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主题: 马悲鸣《王丹赞成杀知识分子》一文的逻辑小析
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作者 马悲鸣《王丹赞成杀知识分子》一文的逻辑小析   
所跟贴 王丹有没有与台独站在一起与"去中国运动的台独分子要不要使用中国典故”也无关。 -- Anonymous - (0 Byte) 2002-10-10 周四, 下午10:11 (118 reads)
马悲鸣
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加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789


文章标题: 修改四二六社论与直接对话也无关。 (152 reads)      时间: 2002-10-10 周四, 下午11:14

作者:马悲鸣罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

修改四二六社论与直接对话也无关。



马悲鸣



这是两个相互独立的要求。否则王丹不会将其强调成两个条件。你把两个加在一起,就是你强词夺理。



〖洪哲胜〗学生要求“对话+改社论”,政府只“对话”、不改“社

     论”,依逻辑而言,王丹的话没错:“政府就是不答应我

     们”。马悲鸣把王丹的这句话曲解为王丹否认政府有与学

     生“对话”,如果不是逻辑不同,就是刻意栽赃!



王丹把七个条件减成两个时,已经在「对话」之后。如果他们不否认那次连你们台湾的外省人李敖都亲自看到的对话,则在他们最后强调的条件中就不应该再有此条,而应该是七条中的另一条,或者干脆只保留有一条“修改四二六社论”。但他们不但在当时立刻否认了对话,而且十年之后王丹仍在大庭广众之下拿出这两条来作为他们拒绝撤退的理由,从逻辑上讲,王丹就是在瞪着眼说瞎话。对话是连胡平、王军涛都确认看到的,你洪哲胜也无法否认,怎么能说王丹的话没有错呢?



对话之后王丹他们把七条减为两条的要求中,仍保留要求对话和十年后王丹在哈佛的当众说谎,当然是王丹否认有与学生“对话”了。



你们台湾人去中国化运动可以去中国的文化,不许再用中国的典故,甚至文字,但这逻辑可是国际通用的,并非中国独有。你们去中国化运动怎么去到反指我把王丹曲解成否认与学生对话的刻意栽赃这种程度呢?



你们台湾人最好来个去人类化运动才能培养出你这种专讲这种颠倒黑白歪理的秀才。我们的茉莉花同志居然还把你尊为什么专制的克星。你本人若不是个专制主义者,如何能讲得出如此之歪的歪理?



101002

作者:马悲鸣罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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