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“伪善是善”是否等于“伪A是A”?──写给大贼和其他 |
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很好!芦樊之争归结于此,有明确标准定胜负,请高手仲裁如何? -- Anonymous - (480 Byte) 2002-6-28 周五, 上午12:47 (232 reads) |
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
// 伪善是无高尚动机的,具体的善举,善言之类。
看我这样理解对不对。
按这个定义,伪善必须至少满足两个条件:
第一,它必须没有高尚动机。因此,出于高尚动机
的善举,不是伪善。
第二,他必须是善举、善言之类。因此,伪装成行
善的恶行,比如以增进公众利益名义行损人利己之
举等等,都不算伪善。
上个世纪美国黑人领袖 Frederick Douglass 批判
美国一面打着自由平等旗号,一面实行蓄奴制度,
乃是伪善。然而照老樊的定义,Douglass是说错了:
实行蓄奴制是行恶,打着自由平等旗号行恶,不是
伪善,对不对?
无论如何,按照老樊的定义,“伪善亦善”,等于
说“没有高尚动机的行善也是行善”,成了一个恒
真命题。只是这样以来,通常被人们称为“伪善”
的许多行为,似乎都不是老樊所定义的“伪善”了。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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