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狗狼“近亲”说,是进化论的“指鹿为马”
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作者
狗狼“近亲”说,是进化论的“指鹿为马”
柏林
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标题:
狗狼“近亲”说,是进化论的“指鹿为马”
(874 reads)
时间:
2002-11-29 周五, 上午3:19
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
《月亮探秘》续篇 石器时代子虚乌有 神话传说传神传真
新西兰华人 吕柏林著
狗狼“近亲”说,是进化论的“指鹿为马”
──摘自《“天”生人类的内置软硬件和外置软硬件》
【千龙网】2002-11-23 14:56:04 报道:
狗与狼是“近亲”,两者在体型和习性上都有不少相似之处。但德国科学家发现,
狗和狼之间没有“共同语言”,两者具有各自特定的交流方式。
据新华社报道,来自德国家庭动物研究所的科学家对多种狗与狼进行观察研究后发
现,狗吠与狼嚎之间并无共通之处,狗不会对狼嚎产生“共鸣”,即使面对狼的各
种丰富的面部表情,狗也只是“无动于衷”。
动物学家说,狗是通过不同的吠声来进行情感交流的,但对于狼而言,它们更多地
借助面部表情来交流沟通。研究人员发现,狼共有60多种不同的面部表情,可以用
来向同类传达信息,并表明它们在等级森严的群落中各自的地位,仅在极少情况下
狼的叫声才会成为它们沟通的工具。(记者潘治)
其实,狗与狼本非“近亲”,完全是两种动物,而且是分属于家生和野生的两种动
物。把它们关系定为“近亲”,完全是进化论的“指鹿为马”。理由至少还有:
(1)狼是肉食动物,狗则是杂食动物,且无偏食性,是最不挑剔食物的家畜:给
稀喝稀,给菜吃菜,给饭吃饭,给猪食吃猪食,人不爱能吃的狗照吃,人不能吃的
狗也吃,人不给吃时,毫无怨言,默默地等待邻里的召狗吃屎的召唤声;它们“遇
屎吃屎,遇肉吃肉”,遇着骨头啃骨头。即使主人家的锅里碗里灶头桌上有美味佳
肴,也不敢偷吃,更不敢与人抢吃。有的狗还能替人把买的肉刁回家,路上绝不敢
偷吃一口,尽管肉对于狗具有极大的诱惑力。病了呢?从不向主人摇尾报告、乞求
医疗,而是不声不响地自找草药自疗。这是狼与狗的食性特征差别。狼也许可以驯
化,但狼的肉食性和贪婪性能在驯化中消失吗?这是值得怀疑的。
(2)“狼尾下垂,狗尾上竖”【“遇屎吃屎,遇肉吃肉”、“狼尾下垂,狗尾上
竖”采自电视连续集《铁齿铜牙纪晓岚》第25集:时任侍郎的纪晓岚在被和 王申
及其同党嘲问出现于饭店门口的狗“是狼(谐音侍郎)是狗”时,他以对狼狗尾巴
特征和食性的深入观察,巧妙回嘲道:上竖(谐音尚书)是狗;狗,遇屎(谐音御
史)吃屎,遇肉吃肉】,这是区分狼与狗的重要识别特征。如果狗是狼的驯化后
代,狗与狼有着天然的血缘关系,狗尾怎么会下垂呢?
