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 胡平歪解荀子 |
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你和胡平所谓“其善者伪也”之伪＝伪装，才是地道的新发现 -- Anonymous - (702 Byte) 2002-6-28 周五, 上午2:14 (101 reads) |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“荀子的‘性恶论’甚至认为，所有的善都是‘人
为’的，都是‘伪善’。他说：‘人之性恶，其善
者伪也。’‘心虑而能为之动，谓之伪。’西方也
有类似观点，老古在楼下也引过：Feigning virtue
is a virtue. 直译成现代汉语即：装善就是（一种）
善。文言一点就是：伪善亦善。在以上所有的命题里，
‘善’（virtue）的概念毫不模糊，前后的语义完全
是一致的。”
第一，老古并没有说荀子之‘伪’=‘伪装’。老古用‘伪装’之意是用在翻译的英语名句上（请问阁下是否还有其它译法？）。老古在此段后明明还讲到“伪善亦善”还用其它一些非‘性恶论’的解释。也就是说，“伪善亦善”伦理观的解释也有流派之分。
第二，对荀子的观点，自古以来都不是一种解释，正如孟子和荀子对孔子学说的解释也大不一样。后代儒家对荀子是一种解释，而他的学生韩非子又是一种解释，并由此发展出与儒家对立的法家，更不讲什么“真善”。
第三，老古只是说明“伪善亦善”的伦理观和政治观中外都早已存在，不是胡樊的发明，但老古既没有表示是否赞同哪种解释，更没有提出自己的解释。
任何先贤的信仰观点都会被后人作完全不同的解释，变成不同的流派宗派或教派，中外都普遍。只认为自己信的就是正解正教，与己不同就是歪解邪教，这样的霸道逻辑如今又很时髦吗？
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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