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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
当代“白马非马”辩
信天翁
在楼下看见余大郎(阿也，几乎又脱口唤“情哥哥”也)驳古难民，只觉得好笑，没耐心看，似乎古难民的意思是，胡平已经说明那是他的独家定义。所以，用自己的定义去驳人家的定义，完全是“此亦一是非，彼亦一是非”，“关公战秦琼”。
已经说了，没兴趣看难民营的玩意，只是扫了一眼老余的文字，而那文字照例写得故意的难懂，以考验大众耐心。所以，请读者以古难民原帖为准。
如果古意真如此，那就是最没脸的诡辩了。胡平当然有权作出独家定义，但由此定义出发，“推导”出“法轮功没有搞政治”这个具有公众意义的结论来，那可就不能用独家发明来逃避批判了。
胡平干的事，完全是一个知识分子所能有的最大shame：先为自己划定为法轮功狡辩的目标，再削足适履，蓄意定出个能将法轮功排除在外的“搞政治”定义来。可惜就连这他都没本事抡圆。我昨天已经指出，哪怕就是按他那独家定义，仍然可以导出“法轮功就是在搞政治”的结论来。
所以，胡平还不能称为彻底的革命派。他应该将“搞政治”定义为“政府的施政行为”。苟如此，则法轮功绝对没有搞政治，这不就完了么？民运首席理论家怎么就连这都想不出来？
这就是当代的“白马非马”辩。胡主席接到否认“白马是马”的任务，想了半天，作了个独家定义：“所有的马必须是黑色的，白马是白色的，所以，白马非马。”
这难道不是一个知识分子的最大shame？不过，比起古难民、鲁难民那种明知不可为而强为的同志的诡辩来，那似乎也算不了什么。吾生有涯而文人shame无涯。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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