众所周知,驯养家畜都为一定的功利目的,养狗是为了有个看守门户的日夜值班的
尽责警卫、狩猎的杰出侦探和勇敢战士。别无目的,譬如,狗咬耗子被认为是多管
闲事,因为家中有猫,咬耗子是猫的“天”赋专利。在养狗的目的中,为了主人家
人和财产的安全而日夜值班的尽责警卫,是人类养狗的第一目的,对于一般人家则
是唯一目的。日夜值班警卫,就意味着24小时不能睡觉,必须警惕着听觉、嗅觉和
视觉,注意周围的动静和来者的生熟与意图。睡觉是人类生存要素中,与吃同等重
要的行为,甚至比吃还重要:吃差不影响精神,睡差则无精打彩;吃好,不一定健
康,睡好则一定健康;饕餮一定害寿,好睡一定延年,若能休眠长睡,则寿比乌
龟。睡就是睡,醒就是醒,睡是大脑无负担地休息,全身毫无压力的放松。吃和睡
都是人类和动物恢复精神、延续生命并列第一的生命方式,缺一不可。睡与醒是两
种完全不同的生命状态,无法同时兼顾,这应是人类和所有动物的共同生命特征。
然而,狗却例外,没有这个“共同特征”,看起来完全是终身不睡而精力充沛的动
物,并且这种终身不睡的动物,生命力特别顽强:打不易死,饿不易死,溺水不易
死,杀不易死,故农民说“狗有九条命”。然而,狗最重要的特征不是“九条命,
而是终身不睡而精力永远充沛地、不出差错地为主人服务的怪象。就象根据能量守
恒定理,推定世上不可能制造出永动机一样,根据动物能量守恒定理,世上也不应
该存在终身不睡而精神充沛的动物。由此,我们便可反推出这样的结论:狗不是终
身不睡的动物,而是同时具有睡与醒两种状态的特殊动物,能在醒态中睡着,在睡
态中醒着而丝毫不影响它们健康、降低它们精神的特殊动物,是显示终身清醒、隐
瞒睡眠状态的藏阴显阳动物。这种藏阴显阳的生命现象,显然暗示狗似乎是一幅身
体藏两幅生命系统的特殊高级动物。狼却没有象狗这样的特征。人们说狼贪婪,是
指狼贪吃。所以贪吃,是因为它的胃特大且有储藏食物慢慢消化的功能,一餐能吃
下九公斤的肉【注1】,不贪吃不能饱肚子。但贪吃也贪睡,吃饱一餐,可挺两星
期;吃饱了就大睡起来。就是说,狼吃的越多,也需要睡的越长。可见,狗与狼是
形象相似、微观世界相异的两类动物;狗与狼不同宗,不是从狼驯化而成的后代,
两者微观内在的差异应是基于基因、密码的差异,应是造物主的不同作品。
(3)在驯狗过程中,没有人要求狗以翘尾摇尾的动作表示讨好、善意、欢迎等意
思。狼怎么可能在没有驯化要求的条件下自动驯化出尾巴上翘摇摆特征呢?相反的
是,人们在教训狗时,狗总是垂着尾巴、夹着尾巴挨训以示接受教训的;在狗受到
训打后,也总是夹着尾巴以示服打认错的,不论打它的理由是对还是错。人们也没
有因为狗夹着尾巴不上翘而再教训它,也没有办法在教训时要求狗尾巴必须上翘。
如果狗由狼驯化而成,它就应当保持狼尾巴下垂的原始特征,牢记并保持它在接受
驯化时的姿势。但是,狗尾巴上翘摇摆的时候,恰是它最自由自在的时候,向人表
示友好的时候。事实上,人类更喜欢能从狗叫声中听出来人是生人还是熟人,可就
是没法驯化出来。农家的看家狗不是从市场上买乳狗来养大,就是从亲友处要来乳
狗养大。养狗过程中几乎没人去驯,更没人去驯它必须翘尾巴摇摆表示感谢、欢迎
之意,但乳狗养两天,就懂得翘尾巴摇摆表示感谢、欢迎之意。可见,狗尾巴的特
征不是驯出来的,也不是可从狼驯化而成的,而是“天”生的。
(4)猫也是被认为驯化而成的家畜,是人类的最宠动物,宠到有权钻入人体怀抱
撒娇取宠,钻入被窝倚人陪睡的地步,为什么猫没被驯化出上翘摇摆的尾巴以讨人
喜欢?摇尾巴并不是人类刻意喜欢的动物身体语言,而是人类对狗的身体语言的理
解。猫不摇摆尾巴照样讨人喜爱。即使狗尾巴不摇摆,表示讨好、友好、欢迎的动
作很多,以舌舔人,以脚搭人,都是表示好意的身体语言。因此,狗尾巴的特征不
是驯化的结果。
(5)狼只在冬天发情交配【同注1】,一年一胎;狗的发情期则不限于季节,一年
两次,年产两胎。故可在任何时间在集市上买到仔狗。也因此,在我老家,有这样
的农谚:春狗臭,夏狗螨,秋狗乖,冬狗傻。意思是春天生的狗一淋雨就发一种难
闻的臭味,夏天生的狗易长螨虫,秋天生的狗乖顺听话,冬天生的狗比较傻。狗比
