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要面包还是保自由？

CAOGEN
[个人文集]

加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920

标题: 要面包还是保自由？ (575 reads) 时间: 2005-6-11 周六, 下午5:49

作者：CAOGEN 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

要面包还是保自由？

不久前的westca.com里，有一篇谈德国和美国民主的转贴(WANGHU, 2004.12)，读后受益颇深。原文娓娓道来，颇为冗长，笔者将其缩编并补充了中国的部分，此为其一。

一战后的德国从民主变为独裁。其直接原因，是德国人为了面包而让希特勒拿去了自由。

为防止败战的德国再次成为战争策源地，以及防止苏联共产主义的侵蚀，1918年，在美英等国监督下，德国成立了民主政府，并通过了详尽完善和民主程度可与美国媲美的宪法。在这一宽松环境下，各种党派林立，其中也包括纳粹党和共产党。但德国的民主只维持了15年。1933年，时任德国总理的希特勒，只用了不到一个月的时间(25天)，把几近完美的民主变成了历史空前的独裁。他的方法步骤如下。

一，制造事端，强化民众对共产主义的恐惧和憎恶
1933年2月27日晚，一个头脑简单的荷兰共产党青年在国会大厦纵火，希特勒通过预谋对事件火上加油，以此找到了清除异己的借口。

二，利用对共产主义的恐惧，拿到内阁授权
内阁会议上，希特勒对纵火案 “谈虎色变”，使大家以为共产主义革命即将爆发，在恐惧中一致通过希特勒的要求：允许政府立即采取“某种措施”来保护“德国公民的文献资料” 。所谓“某种措施”，说穿了就是全面独裁，政府可以限制公民言论，出版，集会和结社自由，检查公民通讯邮件，授权警察搜查公民住宅，没收私人财产，对持有武器者判处死刑，在必要时接管各州自治权等。

三，利用对共产主义的憎恶，使授权生效
要通过一项违宪的提案，须有国会2/3多数，希特勒清楚仅靠纳粹党不可能，他决定利用宪法第48条----国家紧急状态下总统可行使暂时独裁权，走一捷径。希特勒找到总统兴登堡，要求总统行使这一独裁权，以绕过国会强行通过“全面独裁”法案。希特勒强调说，这只是为了制止共产主义革命爆发，他本人，绝不滥用权力。总统兴登堡并未想深想后果，不管如何，抑制共产主义要紧，他签字同意了。

“超人“聪明的希特勒，用绘声绘色，“恶魔来了！”的恐吓办法，撬开了德国宪法中的一个通向专制的小缝隙，抓到了独裁权，野蛮血腥的专政开始了。希特勒首先拿德国共产党开刀，大批共产党人遭到“合法”逮捕。希特勒对于社民党及其他自由主义党派也毫不留情，各种集会被勒令停止，报刊被取缔，公民权利被取消，德国头一次领教了纳粹独裁的滋味。

四，糖衣哄骗，登上极权宝座
经过短短几天的暴力恐怖，德国政治已经面目全非，公民不敢再随便议论政治。但希特勒并不满足，因为他还没当上总统。希特勒决定于1933年3月5日举行全国大选，因为他认为反对的声音已经消失。可结果他的纳粹党仍没得到2/3多数，依然无权修改宪法。但希特勒还有办法，这次是糖衣哄骗。

希特勒在新一届国会上，发表了极其精彩的演说，他承诺，国会所赋予他的独裁权，仅在特定范围适用，绝不会限制公民权利，他唯一的目的，是重建败战废墟中的德国。希特勒利用民族主义情绪，呼吁全体德国人“从自私自利的党争中解脱出来，在民族自觉中团结起来，建立一个自豪的自由的统一的德国”。

几乎所有党派都被希特勒的演说打动，国会一致同意把立法权移交政府，为期4年。德国人没想到，独裁种子一旦育出，就成了可怕的瘟疫，会四处蔓延而无法控制，莫说4年，即便4天也足以摧毁一个健全的民主制度。

