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马悲鸣评911事件

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马悲鸣评911事件 -- Anonymous - (732 Byte) 2001-11-25 周日, 下午10:50 (939 reads)

911
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标题: 马悲鸣：文化之战 (314 reads) 时间: 2001-11-25 周日, 下午11:07

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

October 01, 2001:

文化之战

马悲鸣

一、911是文化之战

恐怖分子用劫持民航飞机撞大楼的自杀攻击制造了震惊世界的911事件。911

是美国的紧急报警电话号码。恐怖分子特意选择这样一个日子进行攻击，大概有

不让美国人忘记这一天的意思。只要一打911报警电话，便立刻会想到这次自杀

性攻击的恐怖。

事件发生后，中国民间的持不同政见者包遵信、刘晓波、任不寐、廖亦武、余杰

、谢泳、刘苏里、赵诚、王童、笑蜀、樊百华、萧瀚、陈威威、刘霞…等人在《

致布什总统和美国人民的公开信》（以下简称《包遵信公开信》）里说∶“毫无

疑问，这不是文化之间的对立，不是民族之间的相残，而是对生命、自由、和平

的邪恶挑战，是针对无辜平民犯下的反人类罪！”

此话说得完全不对。毫无疑问，这确实是文化之间的对立，是一个在自由市场的

平等竞争中并不顺手，渐趋下风的文化中所化之人进行的殊死抵抗。是一场尽管

实力悬殊，也要拼他个鱼死网破的文化之战。

在举世泛基督教、泛伊斯兰教和泛儒教三大文化圈里，儒教文化圈衰败得最彻底

。儒家文化到了明末已经是“平日潜心说心性，临危一死报君王”了。明亡之际

倒是不乏自杀者，但对击败自己的异族文化毫无抵抗性，一点损害都没有。共产

党里的黄继光、董存瑞与敌人同归于尽，也是到了情势所逼的最后一步，不得不

耳。

中国有句老话∶“退一步海阔天空”。黄继光、董存瑞到了这最后一步断不可退

的地步，才以自杀与敌人拼命。可是这次911的劫机者一步都不用退，只要

原地不动，过自己的正常生活，就双方皆大欢喜。但他们却宁死也必须迈进这要

命的一步，其视死如归有甚黄继光、董存瑞。

说他们是狂热分子吗？这些人冷静沉着，经过一系列严格的技术训练，以连技术

专家都叹为观止的准确性去撞击他们精心选择的目标。说他们是冷血杀手吗？他

们为了自己的宗教理想而连人带机一起撞向目标时，还有谁比他们更热血呢？

说他们是懦夫吗？处于天主教亚文化里的黑手党刺客只杀对方，自己却从不想同

归于尽。专以打偷袭为能事中国人也没有一个想死的。这些人不按照正兵战法宣

战，只想“你死我活”，可算做懦夫。伟大领袖毛主席号召全国人民“一不怕苦

，二不怕死”，可他老人家自己却不包括在内，而是“一既怕苦，二更怕死”。

911冲向目标的劫机飞行员虽然没宣战，但他们不仅想的是，而且做到了“你死

我不活”。不但黑手党刺客和中国的偷袭者，连伟大领袖毛主席也无法与人家比

肩。

二、撞毁世贸大厦是与自由市场拼命

911的目标选中纽约世界贸易大厦的象征意义非常明显。这是原始简单贸易抵抗

自由市场之战。阿拉伯人曾经是贯通丝绸之路的主要商旅，但随着新教亚文化圈

的兴起，自由市场逐渐形成。在公平竞争的原则下，商业信息流平等快速地流向

所有希望获得者。那些靠了苏丹哈里发帝国的军事阻塞而造成的阿拉伯商旅进出

口岸占有权上的优势不复存在。

十字军东征固然是打算收复胜地耶路撒冷，但其能在两百年内获得基督教地区商

人的广泛支持，正是寄希望于十字军能打通“丝绸之路”的商途。十字军最终无

功而返，才有哥仑布、达·伽马和麦哲仑们努力绕开被伊斯兰大军阻塞了的商旅

之途。

阿拉伯人的商业优势失去之后，只剩下维系着阿拉伯兄弟之情的伊斯兰文化了。

伊朗国王巴列维的白色革命惨败于流亡巴黎的宗教领袖霍梅尼的号召力，阿拉伯

各国联兵攻打楔入巴勒斯坦的以色列，虽然也有文化保卫战的意义，但都没有这

次以自杀飞机撞塌世界贸易大厦的象征意义更大。

纽约、伦敦和法兰克福这世界前三名最大的股票市场都在新教亚文化圈内。巴黎

和罗马两大股票市场在天主教亚文化圈。泛基督教文化圈占有了举世前五名最大

的股票市场。再往下排才是“脱亚入欧”的东京股票市场和英属殖民地的香港股

票市场。

