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	主题: 雅科夫:答香港青年共产主义者一封信(2)

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雅科夫:答香港青年共产主义者一封信(2)

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标题: 雅科夫:答香港青年共产主义者一封信(2) (460 reads) 时间: 2001-12-05 周三, 下午1:35

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

答香港青年共产主义者一封信(2)

　　面临新的形势，我希望同志们现阶段能够认真调查研究，少下结论。深入工人阶级和其他劳动者中去，多了解他们的疾苦，听取他们的意见和建议，认真加以分析和总结。你们必须懂得他们真正需要什么，真正期待什么，真正反感什么，你们才能够提出符合他们心愿的纲领，才能获取他们的支持。你们所做的一切都要从实际出发，而不要被某些所谓的“原则”束缚住手脚。教条主义是产生于我们队伍内部的敌人，它使我们不敢进行新的探索，使我们脱离群众、脱离实际、落后于时代。因此，我希望同志们在与资本家做斗争的同时，也能够坚持不懈地与教条主义做斗争。

　　第五、共产主义者该如何定位自己？

　　我们常常见到这样的一些“马克思主义者”，他们以一种“社会精英”身份自居，自认为掌握了真理，居高临下，动辄对人民指手画脚，为人民规定种种限制。虽然他们总是声言反对“精英统治”，实际上他们自己却总是试图充当“精英”。我认为，这些人实际上已经把自己定位成了人民的统治者而不是人民利益的代表者，换言之，他们根本就不能称之为共产主义者。这些人反对“精英”的口号只针对在科学、文化、艺术、经济等领域，他们以“反精英”为借口对各个学科的杰出人物进行迫害与摧残，却从来不把矛头对准自己。在压抑科学领域“精英”的同时，他们总是急于建立自己坚不可摧的“精英地位”。

　　列宁曾经说过大意是“工人阶级中不会自发地产生马克思主义，马克思主义必须从外部灌输到工人阶级中去”的一段话。这段话被一些试图充当“政治精英”的一些人窃取后，成为他们理所当然地充当说教者的理论依据。我认为：列宁这段话是在20世纪初针对俄国群众的现状说的，具有明显的时代特征。当时俄国文盲占到全体人口的80%以上，这些目不识丁、麻木落后的群众只可能意识到自己切身利益，不可能意识到整体阶级利益。工人阶级中的先进分子必须培养他们的阶级意识，提高他们的阶级觉悟，这是完全正确的。

　　然而，这种“灌输”理论目前看来已经过时。这是因为：第一，“灌输理论”必然导致一个不好的后果：造成一部分先进分子总是那么自以为先进，总是想对群众“灌输”点什么，无论从主观和客观都充当了一种“精英”。为了实现他们心中的幻想，他们甚至不惜采取强制和镇压的方式，“驱赶”群众不计代价地走向他们心目中的“社会主义”。这个教训是十分沉痛的，为了这个“驱赶”，全世界几乎有6000万人付出生命，成为这种“精英意识”的牺牲品，几乎与第二次世界大战的死亡人数不相上下，这个教训必须吸取。第二，在二十世纪，随着教育的普及，除了少数恶意实行愚民政策的国家之外，全世界人民的文化水平出现了飞跃，主要发达国家成人识字率几乎达到了100%，接收过高等教育的人的比例大为提高，人民的觉悟已经大大提高。

　　因此，我认为：共产主义者决不能自认为是“精英”，共产主义运动是而且只能是一场体现全体劳动者意志的运动，共产主义者只能是人民意志的体现者，而决不是什么灌输者。在现时代继续鼓吹“灌输”理论者，绝对是一小撮卑鄙阴险的野心家，绝对不会是共产主义的同路人。我呼吁同志们一定要牢记自己的定位：是人民意志的代表者，不是人民的说教者。

　　第六、阶级斗争就一定意味着暴力与流血吗？

　　阶级是一种客观的存在，应当明白各阶级有着不同的利益。但是也不能忽视，各阶级也有共同的利益。这种超越阶级界限的、全人类的共同利益就是生存、和平与发展。全人类的共同利益绝对高于阶级利益，这是新一代共产主义者必须认清的事实。

