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两行热泪泣途穷----和芦爷之叹
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两行热泪泣途穷----和芦爷之叹
东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
经验值: 24050
标题:
两行热泪泣途穷----和芦爷之叹
(449 reads)
时间:
2002-6-11 周二, 下午2:24
作者:
东海一枭
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
两行热泪泣途穷
芦笛在其大作《我党真敢打“大老虎”么?》中大睁火眼,透视时弊:从理论上来说,最高层的执政者应该能看到彻底清除腐败造成的社会不公是避免鱼死网破的前提,而要做到这一点,首先就得把中国变成法治国家。他指出,为此目的,必须采取六大措施,其中之一是:以立法的形式确定政治局常委及其直系亲属的贪污特权,反贪机构无权过问,以换取他们坚定的反腐决心。
好主意嘛,这样一来,政治局衮衮诸公没了后顾之忧,反起腐来,就可以真抓实干、青松傲骨定如山了罢,比老枭给全国人大的建议现实多了(建立有效的权力制约机制,并落实“阳光法”,从中央到地方的领导同志,都必须把个人财产,包括家庭、子女的财产,向全社会公布,接受人民的监督…)。
然而,仍无可行性。据老芦说,“以上诸条,我上次回国曾向某开明高官献策。该同志大摇脑袋,说行不通,我问为什麽,答曰:‘你以为豁免政治局常委就行了麽?他们的嫡系呢?’……一朝天子一朝臣,要坐稳龙廷,下面不安插一大堆铁杆弟兄还成?谁会去傻到挥泪斩马谡、自断左右臂?”。
看来此计不通。他们的直系,直系的直系,他们的嫡系,嫡系的嫡系,上上下下,大大小小,无穷无尽,伊于胡底啊。这让我想起金圣叹在评点《水浒传》时所指出的现象:
“夫一高俅乃有百高廉,而一一高廉各有百殷直阁,然则少亦不下千殷直阁矣。是千殷直阁者,每一人又各自养其狐群狗党二三百人,然则普天之下,其又复有宁宇乎哉”,“高俅无所不为犹可限也,高俅之伯叔兄弟无所不为胡可限也;高俅之伯叔兄弟无所不为犹可限也,高俅之伯叔兄弟又有亲戚又复无所不为胡可限也;高俅之伯叔兄弟又有亲戚又复无所不为犹可限也,高俅之伯叔兄弟之亲戚又有其狐狗奔走之徒又当各各无所不为胡可限也。”
金圣叹一方面是明清以来启蒙思潮、个性觉醒思潮的弄潮人,一方面又是封建专制主义、蒙昧主义的马前卒,与芦爷、老枭一样,都是极力反对暴力革命的(顺手牵来的比喻,可经不起芦爷一砸呵),但他在评点水浒时,一再指出了梁山起义的合理性,指出这种铤而走险的革命行动,有着深刻的政治、社会根源:吏治腐败、法度不明、朝纲不振。水浒传开头不写一百八人而先写高俅,乃是暗示“乱自上作也”。
怎么办呢,梦中致富千条路,醒来依旧卖豆腐。一片丹心忧国乱,两行热泪泣途穷。“谁有能力改变形势?统治者有能力,但他们不为,而且禁止他人为”(张三一言)。诡计千端、辨才无碍的江湖大佬芦爷,对此也只能“读人一声长叹”。不如象老枭一样,学金圣叹,嬉笑怒骂,佯狂傲世,怪论奇谈,以作消遣吧。
东海一枭2002、6、11
作者:
东海一枭
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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