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主题: “我国不放,亦不捉”
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作者 “我国不放,亦不捉”   
所跟贴 “我国不放,亦不捉” -- 马悲鸣 - (1582 Byte) 2002-10-30 周三, 上午2:49 (384 reads)
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文章标题: 老马呀,我没兴趣跟你争美国人是道义还是残忍 (460 reads)      时间: 2002-10-30 周三, 上午4:48

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

贩奴、屠杀印第安人,都是极端残忍的历史。我在《道义与利益

中写道,直到19世纪中,在英国和法国早已废奴之后,许多美国

人仍然不愿意放弃从蓄奴制中获得的巨大利益,为此不惜走上分

裂之路。对此我毫不掩饰我的厌恶,我认为这是道德上的巨大罪

恶。



但是,也有同样多的美国人,从维吉利亚州的普通家庭妇女,到

70高龄的前总统亚当斯,却在不屈不挠地为废奴这样一个纯道义

目标而奋争。更有许多热血的理想主义者,那怕面临奴隶主的骚

扰、破坏、暗杀,面临联邦法律的追究,面临随时失去财产甚至

生命的风险,仍旧无怨无悔,一如既往地帮助黑奴逃亡。



这些人所代表的道义和良知,其实小得可怜,也柔弱得可怜,当

时人完全看不出其努力有何成功的希望。然而,就是这么一点小

小的道义和良知,发酵,膨胀,扩散,最后酿成美国历史上最大

的一场内战。美国人终于为解放黑奴和国家统一付出了惨重的牺

牲:每解放六个黑奴,就有一名白人士兵丧生;每将十个南方白

人留在联邦内,就有一名北方人死亡。



我写此文,对这些普通人所代表的道义和良知,表示万分的崇敬。

然而,我并不想由此对美国民族作出何种道德评价。我崇敬的是

具体的个人,是这些具体个人所代表的精神和追求,与他们是不

是美国人毫无关系。这样的精神和追求,发生在随便哪个国家的

民众身上,都是值得万分崇敬的。



文章中最后一段,我表达了一种信念:



  道义经常地大量地屈从于利益,不义的行为

和制度也经常把自己打扮成正义的模样,这都不

假。然而,在现实利益的重重迷雾之中,良知与

道义之光尽管微弱,却从不曾熄灭。冥冥中似乎

有一只巨手,在引导人类的前进。这只巨手看不

见,却可以用心去感受。正是出于此点,我对文

明、公理、人道和理性的力量,有一种宗教般的

信仰,尽管我平时总喜欢从利益出发看问题。



曾经有朋友对“冥冥中似乎有一只巨手”表示疑问,以为我说的是

上帝之手。确实,对于信教的朋友来说,将她解释为上帝之手,亦

未尝不可。然而假如需要一个我提供一个非宗教的解释,我会说,

我相信有这么一只看不见的手存在,实际上来自于我的两个信念:



第一,人有天生的爱心,也有争取自由的天性。这种天性,可以解

释为上帝所赋予,然而我更相信她是自然选择和文化选择的结果。

关于这点,可以参考我写的《认路与进化》。



第二、随着生产力的发展,扼杀人性与自由的体制,在经济上的效

率会变得低下,其带来的利益会相对减少,从而减少了博爱扩展的

成本,给了历史一个道义方向。



除了这两点以外,我不相信历史唯物论。我赞同老芦的观点,认为

象美国废奴倡导者那样的理想主义,那样的道义和良知,那样的不

屈不挠和坚韧不拔,对塑造历史的方向起了重大作用。



后面这些,是今天我重读旧文的一点感想,与老马的论点好象没什

么关系了。^-^





作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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