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主题: 梁启超代芦笛告海外民运书
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作者 梁启超代芦笛告海外民运书   
徐仰药
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文章标题: 梁启超代芦笛告海外民运书 (789 reads)      时间: 2002-6-28 周五, 下午7:11
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



梁启超代芦笛告海外民运书





梁启超







公等而持必革命而可以救中国之论也，则请实为革命以救中国之预备。革命以救中

国之预备奈何？毋曰吾学习武备，吾运动会党，吾密输入器械，而吾事毕矣；必虚心商

榷，求所以免于彼七大恶特色者，其将何途之从，如何而使景从我者免焉，如何而使我

躬先自免焉！若有以此道还问诸鄙人者，则鄙人舍其迂远陈腐之议论，仍无以为对也。

曰：汝而欲言革命、欲行革命也，则汝其学克林威尔，汝其学华盛顿，汝其用最善良之

市民。乃若当今号称革命巨子者之所称道，割断六亲，乃为志士；摧弃五常，乃为伟人；

贪黠倾轧，乃为有手段之豪杰；酒色财气，乃为现本色之英雄；则吾亦如某氏所谓刀加

吾颈，枪指吾胸，吾敢曰：“期期以为不可，期期以为不可也！”吾为此言，吾知又必

有詈我者曰，汝责人无己时。

虽然，吾为吾国忧，吾为吾国惧，吾宁能已于言？所责者在足下耶，非足下耶？惟

足下自知之。足下而仅欲言革命而不欲行革命也，则吾复何云，凡吾之说，悉宜拉杂之，

摧烧之；

足下而诚欲行革命也，诚欲行革命以救中国也，则批鳞逆耳之言，毋亦有一顾之价

值耶？毋徒嚣嚣然曰：某也反对我革命论，是欲做官也，欲巴结满清政府也。孔子不云

乎：“不以人废言。”就使其人而果于欲做官、欲巴结满清政府之外无他思想也，苟其

言诚有一二当于理者，犹当垂听之。足下试一度清夜自思，返观内照，吾所责者而诚非

足下也，则当思与足下同政见者，其可责之人，固自不少，宜如何以转移之？苟不转移

之，吾恐足下之志事败于彼辈之手也。若吾所责者而有一二类似于足下也，则吾哀哀泣

谏，求足下改之；若不改之，吾恐足下之志事，终不得就也。若曰吾所责者非可责也，

而必曰破坏旧道德为革命家应行之义务，则刀加吾颈，枪指吾胸，吾敢曰：倡此论者，

实亡中国之罪人也，实黄帝子孙之公敌也！吾宁不知革命论者之中，其高尚严正纯洁者，

固自有人，顾吾所以且忧且惧而不能已者，吾察其机之所趋有大不妙者存，吾深虑彼之

高尚严正纯洁者，且为法国罗兰夫人党之续也。或曰：凡子之所责者，皆言革命者耳，

非行革命者，子何忧之之甚？信如是也，则吾为多言也夫，吾为多言也夫。虽然，信如

是也，则吾为中国风俗人心忧，吾为中国前途忧，滋益甚也。



节选自梁启超《中国历史上革命之研究〉（1904年2月14日）





作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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