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主题: 马悲鸣评911事件
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作者 马悲鸣评911事件   
所跟贴 马悲鸣评911事件 -- Anonymous - (732 Byte) 2001-11-25 周日, 下午10:50 (939 reads)
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文章标题: 马悲鸣:阿米巴变形虫与巴米扬大佛 (355 reads)      时间: 2001-11-25 周日, 下午11:03

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

October 01, 2001:



阿米巴变形虫与巴米扬大佛



马悲鸣



刘晓波在其最近张贴的大作《恐怖分子是圣战英雄吗?》里有妙语“塔利班为什

么要炸毁有1500年历史的阿拉伯文化瑰宝阿米巴大佛,并通过传媒向全世界示威,

就是获得刺痛文明双目的快感。”



这话有着多重的常识性错误。首先,阿拉伯文化是伊斯兰教,而非佛教,何来大

佛?其次,伊斯兰文化严禁偶像崇拜,故其绝对不允许建立任何塑像。何来佛象?



上次台湾出于好心,雕刻了全世界五大宗教创始人的群象,其中包括伊斯兰教的

穆哈默德,结果遭到全世界穆斯林的抗议。其强烈程度可以和台湾出版《脑筋急

转弯》里开回民吃猪肉的恶毒玩笑不相上下。



阿拉伯世界反对偶像崇拜到了极端的程度。过马路的人行横道两端都有显示是否

可以通行的灯标。上面有两个小人。一个呈行走状,一个呈站立状。阿拉伯人便

指其为有偶像崇拜之嫌。可这个标志又不能不设立,图像标志比文字标志的通用

性更强。于是一些阿拉伯国家便宜行事,把这个小人象的脑袋去掉,以防偶像崇

拜之嫌。



以偶像崇拜的程度排队∶婆罗门与佛教最盛,然后是道教的三清观,再往下是儒

教的拜牌位,然后是基督教向耶稣被难象敬礼。犹太教没有偶像崇拜,伊斯兰教

反对偶像崇拜。



阿拉伯文化里根本不可能有任何偶像,何来“阿拉伯文化瑰宝阿米巴大佛”。此

佛乃是佛教文化的偶像。塔利班将其炸毁并非什么“获得刺痛文明双目的快感”

,而正是为了体现反对偶像崇拜的伊斯兰基本教义。并且这个佛像也不叫阿米巴

大佛,乃是巴米扬大佛。“阿米巴”是一种导致痢疾的变形虫。



刘晓波在常识上出错还不只这些。上次他在《开放》杂志上批判钱钟书《管锥编

》的大作里,通篇都将其批判对象说成是《管锥篇》。顺便说一句,《管锥编》

的是好书。是钱钟书多年读书所作的笔记汇编,故名《管锥编》,意思是说把“

管锥之见”给“汇编”起来。刘晓波连书名都没看懂,就抄起刀笔来胡批。



刘晓波是以批李泽厚、钱钟书出的名,所谓“批一个名人出名”者也。老实说,

这两个人不比团干部出身的刘再复,是真下工夫的。李泽厚有著作可以传世。钱

钟书读书之多之广,类比之丰富,远非刘晓波所能望其项背。比如这本《管锥编

》,刘晓波就连书名都没读懂。



中国培养的文学博士不知道“阿米巴痢疾”倒也罢了。怎么能连佛像不属于阿拉

伯文化这么简单的常识都不知道!?连先读懂人家的书名,再看明白人家书中的

意思,然后才能开口说话的做人道理都不懂。





【附录】~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



恐怖分子是圣战英雄吗?



刘晓波



9·11之后,大陆有许多人把本·拉登视为“圣战英雄”,认为恐怖分子攻击的

只是西方文明,挑战的只是美国霸权。但是,只要我们看看恐怖分子在阿拉伯国

家的一些作为,这类谬论便不攻自破。



事实上,恐怖分子不仅想毁灭西方文明,也同样是在毁灭伊斯兰文明;恐怖分子

想建立的不仅是伊斯兰政权,更是灭绝所有异己力量的大一统的政教合一的暴力

专制政权。塔利班为什么要炸毁有1500年历史的阿拉伯文化瑰宝阿米巴大佛,并

通过传媒向全世界示威,就是要利用人类对文化遗产的珍视来获得刺痛文明双目

的快感。



本·拉登的野心更大,他自述:建立恐怖组织阿尔·伊达的目标,先是“统一所

有的穆斯林,建立按照伊斯兰教戒律统治的政府。”然后再向西方文明宣战,最

后达到把世界置于伊斯兰教的统治之下。他认为实现上述目标的“唯一途径是暴

力”。既要用暴力消灭基督教文明和犹太教文明,也要用暴力颠覆他眼中的所有

腐败无能的穆斯林政权。



这种把伊斯兰教的主旨歪曲为通过暴力圣战来统一所有不同的文化,无异于先把

所有阿拉伯国家置于他的神权加暴力的独裁之下,然后再把伊斯兰文明置于世界

公敌的处境。如果阿拉伯国家都跟随他去圣战,那将是一场怎样的灾难?肯定是

伊斯兰文化的自我毁灭。



为此目的,拉登在90年代里先后策划过颠覆约旦、埃及、利比亚等阿拉伯国家,

炸毁埃及驻巴基斯坦大使馆(17人丧生),预谋暗杀约旦王储阿卜杜拉、埃及总

统穆巴拉克、在菲律宾暗杀教皇保罗二世,均未遂。亏本·拉登没有象萨达姆那

样掌握国家政权,要不然他会成为超级萨达姆。



三次中东战争以埃以和谈而告终,埃及前总统萨达特为此付出了生命的代价;巴

以结束大规模武力冲突而开始了和平进程,以色列前总理拉宾也倒在暗杀的血泊

中;当阿拉法特由暴力圣战的领袖,转变为诺贝尔和平奖的获得者之时;真正的

伊斯兰文化主流已经由暴力走向和平,并将由政教合一走向政教分离。我想问那

些把拉登作为圣战英雄来崇拜的国人:谁代表着伊斯兰文化的未来,是和平奖获

得者阿拉法特,还是恐怖分子拉登?!



2001年9月24日于北京家中



作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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