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 老马，你又惦记着我的鞭子哪？ |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31806
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
老马，你又惦记着我的鞭子哪？
芦笛
刚才看见老马的帖子，整个胡搅蛮缠。首先，你这人丝毫不懂诗词歌赋，当着这么多行家，居然闹出用“芦笛”对“茉莉”的笑话来，这种事也只有你有此胆子干。不过这也不去说它了。你最绝的本事，是自己说过的话都有本事赖得一干二净，与古迷堪称一时瑜亮。请看你自己是怎么说的：
“除了第二道小菜欠点火候，其他三道菜确实有味道。大师兄所言
极是，我能接受百分之九十。但我得留百分之十的自由活动空间，所
以不能百分之百接受裁决。”(<百分之九十接受芦笛裁决”>)
谁都看得出来，那“百分之十”是留作机动应变的，可等你把我的看法骗出来后，立刻背信弃义反脸攻郑，此时这“百分之十”就变成了：
“我答应百分之九十接受老兄裁决，并未食言。我未接受的那百分
之十，是且仅是不得继续攻郑这一条。”
这简直比古迷那“百分之五十”的诡辩还嘲弄人的智力。诸位请看我的判决是什么：
“有鉴于此，本法官判决：
第一、所谓‘马悲鸣双手互搏案’，已经由指控方郑义证明贺文确实
存在而被证明不能成立，应予推倒。
第二、原案推翻后，本案仍然残留一个问题，即‘为人捉刀写批评自
己的文章是否违反社会公德’。指控方郑义坚持认为那是欺骗公众的
不道德行为，本法官认为，所谓社会公德，无非是维护社会成员的利
益不受他人言行损害的行为规范。本此认识，本法官认为该行为并未
伤害他人利益，不构成违反社会公德的不良行为，驳回指控方的起诉。
第三、由于‘双手互搏案’，马悲鸣蒙受了相当的名誉损失和伴生的
经济损失，因此，他为恢复名誉采取了历时８年的复仇行动，企图以
此迫使郑义屈服，向他道歉。这种行为的动机是可以理解的，但鉴于
马在这８年中使用了种种不良手段，对郑甚至其家属进行了大量的人
身攻击，甚至在毫无根据的情况下指郑在《大家论坛》上扒他的真身，
构成了诽谤行为，是完全错误的，给郑及其家人造成了严重的困扰和
伤害。马在给郑义的信中，居然轻率地表示这些错误行为可以“统统
作废”，说明他对自己错误行为的严重后果毫无认识，完全是一种不
负责任的态度。
第四、本案得以圆满破案，完全归功于郑义主动说出真相。如果郑拒
绝回答马的问题，则在贺文出庭作证前，此案根本没有解决可能。哪
怕贺文出庭，其说服力也绝对比不上郑自己提供的证据。郑义在不利
于自己的情势下，在备受了８年的糟蹋侮辱后，仍然不顾一切忠于事
实，表现了令人钦服的道德勇气，值得大家学习，马也应该对此怀有
感激之心。
第五、因此，本法官认为，郑应该就报导‘互搏案’的《马悲鸣不该
卖矛又卖盾》一文的严重失实以及它给马造成的名誉经济损失，向马
沉痛道歉；而马应该就自己在过往８年中对郑及其家人进行的大量人
身攻击甚至诽谤向郑沉痛道歉。
第六、由于郑的主动合作，‘互搏案’至此真相已明，马８年来追求
的目的已经达到。如果郑拒绝道歉，则马也可以不为这８年的不良行
为道歉，双方正好拉平。因此，从今以后，马再没有理由纠缠郑。据
马向本法官陈情，他还有‘欠下来的’９篇文章未写，本庭强烈建议
马不要再以大才写小题，应用渊博的学识阐述琐细无聊的小道理。他
现在既然还要批郑反击右倾翻案风，建议他投入到隔壁正在进行的围
绕郑书的生态讨论中去，把那９篇文章写成立论扎实、思路严谨、文
风纯正的学术批判文章，在充分尊重对方人格的前提下，去批驳郑的
观点、论据和思路。”