值得一提的是，国会中社民党领袖威尔斯，未被希特勒所蛊惑，投了反对票，他说，“要维护人道正义、自由和社会主义原则。任何授权法都不能给予你摧毁永恒的、不可摧毁的思想的权力！” 社民党仅有84个席位，与441个赞成票相比，他们的反对无足轻重。

1933年3月23日，从国会纵火案起不到一个月，希特勒以完全合乎宪法的程序，彻底摧毁了民主制度，成为全德国的独裁者。再没有任何力量对他的疯狂进行约束，德国从此开始了历史上最恐怖、最暴力、最血腥的一幕。对此，著名的历史学家夏伊勒评论说：“对于民主共和国的放弃和希特勒的得势，德国任何阶级、集团、政党都不能逃避其应负的一份责任。”

现在，让我们静下心来仔细思考一下，为什么希特勒的恐怖政策能得到德国人的支持呢？在一个民主社会里，为什么会产生那样的大独裁者呢？

一篇科幻小说《银河英雄传说》，给出了一种通俗的解释。一位父亲对儿子说， “ 因为人民都好逸恶劳！” 然后进一步说明，“ 一般人碰到问题，都不愿自己解决，只期望超人出现。鲁道夫就抓住人性这个弱点，伺机而动，一举成名。孩子，你记住：让独裁者有机可乘的人，要负比独裁者本人更多的责任！沉默旁观者没有支持他，但其实与支持同罪……”

看来，德国人那时选择希特勒，是因为自己懒得去解决“挨饿”问题，管他民主不民主，给我们饱饭吃就行。的确，在希特勒当政的头四年，德国经济奇迹般的振兴，国民收入增加一倍，失业率缩小到不足1%，德国人不再 “饿肚子”，但同时也失去了所有的权利和自由。

显然，希特勒给了你面包，但决不是无偿提供，而是拿走了你的自由。但希特勒非常诚实，从来不曾试图瞒骗德国民众，早在1925年，他已把自己“以面包换取你的自由 ”这一雄心大志记录在《我的奋斗》一书中。

超人或圣贤常常正大光明地把选择权摆在民众面前：生存没有保障时，你要面包还是自由？时髦点说，生存权和人权，你要那个？让我们认真想一想，面包和自由，二者真的那么势不两立、非此即彼吗？这世界上，真的只有这两种选择，再无其它？

影片《我是谁》里，英雄(成龙饰)要保护一张重要的光碟。两个坏蛋对困在大厦天台上的成龙说，“ 给你两个选择：留下光碟，自己跳下去；或者我们抢回光碟，再把你扔下去”。对成龙而言，无论哪个选择，结果都一样----失去光碟，摔下楼去。

但成龙的想法很简单，“我干嘛要听你的” ？“我有第三个选择，光碟我留下，把你们俩个扔下去！” 面对“强权者” 的威胁，成龙的选择是， ‘ 面包’ 我要，‘自由’ 也不能丢，方法是把恶棍扔到楼下去。那么，成龙的第三种选择现实中存在吗？我们能既要面包又保自由，把恶棍扔到楼下去吗？回顾一下历史吧。

希特勒的同伙----东亚侵略者对中国人民说，老老实实“苦力地干活”( 失去自由做牛马) ，就让你“与我共荣”( 给你面包) ，不的话， “抓起来死拉死拉地”( 你没有别的选择) 。被困在重庆和延安窑洞的蒋介石和毛泽东，代表中国人民，一起对侵略者说，“面包小米我们会有的，民族自由，也别想拿走，你这“强盗” ，滚回你的老家去。鬼子真的被赶走了。

代表大地主的强权者蒋介石对中国农民说，绝对服从“一个主义，一个领袖”( 失去自由)，才有土地民生(面包)。先被困在江西，后被困于陕北的毛泽东，身后站着成千上万被宣传鼓动起来的农民，对蒋说，“自由，土地和民生”，我都替农民留下，你这“匪帮”，我把你扔到海岛上去。蒋介石真的被抛到海峡对面去了。