阿拉伯各产油国大把大把的石油黄金都储存在瑞士或美国的银行里。可有谁听说

过开罗股票市场、巴格达股票市场、里亚德股票市场、德黑兰股票市场、大马士

革股票市场、科威特股票市场、安曼股票市场…？这些地区当然也不可能完全没

有股票市场，但哪一间的规模可以和纽约、伦敦、法兰克福比规模？

顺便说一句，世间是“先有华尔街，后有合众国”。美国独立之初，是华尔街腾

出了一间办公室，借给美国总统临时办公，后来才迁都费城，再后来才迁都华盛

顿。华尔街才是美国第一首都。若无华尔街，美国总统只好当无家可归者了。

这当然是开玩笑。但若是华尔街不赞成北美殖民地独立，单凭那些不成军旅，专

打偷袭的民兵，美国断无独立的可能。是华尔街想脱离英王的金融管制，才有美

国的独立。华尔街要是说“不”，美国还得乖乖回归英王陛下的统治。但华尔街

的目标太小而且都是低层建筑，所以这次自杀飞机才选择了世贸大厦。白宫的目

标也太小，所以那架飞机才转向了五角大楼。

三、伊斯兰文化保卫战的逻辑

伊拉克兼并科威特的国土之战是萨达姆·侯赛因懂得垄断的意义，希望借此机会

将科威特在石油市场上的份额兼并过来，然后采取一致行动，——抬价。萨达姆

·侯赛因是以军事行动掩护经济行为，这是懂行的。但其部下士兵未必都懂行，

无法理解这次阿拉伯兄弟之间阋墙之战的意义。所以才有伊拉克大军面对联军进

攻的一触即溃。

自由世界严格说起来应该是自由贸易世界，当然不能容忍这种以国家为单位的石

油公司兼并的垄断行为，所以才出兵。当然也只能以“解放”科威特为名，而不

能以拆散石油垄断为名。

这一仗是已经亡国的科威特和面临亡国的沙特阿拉伯重金雇佣美军，联合埃及等

其他阿拉伯国家打的。本·拉登是沙特阿拉伯人，按说就是雇主之一，应当感谢

“兴灭国，继绝世”、“堂堂之阵，正正之旗”的美军了吧。结果反倒是这名沙

特阿拉伯的富翁对美国的攻击最力。

阿富汗塔利班游击队也是靠了美国抵制莫斯科奥运会，迫使苏联撤军以后，才能

够得手。可偏偏是塔利班收容了本·拉登。可见亡国之恨与“兴灭继绝”之功，

都不能减弱文化之战的抵抗情绪。

美国是看到这一点的。爆炸内罗毕美国大使馆一名幸存的敢死队员和上次爆破世

界贸易大厦的主要凶犯都没判死刑，而是一个判了无期，另一个判了两百四十年

徒刑。贷其一死的理由是宗教信仰特殊。而同样是美国自己人的麦克维却被处决

。

当然了，这些被捕的阿拉伯敢死队员在面临最后的判决时都援引宗教特殊的理由

，但麦克维却没有援引。他认为“我是我命运的主人，我是我灵魂的舵手”，甘

愿一死。麦克维之死不但说明美国法律的“严于律己，宽以待人”，而且说明即

使是新教亚文化圈里的凶手在遭受判决的最后关头仍是比伊斯兰文化圈里的凶手

更注重个人尊严。而撞向目标的自杀性恐怖飞行员所注重的则是伊斯兰教的整体

尊严。

有人问同一间公司的阿拉伯人∶你们为什么要炸美国平民。那阿拉伯人说∶“美

国人民是政府的同谋”。这次伊拉克总统萨达姆·侯赛因对911恐怖袭击所发表的

声明就有这种逻辑。

当这位公司里的阿拉伯人被问到，你们阿拉伯国家的政府尽在暗中支持恐怖活动

，所以才遭到打击时，那人回答说，这些都是政府干的，与妇女儿童无关，可是

炸弹却落到了妇女儿童头上，贸易制裁的最终受害者也是妇女儿童，所以我们要

报复。

这就是甘愿献身求死以报复以色列和美国的阿拉伯敢死队员的逻辑。但他们却绝

口不提，如果美国人民是他们政府的帮凶，那么阿拉伯国家的妇女、儿童是否也

是她们政府的帮凶呢？电视镜头上拿着大卫投石器的阿拉伯儿童多得不知凡几。

我来替他回答∶美国是民主国家，政府是由人民选举出来的，故美国政府所干的

一切事，人民就是授权委托的同谋。阿拉伯国家的政府即使有选举，也无法与美

国的民主相提并论，政府大都不是人民选举出来的，故政府所干的一切事，妇女

儿童都不曾委托授权，所以也都不是同谋。

这样的逻辑在儒教文化圈里的中国也同样行得通！

美军利用高技术，在战争中尽量避免伤及对方平民。偶有误中，也多是技术能力

达不到或偶然失手所致。事后也尽量赔偿。比如误炸中国驻南斯拉夫大使馆和误

中科索沃阿尔巴尼亚族难民等。但这些阿拉伯的恐怖主义者却是专找平民下手。

这次虽然也选中了美国的政府目标，但五角大楼的人员损失远不能与世贸大楼比

。即使从纽约和华盛顿两地的损失比看，这也是一场文化之战。是一场伊斯兰原

教旨主义对新教伦理的自由市场之战。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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