狼发情期次多和四季皆宜的发情季节特征,意味着狗的基因密码与狼有完全不同。
养狗不可能改变狼的基因密码,故狗不可能是狼的驯化后代。
(6)狗叫声是“汪”,狼则只会拉长脖子长嚎。声音与声带结构有关,声音不同,
意味着声带结构不同,养狗不是基因改造工程,不可能改变声带结构。
(7)家畜家禽中,除了狗和猫,都要圈养或牧放,对牛马驴骡还要穿鼻箍嘴套脖,
为的是便于使用和管制。防逃是管制的目的之一。猫也有叛逃的潜在可能性(如为
配偶而与配偶私奔),只是逃跑欲望没有猪羊牛马驴骡兔鸡鸭强烈而已。只有狗最
让人放心,无需绳牵链锁,永远以你家为它家:不会象猫一样为配偶而私奔,没有
易被收养的猫性,没有嫌贫弃贱、投靠富贵之习性;听任主人虐待,听任主人教训
骂打,决不因此叛离主人;不论教训骂打对错,决不以其对外人和对野生动物的凶
猛扑杀态度报复主人家人(“狗咬主人的脚”是难得发生的意外事件)。牛可没有
这套特点,若过度鞭打欺负它,说不定用后脚和牛角回报你,或把你从牛背上掀下
来。所以,狗成了人类的最忠诚奴仆。可见,不叛逃、不报复主人家人并不是驯化
的结果。
(8)毫无疑问,狗有野生能力,能在野生环境中传宗接代,人间也不乏因疾病、
瘟疫、刑罚、战争等原因造成的丧家之犬。但是,狗却宁愿在人间流亡,冒着挨
打、打死的危险偷吃残羹剩饭,也不愿在山野自由,象狼一样以捕杀野生动物、享
受鲜美的美味佳肴为生。故在山野见不到野狗。原因应该是,它们本非狼的驯化后
代,山野不是它们的祖国。
(9)人类不能通过遗传知识、智慧给后代,后代不教育、不学习便无知识和智
慧。但狗却不用教训,天生具有对主人家的忠诚之心、奴仆之性、看家职责和看家
常识。不用主人教训和交代,从乳狗开始就知道哪些是主人家的财产,包括房前屋
后的果树、农作物,耕地里的农作物,都不准外人拿取采摘偷抢,哪怕明知是你寄
存的东西,未经主人同意也不准提走;不论生熟,一旦来人受到主人欢迎,便立刻
停止吠声,现出与主人一样的态度对待来人。总之,看家狗都不用教训,都具有天
生的看家常识。只要收养它,就忠诚地为你服务终身。可见,先天性上,狗比人类
有智慧。狗与生具有的忠诚性、奴仆性、看家职责和看家常识,难道是驯化可以解
释的?
(10)狗,除了看家狗、狼狗,还有品种甚多的宠物狗。除了看家狗、狼狗的体形
与狼相近外,宠物狗的形状、大小、毛色、特性差异很大。品种那么多的狗又怎么
可能是狼的驯化后代呢?
相信狗与狼还有许多证明它们没有天然同宗关系的证据,但是,上列的证据已足够
否定狗与狼的同宗关系,足以认定狗独一无二的生命特征和生活习性,是地球上独
一无二的动物。这些特性和习性应当决定于特殊的基因。特殊的基因来自它们的创
造者。
────────────────────────────────────
著作权重新声明
从今天开始,《月亮探秘》及其续篇《石器时代子虚乌有,神话传说传神传真》
的著作权,除了作者署名权和修改权外,使用权归全人类,即任何人有权不与作
者联系、免付稿酬地以任何方式出版、发行《月亮探秘》及其续篇,享有出版、
发行派生的所有权利。出版时,请以最新文本为准,即请上网下载或电邮索取。
──作者吕柏林 2002年6月30日于奥克兰
────────────────────────────────────
《“石器时代”的石器照片集》网址:
http://pages.quicksilver.net.nz/bolin/0212.htm
《石器时代子虚乌有,神话传说传神传真》网址:
http://pages.quicksilver.net.nz/bolin/index1a.html
有意审阅、传阅、收藏、出版《石器时代子虚乌有,神话传说传神传真》而无法下
载者,可向
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索取。
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这是一篇搞笑的文章,作者应该没有养过狗
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