在欧洲的东南角，齐XXX库对罗马尼亚人说， “面包”不多，可总有吧，“ 自由”，是万恶的玩意儿，绝对没有。罗马尼亚的人终于生气了，气得比成龙还牛，对齐库说，宁肯不要你那点儿臭 “面包”，我们也要这个万恶的“自由”，你，既独裁又贪婪的家伙，我们把你扔到楼下去。齐库真的被摔死了。

前苏联及其它东欧人，牛气毫不逊色，干脆放弃斯大林牌烘炉烤出来的那点儿 “面包”，饿几天肚子怕什么，自己再烤，但我也要公民的“自由”。那个崇高的什么主义，party，墙角落去吧。眨眼功夫，那主义和party，真的躺在废纸篓里了。

这罗马尼亚及前苏联等国的人们，为“自由” 而放弃了极权者恩赐的面包，迄今也没见饿死，更没见到北朝鲜那样的饥荒，倒是活得比以前有奔头了。

但，且慢。成龙的第三种选择，是恶棍被摔到楼下，这样做，涉及到暴力乃至鲜血，至少，也会引起一时的疼痛或动荡。让我们再想一想，有没有更好的第四种选择。老例，再审视一下历史。

1933年，在严重经济危机使国家风雨飘摇之际，罗斯福当选美国总统，为应付艰难的局面，他要求“让我拥有…广泛的行政权”，美国国会对此毫不犹豫，通过了政府各项法案，经济复苏很快开始。随着经济复苏，罗斯福的权力及威信日益上涨，但美国未像德国那样蜕变为专制。反而在二战中成为“民主的兵工厂”，为世界反独裁斗争作出了贡献。

这里，美国人既得到了面包，又保住了自由，但没有任何权力者被摔下楼去。其原因，后面要谈到，是美国人对权力者总保持高度警惕，使迈向独裁的路预先就被堵死，谁也走不过去。

这就是第四种选择---非暴力的选择。那么，美国人是如何把独裁之路预先堵死的呢。

罗斯福及其民主党的新政初期，大家为恢复经济而齐心协力。可经济有起色后，共和党把持的最高法院，开始向新政挑战。仅1935年里，10多项法律被最高法院判定违宪，新政基本瘫痪。1936年，罗斯福再次以绝对优势当选总统，其威信继续高涨。这时他提出，大法官年满70岁如不自动退职，则总统有权任命别人。罗斯福想通过“逼退”再增补多数来控制最高法院。此方案一出台立即遭到广泛的反对，因为这等于把最高法院的权力拱手让给联邦政府，失去了最珍贵的独立性。但罗斯福也有充分的理由，他强调自己不会独裁，仅仅是要维护新政。

就在这时，一个诉讼案打到了最高法院。一名遭解雇的清洁女工，依据罗斯福新政期的《最低工资法》，状告老板欠薪。老板则反讼《最低工资法》违宪。最高法院面临两个选择，是判《最低工资法》违宪，还是判“追讨欠薪”合法？他们最后选择了判“追讨欠薪”合法，清洁女工胜诉。

判清洁女工胜诉，保住了贫困者的面包，同时，又使“最高法院阻挠新政”的说法不攻自破，使罗斯福改组最高法院的计划胎死腹中，维护了司法独立性，堵死了罗斯福可能走向独裁的大门，保护了公民的自由。而且，没有任何权力者被摔下楼去。

这，就是美国人作的第四种选择。德国人面对“面包”的诱惑，轻易信了希特勒，忘记了还有其它选择。但美国人认为，无论领袖本人多么地英明、正确，也绝对不可把一切权利都交给他，司法的独立性，决不可受损害。只有这样，公民的自由，公民的权利，公民的命运，才能牢牢掌握在自己手中。

把全体人民的命运都委托给某一个人而不是制度，指望某一个人的“恩赐”过活，这不是美国人想要的。美国人对权力者的高度警惕，对自由权利的不懈维护，是美国在危机时刻没有走向独裁的根本原因。

