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 也谈“六四博弈”中的所谓“利益”概念 |
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也谈“六四博弈”中的所谓“利益”概念 -- Anonymous - (1318 Byte) 2002-6-05 周三, 上午2:55 (514 reads) |
安魂曲
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 12787
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作者：安魂曲 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
正如我在分析邓小平心态时指出的那样：假如你站在邓小平的位置，而你又不考虑名誉、道德这些因素，一切不仅从自身个人利益出发，甚至还要从“老一辈无产阶级革命家和无数革命先烈用鲜血换来的革命江山绝不能丢”这样的专制集团利益出发，这样你别说，还真的是开枪杀人，“杀20万人换20年稳定”的“政治谋略”最具备“政治智慧”了！
---所以我才说老虫他们以为（或者假装以为）帮助政府“反思”当初六四时邓小平除了开枪杀人之外是否存在一种更好的解决办法，就可以从此帮助今后的专制政府变得善良理性起来，其实根本是糊涂透顶的。
事实上六四时不仅存在着学生和政府间政治博奕的局面，还真的存在双方“政治合作”的基础----很可惜，这一基础正如藏骜所指出的那样，必须博奕双方所追求的“最大利益”中都存在某种超出赤裸裸个人集团利益之外的道德交集-----赵紫阳和学生虽然处在博奕的对立面，但他们却拥有这样的道德交集，而邓小平李鹏这些人则根本不存在“军队不能镇压人民”这样的道德底线，而学生和知识分子们偏偏天真地相信了邓小平和中共至少还会守住这条道德底线。。。结果六四博奕中终于出现了这样的局面：一方冷酷，一方天真；一方早就打定主意“我们决不能再退半步”，一方却还在那里心存什么“坚持下去就是胜利”的幻想。。。终于酿成流血大祸----而在苏联东欧南斯拉夫菲律宾印尼等国的类似政治事件中，执政者或至少是军队中的高级官员，都守住了“军队不能镇压人民”这条道德底线，这样就在事实上同抗议示威者拥有了某种道德交集，最终实现了部分的“政治合作”，使得即使失败一方所付出的代价也很小很小。
当然这样一分析，我反而会觉得今后的中国社会再遇到六四那样的纯政治局面，恐怕还真不会酿成那么大的冲突---因为这会大家都从极端的个人利益出发，就完全是双方实力的互相判断和较量了---一方一看不好，马上就会知趣收场，象六四学生那样“坚持到底”或北京市民阻拦军车那样的傻事恐怕不会有人愿意干。---反而是因经济问题引发的利益冲突将依法不可收拾，因为这个时候，连“为了国家好”这样的共同道德诉求也不会有谁真的当真，为了抢银行，玩命的主一样不少。
另外西方的法律其实都以自然法为基础，而中国人一强调起法律法规法治甚至“言论自由”这样的东西，就根本不看这些概念后面的良心和理性，却习惯把这个概念本身奉若神明（比如“论坛要公正持平所以不能哀悼六四”这样的逻辑）----这其实恰恰是一种庸俗的实用主义思维方式
作者：安魂曲 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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