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答谢幽芷:宋亡元兴的深思
作者:草虾(xxx.xxx.xxx.xxx) 2001/09/25 19:07 字节:4K 点击:16次 帖号:4559
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答谢幽芷:宋亡元兴的深思
感谢大姐幽芷的凌波微步,给我转来一位杰出史家的成果:宋元戰爭的結局意味著什么?(轉載)。
原文不仅有助于书友们认清金庸小说所依托的历史背景,更加使我深思,宋亡元兴这一世界文明史上的划时代的大事。
两宋是中国历史上较大的朝代中,最为文明的,也是最为软弱的。
宋太祖的开国政策,是‘杯酒释兵权’和‘誓不杀士大夫’,是伟大的创举。
‘赎买政策’ 的第一次应用,既消除了武夫乱国的隐患,又避免了大兴冤狱的惨祸。更为重要的是,开创了文明的政治风气.
社会生产力与生产关系的矛盾,最终积累并激化为他们的代表--政治势力之间的矛盾。
在以军事手段建立新王朝,大体解决或缓和了社会的主要矛盾之后,军队的去留是一个难题。
如果把新兴王朝看作是股份公司的话,那么开国元勋就是举足轻重的股东。他们的股本就是军队。
军队的存在,即大量武装人口的维持和军官的权高位重,本身就是政治动乱的因素。而且,军队与生产争夺劳动力,还要耗费社会资源。所以,削藩裁军是每一个朝代立国后的第一件大事. 解决的风格,即取决于开国领袖的个人素质,更决定了这个朝代以后政治斗争的方式惯例。
解决这个问题的方案,主要有:
汉式:诛灭,扣上谋反的罪名。这样成本是最低的,也是最为无耻的,仁者不为。无赖出身的刘邦朱元璋采用了,汉明这两个朝代的建树也是屈指可数的。
唐式:转业,变为封疆大吏。这样为军官找到同等的出路,军权转为政权。这样能加强地方治理,也留下割据一方的隐患。唐朝,民国, 共和国采用此法。
一条军棍打出天下的宋太祖,比较宽容。他征服后汉,南唐,后蜀,吴越,统一天下的过程,都不是什么流血大战,主要是他们自己的无能。这样较好地保存了五代十国期间各地区发展起来的社会经济,建立起繁荣的大市场。于是就有了赎买的经济基础。
北宋的对内赎买政策,开创了务实宽容的风气。它使庞大的军人集团消于无形,转化成大地主资本家。再结合‘誓不杀士大夫’的科举制度,他的空前繁荣就是理所当然的了。因为解决了武夫问题,政治经济上重用士大夫,不能进入科举队伍的人们,则投身于农工商业。应该承认,大宋朝的文化成就和经济成就,都是飞跃发展的。华夏民族的经济潜能,被空前地释放出来,不仅恢复到而且超越了中唐的盛况。
输币则是北宋政府的对外赎买政策,客观上把必须支出的军费变成了保险费,满足北方民族索要的经济利益,达到买静求安的效果。
根据文明螺线律,大家可以看到,东北平原的游牧渔猎民族女真人,分三次发展起来并融入中原系统,即今天辽宁省兴起了大辽,吉林省兴起了大金,黑龙江兴起了大清。骁勇善战的北方游牧民族向和平文弱的南方农耕民族索要经济利益,在军事上是无法抗拒的,就像一个职业强盗对一个商人的无可抵挡。
而南方呢,任何朝代,一旦派出强大的军队去御边,这边防军本身就是不安定的因素。安史之乱让中国所有的政治家都不会忘记。所以大宋朝在两难中选择了赎买政策。大夏,大辽,以及大金,都在静静地享受武力换来的不劳而获,相安无事。
天才的改革家王安石,看到了这种和平之下潜伏的危机,企图推行商鞅式的改革。
法家思想的核心,就是主张社会财富应最大限度的集中于国库,发展军事工业,不鼓励任何商业和艺术。社会大众的经济水准低下,政府的财力开支才能获得超值购买的效果。所以法家主张迫使绝大多数人民维持在贫困线左右,就会不断地垦荒增加粮食产出,成了熟田之后还是被剥夺,那么应征入伍就是他们改善经济待遇,提高社会地位的唯一途径。而且贫苦农民出身的军人,因不会贪图享乐而勇于厮杀,争立军功。国家根据军功授予经济奖赏和社会地位。这样就能维持政府的绝对权威。日本军国主义的兴起,采用了这种办法。民国的失败,很大因素是采用募兵制,拖垮了国力财政,又不能缓和广大农民的痛苦,这样就为共和国的建立准备了土壤。毛泽东的一生,就是照这一套去身体力行,终于在短时间内奠定了强盛的奇迹。
可惜王安石的富国强兵的改革遭到了和平享乐者的一致抵制。北宋以他的灭亡,证明了王安石的用心良苦。
水浒中多处写道的农庄经济和手工业者,应该是大宋朝国民经济的主体成分了。水浒故事的人物,多为无用武之地而又受到文官欺负的武夫。宋徽宗好像是南唐李后主转世投胎,如果没有这样的悲剧皇帝,蔡京不可能由一个科举出身的忠谏之臣,转变为投其所好的奸党首领。如果没有高俅等人作乱,绿林人士是没有造反的正当理由的。何况水浒故事本质上是杰出的艺术虚构,并非历史事件的写真。
所以北宋的赎买政策,既没有象唐朝一样由武夫居于社会主导地位,也没有像明朝一样任由阉宦摧残文明。和平造就了北宋的大规模的农庄经济,发达的工商业。知识分子队伍空前繁荣,地位空前提高。所以,北宋的知识分子很满足,没有产生对政权的不满。如同后来前清的士人,由于不与农民一体纳粮,就成为政权的歌功颂德者。
大金朝的铁骑, 在占领了中原之后, 如同以前乱中华的五胡一样, 欣然享受着超越他们几个世纪的文明成果, 腐朽下去, 不能再战. 可见怀柔政策的威力,不战而屈人之兵。
由此,我们只有无可奈何地为美好而善良的大宋朝唱挽歌了。
在北方大草原上兴起的蒙古铁骑,使这一切文明成果化为乌有。在最荒凉苦寒的大漠中成长起来的武装力量,也是最为残暴的。因为游牧民族信服的就是残暴。
一代天骄成吉思汗,他的目标就是建立一个帝国,这个帝国从东到西,从北到南都要走一年。蒙古人不需要农耕民族的耐久性,觉得仁义思想是荒唐绝顶的滑稽可笑。在游牧民族的世界里,强权是信仰,屠杀是手段。于是,文弱的农耕王国,在铁蹄与屠刀之下,恰似一江春水向东流。
大概蒙古人的贡献,就是在欧亚大陆的腹地, 超时空地建立了一条畅通无阻的通衢大道,这是亘古未有的创举。
蒙古大军把中国工匠带到了地中海,把威尼斯商人带到太平洋边.
于是, 世界的东西方, 第一次从地理空间上和文明程度上,被强暴的拉近了,拉平了。
此后,西欧逐渐摆脱了中世纪的愚昧,东亚却坠入了明清的黑暗。
所以,欧洲小儿们,应该感恩于这次黄祸啊!
让我们再兴起第二次黄祸,让他们学会周易。
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