以上六条判决中，第一、二两条是为左右互搏平反，第三条主要是批评老马，而第五、六条对双方都进行了批评，着重的还是批评老马，第四条则完全是歌颂老郑的。如果平均计算，指责马攻郑的内容已超过了全部判决内容的百分之五十，何来什么“不得继续攻郑只占百分之十”一说？哪怕就算按马的说法，他“未接受的那百分之十，是且仅是不得继续攻郑这一条”，那么根据“是且仅是”这一限制，谁都要理解为他除此点保留之外，全部接受判决。既然如此，如果马真是个说话算话的汉子，至少应该按第三条的判决，对他造谣老郑在<大家论坛>化名攻击他构成的诽谤罪，以及放肆侮辱郑义及其夫人的野蛮行为，向大众作个交代。。但他至今作了些什么？这难道叫做“我并未食言”？这种痞子行为莫非就是“文艺复兴后思维方式”的生动表现？
更不能容忍的是，马不仅多次自吹他那种千疮百孔、比筛子漏洞还多的“思维方式”是所谓“文艺复兴后思维方式”，而且还持续对我进行诬蔑，硬要说我出于和老郑的“阶级感情”偏袒他！为了给他澄清真相，说出他的隧道眼根本看不见的问题症结，老芦不顾“群英雄殿群牛乐吼”，挺身而出仗义执言，最后却被他血口喷人倒打一耙！天下难道还有比这更忘恩负义之人？用得着人的时候口甜如蜜，口口声声“芦青天”、“大师兄所言极是”，稍有拂逆立即便成了“跟个猴皮筋似的，在文艺复兴前后弹过来弹过去”，甚至连“今日不出，明日不出，即有死驴”都骂出来。这算是什么“文艺复兴后思维方式”？难道你那不得了、了不得的宝贝“思维方式”，就是“国士待我，国士报之”，就是因为有人“抄后路”，政治立场马上就来个一百八十度大转弯，从“扫荡共党”变为“扫荡民运”、“为共党进孤忠”？这种思维方式，我怎么看怎么像春秋战国时代的思维方式，配做什么“文艺复兴”的清秋大梦！
老马，我跟你说，你再和老郑闹，只会让你自己彻底陷入道义破产，让所有的人都看出你这人究竟是一个什么样的毫无道德操守、稳定的道义立场以及固定的政治信念的文痞。为了报千把字文章的私仇，你stop at nothing，什么事都可以干出来：出尔反尔、口蜜腹剑、甚至披露私人通信内容。你这样 闹下去，完全是自断粮道，自绝于还喜欢看你的文章的热心读者。说实在的，我还真没见过如此蠢人，如此蠢事。
这自我毁灭当然是你的选择，我无从制止，我只想在此重复上次在<再度破棺斥老马>的声明：
“有鉴于此，我在此郑重声明：
第一，我过去对马悲鸣的为人认识不足，错误地以为他这次攻郑
是为了洗雪名誉。以此为出发点，我客观地、仔细地审阅了坛子
里出现的大部份材料，作出并发表了自以为公正客观的结论，以
为马的名誉得到恢复后，他便会停止骚扰攻击郑义。但现在这结
论被马悲鸣用于卑劣的人身攻击，和我原来的初衷完全相反。我
为这意外的结局深感痛心，并为此向郑义先生沉痛道歉。同时我
要学习马悲鸣，在此宣布：我以前就此事讲过的一切话，统统作
废。如果以后马再引用我的文字，我不能再负文责，必须由他自
负。
第二，近一个月来，马悲鸣在此坛对郑义先生大张鞑(左为手)伐，
无所不用其极，在许多网民最后终于接受他对真相的解释后，他
不是就此罢斗，反而变本加厉，甚至殃及无辜。这一切事实说明，
老马之意不在酒，在乎山水之间，他要的不是恢复自己名誉，而
是瓦解郑的道义立场，从而对之进行肆无忌惮的疯狂攻击和侮辱。
我在此呼吁网民看清这一昭彰事实，千万不要蹈老芦覆辙，以为
这只是一个弄清真相的问题，因糊涂而堕为马报私仇的帮凶与工
具。我在此强烈建议，一切有良知的网民应对马的无理取闹进行
有力的抵制活动，最有效的办法就是“晾干”他，千万不要去答
理他。须知马是人来疯，无论是骂还是捧，都正中他的下怀，他
只会闹得更来劲。要让他住嘴罢斗，最有效的办法是不理睬他，
让他一人去喃喃自语，时间长了他自然连自己都觉得无聊，悻悻
而去。
Meanwhile， 建议坛方对马昨天的行为出示黄牌警告，如果他以
后再犯，立刻封其笔名。奸坛要保留它的理性风格，决不能法外
施恩，看人下菜碟，因为对方是所谓“大腕”就网开一面。”
这里要特别强调“晾干”的有效策略，希望大家以后主动抵制老马的骂郑帖，最好不要去点击，更不要跟贴。“见怪不怪，其怪自败”。
最后给老马个临别礼物。为了向大家显示你的“文艺复兴后思维方式”之精妙，我把 <评马系列>挑几篇贴出来。这似乎违反了“一日不过三”的规矩，不过我明天就断线了，以后不可能再上贴，所以大概应该作为特殊情况处理吧，就算多出来的帖子是我明天以后贴的。
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