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秋风雨夜五丈原与中共十六大（ZT马悲鸣-他不好意思来只好俺帮派了。。：）

吴蒙
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标题: 秋风雨夜五丈原与中共十六大（ZT马悲鸣-他不好意思来只好俺帮派了。。：） (178 reads) 时间: 2002-11-17 周日, 上午7:38

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

还是先说段《三国演义》吧。那可是才子书∶

「…。是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，已不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”

须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年之后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”

孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”

孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”

孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：

　　　　长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。

　　　　虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

　　　　空余门下三千客，辜负胸中十万兵。

　　　　好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！」

（见《三国演义·第一百零四回「陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆」）

诸葛亮临终指定蒋公琰接自己的班。然后由费文伟接蒋的班。再往后诸葛亮便阖目而终，没再指定。

后来阿斗确实遵守诸葛亮的临终指定，先后用蒋、费二人执掌朝政。二人死后不久，蜀国便亡了。从诸葛亮死，到蜀亡，中间大约经过了三十年。诸葛亮武略继承人姜伯约从白马小将变成苍髯老夫。能料定身后三十年事，诸葛亮已经算不容易了。但孔明毕竟只是当朝一品的宰相，而非国主。他所指定的接班人选只是向皇帝推荐。身后自有国君监视执行。

让我们想象邓小平临终之际也有如诸葛亮夜雨秋风五丈原般的场面，隔代指定了接班人胡锦涛以后，泽民又问：“锦涛之后，谁当继者？”

小平不答。众常委近前视之，已薨矣。时公元1997年3月日，仲春也，寿九十二岁。后杜工部有诗叹曰：

　　　　长星昨夜坠前门，讣报小平此日终。

　　　　虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

　　　　空余门下桥牌客，辜负胸中百万兵。

　　　　好看绿阴清昼里，于今无复叫牌声！

邓小平去世之际虽是没有任何头衔的一介平民身分。但他活一日，一日便是实际上的国家之主，份量非诸葛武侯可比。故其身后指定的接班人不再有后主刘禅监督执行孔明遗嘱式的人物。因为接班人本身就是国君。

江泽民在六四期间临危受命之际，毫无思想准备。且如今邓小平辞世也已五年半。但江泽民还是遵守了邓小平遗嘱，在十六大上把权力交给了邓小平隔代指定的接班人胡锦涛，而不是自己坐到死，然后交给自己看中的接班人或甚至自己的儿子。

实际上江泽民不但有此能力，而且有此机会，但他都没利用，而是严格遵守了已经故去五年半的邓小平遗嘱。故总的说来，在中国历代国君里，江泽民还算个老实人。我多年前曾在《弱主民之福》里指出过这一点。现在看来，当年没有说错。

王丹著文指责《江泽民的“造神”运动》，曹长青骂十六大是木偶大会，在中共十六结束之前，海内外民运分子一通臭骂江泽民恋栈不去的种种传说，随着江泽民忠实执行了邓小平隔代钦点的遗嘱而不攻自破。包括江泽民在内的李鹏、朱熔基、李瑞环和钱其琛等一刀切全退。

十六大诚有木偶之嫌，胡锦涛诚要受江泽民阴影的影响，中共诚有很长一段时间处于没有江泽民的江泽民时代。但在十六大上，人家毕竟还是退了，把位置交出来了嘛。

当年明明李鹏已经与非法割据天安门广场的学生对话了。全世界的电视观众都看到了转播。可王丹和封从德愣要否认这场确确实实的对话。理由是转播不等于直播。而即使抠起逻辑来，也是∶转播不等于对话，直播也不等于对话。转播与直播都属于电视广播范畴。所以即使转播不等于直播，也无法否定对话仍是对话。

现在的情况也是这样。即使江泽民仍能对胡锦涛的政治局施加影响，但仍无法否认，这交接班的形式毕竟在十六大上完成了。

形式重于内容。所谓民主，讲到底也无非是一个投票形式而已。不能因为江泽民对胡锦涛实质性的影响而否认十六大上这个正式交接班的形式。

吉米卡特到中国农村搞的村民直选诚有基层党组织暗中操纵之嫌，但有这个村民直选的形式总比没有强。台湾的民主就是从国民党搞的地方选举的假民主中，一届一届的改良选举风气，从贿选，到开流水席大宴，凡投我一票的都给一张就餐券，最后到投票前夜的十点钟之后，严禁竞选活动，最终国民党搞的地方选举的假民主被弄假成真，导致上届总统大选的民进党上台。

可大陆出来的人，包括胡平在内，都公然否认中国农村直选的假民主对未来真民主的意义。这次面对中共十六大的结果，民运分子自然也会否定江泽民交班这个具体形式对中国未来政治改良的意义。

他们一定会象王丹、封从德否认八九年的直接对话和胡平否定中国农村的直接选举那样，彻底否定这次中共十六大上和平交接班的意义。

除非江泽民、李鹏自己走上断头台，把脖子伸直了让民运人士砍。否则，他们的一切具体政治改革行动都会遭到这帮民运分子的彻底否定。这回的十六大自不例外。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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