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一个活不见人，一个死不见尸 -- Anonymous - (0 Byte) 2005-7-12 周二, 下午8:56 (41 reads)

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标题: 对于基督徒来说，耶酥“死不见尸”正是我们的荣耀。 (54 reads) 时间: 2005-7-12 周二, 下午10:03

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

耶酥“死不见尸”，是因为他复活了。

其实，在圣经中还有一个死不见尸的人，就是摩西。申命记34章记载：

Deu 34:5 于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。

Deu 34:6 耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道
他的坟墓。

对于摩西，圣经明言他死了，但他的尸体没有人知道在哪里。

另外一个就是我们的主耶酥。当他死后的第三天，他的坟墓空了，他的门徒们见证
他们看到了复活的耶酥。

其实，别管基督教的神学系统多么的复杂，我们的信仰的核心，只有五个字“耶酥
复活了”。这是我们信仰最最原始最最核心的内核。

举两处圣经：

一个在使徒行传1章。如果把使徒行传作为教会的开端的话，那么，耶酥升天后，教
会作的第一件事情，就是拣选一个门徒作使徒，补卖主的犹大的职分。那么使徒的
职分是什么呢，就是见证主复活：

Act 1:15 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：

Act 1:16 「弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话
是必须应验的。

Act 1:17 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。

Act 1:18 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流
出来。

Act 1:19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按著他们那里的话给那块田起名
叫亚革大马，就是「血田」的意思。

Act 1:20 因为诗篇上写著，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿
别人得他的职分。

Act 1:21 所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，

Act 1:22 就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常
与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」

从1：22最后可以非常清楚的看到“与我们同作耶稣复活的见证”是教会第一件事情
--拣选使徒--的目的，而1：21-1：22的条件，都是为这目的服务的，以至与被拣选
的人可以作主复活的“目击证人”。

另外一段圣经记载在哥林多前书15章。这段“信仰的告白”被现代圣经学者考察为
全部新约圣经中从时间上讲距离耶酥复活事件发生最近的经文，大约写于主复活后
的20年，甚至有学者推测出这段信仰告白距事件的发生仅有2-3年。而现今所存的历
史文献距所记载的历史实际发生的年代，都是以世纪来计的。

1Co 15:3 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪
死了，

1Co 15:4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，

1Co 15:5 并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；

1Co 15:6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了
的。

1Co 15:7 以后显给雅各看，再显给众使徒看，

1Co 15:8 末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。

保罗说的非常的明白，如果耶酥没有复活，我们的信就是徒然的，我们“就算比众
人更可伶”(哥林多前书15章19节)

因此，“死不见尸”对于别人如何，我们不知道，但对于基督徒来说，耶酥“死不见尸”正是我们的荣耀。

愿神祝福你。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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