在中国，也有非暴力第四种选择的例子。

强权者毛泽东站在神坛上对中国人民说，宁可不要面包 (庄稼苗) ，宁可让田里长草，也不能放松专政和革命 (绝不允许资本主义自由)。头顶飘着学生手里“小平您好” 的旗帜，身后站着自由意识强烈沸腾的中国人民，邓小平说，面包是要的(让一部分人先富起来)，拿走人民一切自由的“专政下继续革命” ，就拉倒吧。至于润芝兄您啊，我要把您从神坛上请下来！毛泽东灵霄宝殿稳坐数十载，身上未伤一根汗毛，平安回到人间。

面对强权者的威胁恐吓或糖衣哄骗，“以自由换面包” ，有时甚至“面包都没有”之外，有其它选择吗？至此，答案十分清晰了，有！

成龙的选择， ‘ 面包’ 我要了，‘自由’ 也不能丢，强权者，扔到楼下去。

美国人的选择， ‘ 面包’ ‘自由’ 我都要，对强权者，永远保持警惕，限制他的权力。

背后有本国民众撑腰的蒋介石，毛泽东，及罗马尼亚等东欧人，与成龙不谋而合，诉诸正义的暴力，从强权者手中既夺取自由，也夺取面包，或干脆自己烤自己的面包。

饱尝极权蹂躏的邓小平，与美国人殊途同归。他历来对中国的极权保持怀疑，敬而远之，终于在民主自由意识强烈沸腾的中国百姓簇拥下，摘下了神权者身上的神权，百姓开始吃到面包，再不必无休止地 “专政下继续革命”，从而有了一定的自由。

邓小平的成功提醒了中国人民，我们走与美国最终结果相同的“非暴力选择”，是可能的！面包，自由，都要，但一定记住，对权力者永远保持怀疑和警惕，随时准备遏制他们无限膨胀甚至被神话的权力！

“面包与自由”的故事结束了。

超人或圣贤常常正大光明地把选择权摆在民众面前：生存没有保障时，你要面包还是自由？时髦点说，生存权和人权，你要那个？

答案，结论，教训，都从故事中浮出水面，清晰可见：
一，不要象德国人那样，在“面包与自由”的两难抉择前，忘记了还有其它选择。
二，不管权力如何更替，对权力者永远保持高度警惕，一刻不能松懈(想一想德国人在几天里就失去了一切！)。
三，无论领袖本人多么英明正确，也绝不把一切权利都交给他，更万万不可神化他。
四，不要把全体人民的命运委托给某一个人某一个PARTY而不是制度，不要指望某一个人某一个PARTY的“恩赐”过活。

五，如果再有人象希特勒那样绘声绘色，大声叫嚷， “恶魔来了！”，“水深火热的ZB主义社会来了！” “可怕的和平演变来了！”“可恶的自由化来了！”，“可憎的动乱、不稳定来了！”，“没有我，你们难得温饱，饥寒交迫要来了！”……，你决不要轻信，先用自己的脑瓜思考一下，那个“张特勒”，“李特勒”的真正目的为何。

六，如果再有人象阿道夫那样，花言巧语哄骗或利用民族主义情绪，呼吁全体国人“从自私自利中解脱出来” 或者“斗私批修，狠斗私字一闪念”，在“最大公无私的PARTY ”周围团结起来，建设“自豪的，有最广泛民主的国家” 云云，你还是不可轻信，先要自己想清楚了，那个“王道夫”，“赵道夫”的真正意图是什么。

七，“碰到问题，自己解决，别指望超人出现。…，记住：让独裁者有机可乘的人，要负比独裁者本人更多的责任！沉默旁观者没有支持他，但其实与支持同罪……”

再谢谢好文转贴者。“自由与面包”的故事，通俗精辟，令人悟，回味无穷……

2005.2, westca.com

作者：CAOGEN 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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