　　在马克思恩格斯生活的那个年代，社会传统阶级构成正向两个极端演化为资产阶级和无产阶级，这两大阶级尖锐对立。在那个生产力还相当低下的年代，资本家只有通过对劳动者的过度压榨才能获取利润，并且，那个时代人类自身的思想状况还相当原始野蛮，因此资本家一味依靠增加劳动时间、提高劳动强度、降低工人工资、不在劳动保护方面给予任何支出等最野蛮、最直接的方式进行剥削，并广泛使用暴力和屠杀维护自己的阶级利益，镇压无产阶级的反抗。因此，在那个时代，只有以革命的暴力反对反革命的暴力，暴力革命自然而然地成为无产阶级反抗的唯一正确的出路。

　　然而，世界发展到21世纪，随着发达资本主义国家“民主化”的完成，随着一次又一次技术革命的发生，也随着包括资产者在内的全人类思想的进步，现代发达国家阶级构成、阶级利益、阶级意识、阶级矛盾和阶级对抗都发生了巨大变化。

　　（一）社会没有分裂为两大对立的阶级，而是分裂为界限模糊的阶层。阶级的含义只对处于社会最顶端和最底层一小部分人起作用，社会上势力最强大的是庞大的中产阶级，他们又依据收入不同而分化为彼此界限模糊的阶层。而不是马克思恩格斯曾经认为的那样由一小部分资产者队伍对一个庞大的无产者队伍。由于竞争的存在，最上层的资产者和最底层的无产者，其地位也经常与中产阶级置换。

　　（二）由于阶级构成发生了模糊的变化，阶级的差别时而缩小、时而扩大，总体显示出绝对拉大却相对缩小的迹象。十九世纪时的资本家拥有的财富与当今资本家拥有的财富不可比拟，但今天的劳动阶级掌握的财富也是十九世纪时不可想象的。劳动阶级掌握的财富不但能维持相当体面富足的生活，而且还可以用于投资与资本积累。这就使得阶级利益出现了彼此交错、相互依存的新局面，比如说股灾，对一个发达国家的几乎全体社会成员来说，都是灾难，资产者受损，中产阶级也会受损，即使是完全没有股票的无产者，也会受损，因为他可能面临失业。阶级利益出现了一致趋向，尖锐对立正趋于消失。

　　（三）随着阶级界限的日益模糊，阶级意识日益模糊，人们很难准确定位自己究竟属于无产者还是资产者。阶级意识是阶级阶级利益的反映，当阶级利益发生交错依存时，人们的阶级意识必然会淡薄。很多劳动者不再把资本家看作是与自己水火不容的洪水猛兽，而把他们当作自己的“利益体现者”，甚至觉得应当“忠于”自己的老板；而很多资本家也不再把自己的员工当作牲畜一样的工具，用棍棒与皮鞭驱赶他们，而是学会了尊重他们，给他们创造发挥才能的条件，以让他们更好地为自己服务。

　　（四）阶级利益的差别是阶级矛盾产生的经济根源，而阶级意识是阶级矛盾产生的思想根源。阶级利益的趋同和阶级意识的模糊与淡化，导致阶级矛盾的缓和。如今发达国家的劳动阶级与资本家的矛盾，基本上都下降到一些经济层面上的矛盾，如是否应当提高工资、是否应当缩短劳动时间等，很少涉及到政治层面。

　　（五）阶级对抗虽然存在，但基本上局限于法制框架之内。由于民主运动的深入开展，无产阶级取得了集会、结党、游行、示威、罢工、言论等自由，拥有了普选权。劳动阶级只要认为有必要，就可以组成代表自己利益的政党，并且依据劳动者的数量优势赢得选举胜利。由于阶级界限的模糊和阶级意识的淡薄，工人阶级政党本身的阶级色彩已经不那么鲜明，突出表现在发达国家的社会民主党和共产党两大工人阶级政党都放弃了“无产阶级专政”提法。阶级之间的斗争基本被约束在议会范围之内，只有极少数在街头政治中解决。这种法制框架内的阶级斗争与对抗，不可能动摇发达国家的政治制度。

