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主题: 戴妃、德蕾莎与香港女性
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作者 戴妃、德蕾莎与香港女性   
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文章标题: 戴妃、德蕾莎与香港女性 (391 reads)      时间: 2001-11-28 周三, 下午7:43

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

(9710)

             戴妃、德蕾莎与香港女性



                ·易大旗·



  须臾数日间,世人痛失两位杰出女性——戴安娜和德蕾莎修女。她俩都是“母仪天下

”的人物,尤其在平民眼中是如此。



  本来按大英的族谱,香港人与戴妃也是远房亲戚,与情与理也应下半旗致哀,但“七

一”已改变了一切,特首办公室便效法北京外交部,仅用某“发言人”交代几句场面话即

可。真不晓得那些曾被白金汉宫册封爵位的本港簪缨世族情何以堪。



  两位女性生前都到过香港,她们未圆的梦想是访问中国大陆,这成了仙逝者永远的憾

事。其中德蕾莎修女以前申请来华被拒,第二次申请几乎成功了,北京突然又变了主意,

撂下一句刻板的官话:“研究研究。”直耗到德蕾莎修女撒手人间,也没研究出个结果。

真是骑鹤西去易,移驾东来难!



  北京对当年下诏对华宣战的日本天皇也大鸣礼炮欢迎之,戴妃何以不得其门而入?一

言蔽之,中共的势利眼,是不会向一个再无可能当英国皇后的下堂王妃献媚的。后来戴妃

重振旗鼓,决心当个“平民皇后”,于是处处行善。按说她背后有各种各样的慈善基金会

强力支撑,北京看在钱的份上,本可邀她到此一游,反正那些善款不要白不要,贪官们还

可“雁过拔毛”。但有一块心病颇令中共尴尬,戴妃是“反地雷”的国际斗士,更是禁绝

地雷的和平计划的倡议者,而大陆恰恰是地雷生产与输出大国,远处且不说,单是近邻柬

埔寨,无论红色高棉、越共还是柬埔寨政府军,各方布下的地雷多系中国制造,其数量之

多,按柬国百姓的人头平摊,每人拥有一点五颗地雷,为世界上“雷患”最惨烈的国度。

如今反雷禁雷的国际呼声日高,中共难辞其咎,戴妃不来也罢!



  相形之下,德蕾莎修女更令中共头壳痛,她的名字本身就是一种象征,是社会贫困、

不公、腐败的天敌。况且她身上从不背着什么基金会的钱褡子,靠的是宗教的力量和自我

的道德感召,呼吁每个人都捐出自己的爱心,就是闻名于世的“慈善济助会”,这种横向

式的跨国界组织,是北京当局最不乐见的。于是,中国百姓便跟这两位女性缘悭一面了。



  以现代中国苦难之深重,为何本土不出诸如此类的人物?其实是有过的,宋庆龄女士

身分背景的传奇色彩不输戴妃,其菩萨心肠又岂逊德蕾莎?只是中共建政后将她锁进了政

治橱窗,她的根系与中国的土地与人民疏远了,其形象也就日渐苍白起来,到末了,宋女

士郁郁而卒,且迄今未见到一个半个传薪者。



  说到香港,教育西式、民智早开,妇女地位高于大陆甚至于台湾。英治时期,政坛锋

头最劲的都是女性,其中被誉为“香港最有权力的女人”邓莲如,所以在九七前夕急流勇

退,正是因为她的资格、地位已属“高处不胜寒”,未来特区政府无法让她“平稳过渡”

,也找不到可容纳她的位置,她便浮槎于海外,移居英伦了。邓莲如去后,香港最有权力

的女人应数统领十八万公务员的布政司“铁娘子”陈方安生。不过,另有一位风云女性从

政坛迅速蹿起,与陈方安生互别苗头,她就是临立会主席范徐丽泰。为了在“七一”仪式

上搏个满堂彩,她暗地里恶补国语,当晚宣誓就职时,“临立会”遭英美杯葛,但有范太

太字正腔圆的宣誓词在撑着场面,论国语的标准程度,她确实把陈方安生比下去了,但在

其他方面她都不似赢家。范徐丽泰接管前立法局主席黄宏发的办公室后,一边大肆翻新装

修,一边又将娘家嫁妆(成套茶具)拿来充公摆样子,以示廉政。我们只知戴妃捐出华服

、首饰去拍卖筹款,没听说过她会将嫁妆搬来装点慈善会馆的;我们也知道戴妃下堂之后

仍保有王室成员的应有头衔,范太却声色俱厉地下令禁止民主派前立法局“下车”议员进

入立法大楼。故此,范太除了赢得“香港江青”的恶名,别的都输掉了。



  倒是有个杜叶锡恩女士,曾有“香港良心”之称,她多年在体制外关注香港的贫民木

屋区,关注儿童教育,算得上是行善之人。她和戴妃是同乡,没想到这张洋面孔给了她太

多的困扰。首先“七一”后特区政府颁发紫荆勋章,一大群都是“爱国商家”,好不容易

有个杜太太作点缀,便有人撇嘴:她是英国人,“爱港”还说得过去,却与“爱国”何干



  殊不知杜太太非但铁杆爱港,也是个铁杆爱国者,只是爱的并非自己的祖家英国,而

指天发誓说爱的是中国。上次她在民选立法局议员的“世纪对撼”中,惜败给司徒华。本

次卷土重来,选举规程已对民主派极为不利,按理人望不差的杜太太理应稳操胜券,岂料

她造势心切,便声言将要放弃英籍,并且自述:早在八十年代“基本法”尚在草拟和征求

意见阶段,她就力主不得让持外国护照者成为立法会议员,除非其人自动放弃外国国籍。

最后《基本法》也并没接纳她那激烈的“爱国”意见,仍规定可有百分之二十的非中国籍

人士任立法议员。杜太太这回是身体力行,以抢先放弃英籍来一遂其未竟之志,爱国爱港

到这份上,只怕那议员席位未选已笃定胜出了。



  于是想起了德蕾莎修女,她点燃自己的生命之灯,引导不同肤色、种族,不同同宗教

与政治信仰的人们伸出手臂,结成慈善与爱心的桥梁,普度众生。你是哪国人有什么要紧

?有一种超乎其上的爱,你必须承担下来并向别人付出。由此足见,杜太太的修为境界与

德蕾莎相去不以道里计,而且杜太恐防别人质疑她的血统,便先去质疑别人的国籍,这既

欠“博爱”,也与香港的国际化地位极不相符。



  殊不知,杜太太爱国爱得如此急切,也还是有《阿Q正传》里的“假洋鬼子”跳出来

断喝一声:不许革命!当下港府正计划在立法会条例草案中增加条文,规定任何议员更改

其国籍(包括放弃外籍而加入中国籍),其头衔将被递夺,其议席将悬空并补选。杜太得

知真是吐血数升!尽管有众多临立会议员对此亦持异议,认为荒谬绝伦,但港府政制事务

局长伍锡汉不为所动,这就跟杜太太卯上了。这轮假洋鬼子与真洋鬼子之战,一时未见分

晓。总之,杜太太扮演德蕾莎式的“社会良心”角色更是难上加难了。



  不过,香港这地方出不了德蕾莎,却是出产王妃的。年前一位本埠女性嫁入了丹麦王

室,这是另一版本的美丽童话,它的结局一定光明幸福,因为有戴妃的故事垫底,谁也不

可能比她更惨了。





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