性啊，这些帽子我早就主动地给自己戴上了。你再给我加戴几顶？没有关系，尽管来。我并不认为别人给我扣帽子或者我给别人扣帽子就是什么不道德的行为。



再就球队的比喻问题，沈默之先生说，如果我是美国队的球迷，中国队进了球我也可以为它欢呼。当然，我不怀疑沈默之先生如果是一个球迷，会是一个文明的球迷。但是我们要研究的是社会问题，是社会群体的表现。那么，任何国家的球迷也都可以分成那么一二三四那么几等，从最文明的到最不文明的，直到足球流氓。那么，如果是任何国家都是这样，这就是一个普遍的人类的社会问题，就不是一个国家的国民特有的劣根性。比方说，如果英国德国等现代化国家的球迷们从来就是文明看球，排排坐吃果果，象沈默之先生那样谁踢了好球都鼓掌，就单单中国球迷三天两头惹事生非，今儿打死一人明天砸了汽车，那么可以认为这是中国人专有的劣根性。但是如果不是这样，是哪个国家都存在着这么一批流氓，这就并不是中国人需要专门反省的问题，就不能够用中国有这种现象来证明中国人素质差，这只是一个普遍的问题。现代的社会学控制技术有没有任何办法将英国的足球流氓消失？没有办法，可以预计再过十年英国的足球流氓仍然存在。就算是沈默之先生苦口婆心地劝说英国人也没有用处。回过头来，我也没有任何办法使得中国的所有球迷们统统那么文明，都象沈默之先生一样文明。那么，如果我专门地到中国球迷中说你们球队就是臭臭臭，大骂一通中国球队，用这种办法将足球流氓“激发”出来，然后“证明”中国人素质差，就是一件令人恶心的事。你干吗要吃饱了饭没事干搞这种激发？



而中国和美国现在是竞争对手，那么竞争的双方也都有类似足球流氓这样的人物，并非美国就文明中国就不文明。如果写一个大骂美国社会差劲，搞霸权主义种族歧视警察杀死黑人不偿命的贴子现在贴到美国人的一个论坛上，可以预测会遭遇到一批骂贴不奇怪。如果是我具体的人跑到美国人的人群中间表示兴高采烈兴灾乐祸，那么被他们中的某个人打死也不奇怪。而如果我用这样的办法来“证明”美国人没有教养，我的行为就比较恶心，比较差劲。这种“证明”永远都可以搞，对任何国家都可以搞，但什么也证明不了，只能证明人类共有的天性。



而沈默之先生干的就是这种试图“证明”中国人没有教养，素质差，不会文明地看问题。但这样做什么也“证明”不了，大千世界，什么样的人都有。而且沈默之其实也清楚这个原理，也知道在一个球队的球迷群中散布另一个球队的言论会引起一些不快，但是他就专门要制造这种不快，然后来证明中国人素质如何差。

另一方面，我再次观察那位女士的文章后面的跟贴，真正算得上流氓的是非常少的。许多的表示无非是，你爱你的美国，我爱我的中国，儿不歉母丑，狗不歉家贫。也就是说你表达你的，我要表达我的，你爱你的美国，我爱我的中国，这难道有什么可非议的地方吗？还有一些贴子，包括我的贴子，其实是同意那位女士的观点，就是能够到美国生活的人尽量去，但是美国政府能够开放签证吗？这样的跟贴又有什么不对呢？



其实，如果是分析美国的长处的贴子，也并不会就遭到围攻。如果在分析了美国的长处之后对中国社会应当怎样改进作出具体的建议，那么也就进入到学术讨论的范畴。可是那位女士的文章根本就没有对中国社会应当怎样改进作出具体的建议，而且整篇文章中充满着对中国的歧视，一些人不能够忍受的就是这一点。当然，我是能够忍受的，但我要找一找其中的漏洞，与其它的美国人对美国的评价做一些比较，通过分析说明这位女士说的也并不全真实。



回过头来，还是说一说叛徒的定义吧。前面说了，原来相信共产主义理想，而后来背叛共产主义理想，投奔美国自由世界了，这就叫叛徒。那么用这样的定义来套那位女士，她就是一个地地道道的叛徒甫志高王连举。她自己叛变还不算，还到处演说劝其它人也叛变。这位女士能够进入国家中央机关工作，说明她曾是一个共产党员，象我这样的非党员门都没有。那么她也就曾经在党旗下宣过誓，誓为共产主义事业奋斗终身。当然啦，她现在就会哭丧着脸说：“没办法，当时就是这样，被逼的。”好象有几个人拿着枪逼着她宣誓似的，共产党好象求着她入党似的。



一个人宣过誓还违反誓言投奔到敌方的阵营，还要拉更多的人叛变，当然是不道德的。美国好象也还强调个信用呢，不然连个商业活动都没有办法搞。不象我，我不是党员，也不打算申请，当然也不宣誓，最多也就是个资产阶级，不会是叛徒甫志高之流。



当然啦，叛徒甫志高叛变之后，回到党内作报告，也会说：“我叛变之前，没有自由，要服从党的纪律，生活艰苦，冒着生命危险，担惊受怕，而叛变之后，主要的感觉是有了自由，生活好了，金钱美女都有了，我劝你们大家都叛变吧，不要为那愚蠢的共产主义理想奋斗了，那东东是伪科学，是邪教，是歪理邪说，望大家猛醒，你们要是不信共产主义理想根本实现不了，我这儿正写着一个驳倒社会发展五阶段论的大部头著作，看完以后你们就可以翻然醒悟当叛徒了。”当然啦，甫志高还可以造一个谣说江姐经常性骚扰他，使他被逼无奈，投奔自由。



革命样板戏“红灯记”在台湾连演四十场，场场爆满。这出戏的前身是文革前出的一个黑白故事片，叫“自有后来人”，我看这部片子的时候还是小学生，这部片子中有一段共产党员李玉和形容叛徒王连举的台词，在我们小学生中广为流传。



就是日本宪兵队长鸠山为了劝降李玉和，将他的原上级，叛徒王连举带到他跟前，然后问李玉和看到了什么？李玉和回答说：我看到的，是一条断了脊梁骨的癞皮狗。









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没事想在网上发议论，但不想交朋友。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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