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主题: “伪善是善”是否等于“伪A是A”?──写给大贼和其他
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作者 “伪善是善”是否等于“伪A是A”?──写给大贼和其他   
所跟贴 很好!芦樊之争归结于此,有明确标准定胜负,请高手仲裁如何? -- Anonymous - (480 Byte) 2002-6-28 周五, 上午12:47 (232 reads)
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文章标题: 唉,早这样说定义清楚,不就争不起来了:-) (154 reads)      时间: 2002-6-28 周五, 上午3:15

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

// 伪善是无高尚动机的,具体的善举,善言之类。



看我这样理解对不对。



按这个定义,伪善必须至少满足两个条件:



第一,它必须没有高尚动机。因此,出于高尚动机

的善举,不是伪善。



第二,他必须是善举、善言之类。因此,伪装成行

善的恶行,比如以增进公众利益名义行损人利己之

举等等,都不算伪善。



上个世纪美国黑人领袖 Frederick Douglass 批判

美国一面打着自由平等旗号,一面实行蓄奴制度,

乃是伪善。然而照老樊的定义,Douglass是说错了:

实行蓄奴制是行恶,打着自由平等旗号行恶,不是

伪善,对不对?



无论如何,按照老樊的定义,“伪善亦善”,等于

说“没有高尚动机的行善也是行善”,成了一个恒

真命题。只是这样以来,通常被人们称为“伪善”

的许多行为,似乎都不是老樊所定义的“伪善”了。



作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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