　　由于共产主义者和民主社会主义者长达一个半世纪的坚持不懈的斗争，资本主义国家学会了“剽窃”社会主义者的措施，实施了劳动保护、社会保障、国家调控、失业救济、儿童及老年福利、最低工资制度、超额累进税、医疗保障、最高工时限制等等非常“社会主义”的措施，马克思恩格斯当年所追求的很多目标已经实现或者接近实现（当然，还有很多没有实现），发达资本主义国家性质已经发生巨大变化，资本主义已经不再是十九世纪时那个野蛮的、原始的资本主义，而是以一种文明的、人道的面目出现。不管我们有多少理由证明这种“文明、人道”的虚伪性，但不可否认的是：劳动人民的的确确从中受益。

　　我们看到：发达资本主义国家走上了一条通过民主手段改良社会的道路，这条道路使得人民在付出代价最小的情况下获得了利益，因此，比起让人民和资产者都血流成河的暴力革命道路来说，改良主义更具有吸引力。所以，我对于阶级斗争的理解是：在当今这个时代，阶级斗争不再意味着流血与暴力，这是一个要求文明、民主和人道主义的年代。新一代共产主义者必须掌握这些在现时代无比锐利的武器。当然，我并不排除少数国家统治者继续对人民进行血腥镇压的情况发生，因此也认为新一代共产主义者不能完全放弃暴力，只是认为对暴力要极为谨慎地使用。因为暴力是一把双刃剑，在所有采取暴力革命取得社会主义革命胜利的国家，暴力都不可避免地最终伤害到无产阶级自己，造成了人民心灵持久的、难以愈合的创伤，最终这些创伤成为这些国家社会主义制度崩溃的突破口。同时，暴力有助于一小部分人依靠暴力窃取无产阶级革命果实，把无产阶级专政蜕变为一小部分新的剥削阶级进行统治的工具。

　　第七、坚定信仰，寻找同盟军。

　　亲爱的同志们，虽然某些资产阶级政客不断地对共产主义进行攻击与污蔑，但是公允地说，人类社会近一百五十年以来所取得的每一个进步，离不开共产主义者奋斗的努力，今后共产主义者还需要继续努力。在国际共产主义运动暂时处于低潮的今天，我对在香港这片被称做“资本主义发展样板”的地方存在着一批同志感到由衷的欣慰。我希望，你们的共产主义理想能够作为你们一种理智的、冷静的选择，而不仅仅是一时的激情。

　　当然，同志们的力量暂时还很弱小，到目前为止还仅仅是作为一种声音存在，还没能形成一种力量。因此，我希望同志们不要自我孤立，要善于寻找同盟军，防止极端主义倾向。我认为：尽管列宁主义者与民主社会主义者在一个世纪时间里存在很多分歧，但双方的目标大致是一致的，都是为了建立一个公正、友爱、没有阶级差别的新社会。因此无论在步骤上有何种分歧，共产主义者和民主社会主义者都应当本着求同存异的态度，携起手来共同奋斗。我本人一直致力于模糊这二者之间的界限，因此我在“共产主义”一词之前添加了“民主的”和“人道的”两个定语。虽然我知道，共产主义本身就包含了民主与人道主义，但是我认为在现代，突出强调民主与人道有助于我们与以前的错误和曲折区分开来，同时承袭共产主义解放全人类的思想。我希望同志们能够与民主社会主义者并肩战斗。

　　亲爱的同志们！接到你们的来信，我写完回信足足花费了一个月时间。之所以耗费这样长的时间是因为我一直在思索应该怎样答复同志们，很多问题我还没有考虑成熟，现在还处于探索阶段。因此，请同志们原谅我回复的迟滞。

　　亲爱的同志们！我经过认真考虑，决定与你们并肩作战：我将不定时地把自己的一些思考寄给你们，也欢迎同志们就一些疑难问题专题来信与我共同探讨。我希望，通过同志们的共同努力，提出一个符合实际、真正反映人民群众心声的纲领，吸引更多的人加入到同志们的队伍，为推动香港地区的共产主义运动、为争取劳动阶级的权利、为创立一个更加公正、美好的新世界而努力奋斗！

此致

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同志敬礼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雅.伊.布尔什维科夫

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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邪教 -- 中奸 - (0 Byte) 2001-12-05 周三, 下午3:26 (143 reads)

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