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【成败之鉴·术士与民国社会 1 】「天门会」

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【成败之鉴·术士与民国社会 1 】「天门会」 -- HGC - (1517 Byte) 2005-6-06 周一, 上午7:19 (701 reads)

HGC
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加入时间: 2004/10/29
文章: 312

经验值: 525

标题: 刘茂恩：剿灭「天门会」 (404 reads) 时间: 2005-6-06 周一, 上午7:23

作者：HGC 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【成败之鉴·术士与民国社会 1 】「天门会」

剿灭「天门会」
刘茂恩口述

天门会，是由白莲教支派演变而来的一种邪教。

白莲教是由白莲宗所衍生的一种秘密集合的教派，为元代末年，栾城（在今河北省）人韩山童、韩林儿父子所创，诡云白莲花开，弥勒降世，设立白莲会，妖言煽惑愚俗，预谋倡乱，依托佛教，造作经卷符录，传布民间，广招入会，势众反元，山童被执见杀，林儿继称「小明王」，故又称白莲教为明教，朱元璋曾入明教，後置林儿於滁州（今安徽滁县），元璋即位，建国号曰明，意即据此而来。至明代天启年间，又有蓟州（今河北省蓟县）人王森，复称白莲教，起事作乱，不久败亡。洎乎清代乾隆末叶，有王发生、刘之协、刘松、宋之清等白莲教徒，树起「反清复明」的旗帜，屡仆屡起，遍布鄂、豫、皖、川、陕、甘；及嘉庆初年，酿成「川楚教匪之乱」，计有聂杰人、张正谟、齐麟、齐王氏、姚之富、徐天德、王三槐等教徒，扰攘於鄂、陕、川、豫等省，多年始被平定；光绪二十六年，义和团之乱後，有山东省武定府商河县人董四海，传习白莲教，世衍七代，派分八支，其第八支为直隶省（今河北省）河间府故城县石姓派下，始名「添门教」，传布於冀南，虽经清廷严行查禁，但仍秘密流行民间；迄至民国後，遂改「添」为「天」，改「教」为「会」，易名曰「天门会」。

一「天门会」的兴起

民国十四年，「天门会」首领冒名朱红灯者，伪称为明末崇祯皇帝之後裔，传云拾得王玺，以为天命攸归，应登大宝，遂在豫北林县自称皇帝，为官军捕杀，後由其徒韩根儿，继起为乱一方。

「天门会」因袭白莲教之传统，妖言惑众，动辄称帝，故被官府视为邪教，而加以严厉禁止，致其会众不敢公开活动，只好伪装乡团等自卫组织，以谋取合法地位，而掩护其非法活动，此皆因民国成立以来，连年战乱，萑苻遍地，盗匪丛起，政治黑暗，贪污盛行，以是强梁所至，官不敢问，民不敢告，因而人民为求自保，纷组乡团，以维持闾阎之治安，防御盗匪，保卫身家，既而连庄结会，渐成一方武力，不料却成为各种邪门魔道野心分子所利用的工具，而成了叛乱集团，这亦是林县天门会发展的时代背景。

民国十五年二月，林县南二十五里油村（分东西二村）人韩根儿，系石匠，乃天门会徒，在家设坛，自称「炉王」或曰「大坛主」、「总团师」，诡云正月初九日（阳历二月二十一日）天公（玉皇大帝）生日这天，托梦西山寻宝，命其「代天行道，救世宁人」。果然在林县城西四十里太行山东麓与山西省壶关县接界之黄华山上，凿得一块大石头，剖开一看，内有大印一方，上面刻有「灵宝大法师」五个字，令人听了，觉得玄乎又玄，愚夫愚妇信以为真，当是「真龙天子」现世，乃再创天门会，广招会众，数日之间得千人，择於上元节（阴历正月十五日），在其家乡油村集众召开「大香堂」，由其「团师」冯贵德（河南省涉县东南七十里漳河北岸合漳村人）领导，拥韩僭称「皇帝」，年号「天佑」，奉行阴历，向之朝拜，三呼万岁，随即在油村大兴土木工程，建筑所奉之「文昌帝君」（简称文帝）的「上神庙」（俗谓「大香堂」），兼「金銮殿」，以行祭典朝拜礼，规模宏大，堪称罕觏。原有死党四十人，自是皆以「欲」字命名，按「欲」即心有所爱，盖人莫不有欲，一字足可道破人性之贪。韩根儿遂名韩欲明，称「总团师」，下为「团师」，仪若「亲王」，谬云有神传法术，吞符念咒，能避枪炮，可以保家卫乡，每次集众演示「降神附体」，藉神符咒语，以试刀枪莫能破入，广为号召，乡民争来瞻礼，信以为真，请习其法，山区文化落後，在数千年神教思想迷信下，愚民盲从者日众，声势渐大。

天门会的编制组织，是政教合一式的独裁制度，一切大权全都操在会首伪帝「总团师」韩欲明的手里，凡遇有关大事，就焚燃黄表纸、上香、祭拜文帝（即文昌帝君），请予指示，俾使遵从，然後号令会众，说是听神的指示，实则是韩欲明的诡计，所谓神的指示，甚至什么神的旨意，都是韩欲明的欺骗会众的鬼把戏。

「总团师」又称「老团师」；其下有「团师」若干人，为各地会众的头目；「团师」之下有「传师」。「传师」分「文传师」、「武传师」：文传师负责传教、授法、设坛，向四外发展会务；「武传师」负责训练、带队、出征，向四外扩张地盘。计文武传师共约二百人。其组织编制、指挥系统，均极条理分明、层序井然，使教权、会权、政权，完全统一化。除「传师」有权设坛立会外，任何会员都不能私自传授徒众，故要求某地设坛立会，必须经「总团师」韩欲明准许，并指派「团师」前往设坛立会，其他人无此权力，否者、就被解散，还要受到严厉惩处。这些很像洪秀全、杨秀清起事之初的「拜上帝会」，什么「总制」、「军帅」一样。加入这种教门须禁房事三月，每天黄昏聚集香堂，焚香、喝符、念咒、用功（练工夫）。

关於天门会蛊惑愚人的符录咒语，极为鄙俚，举例如下：

一、护身法咒：

「天进地之灵，速请土地神；天旗以黄旗，上神赐我一支旗。上神传法众弟子，头戴金盔、身穿金甲、脚穿铁靴鞋；文师（帝）老祖传其法，金衣罩身上贴，刀劈斧砍都不怕，炮打枪打身上法，旗是一神旗上法，避天法、避地法，弟子跺脚横地法。」

二、避刀枪法咒：

「杏黄旗，天上来，文帝上神避枪来，四大金刚分左右，天兵天将两边排；周公、古佛来助阵，诸位神仙下界来，神仙祠中陈宝贝，阵前披法避枪来，天符、地符，上神赐我便符。天也灵、地也灵，天进地之灵，速请土地神，王皇老爷闭枪门。」

三、避炮弹法咒：

「天门开、地门开，上神赐我神定来：玉皇老爷开天门，佛山老祖显灵验，弟子闻知忙念咒，拦住大炮不能行，大炮小炮都闭子，快炮钢炮闭个清。」

但无知愚民都信此符咒为真，至死不悟，其实为韩欲明所摆布的一大骗局。

二「天门会」的蔓延

天门会的势力形成後，气焰嚣张，横行不法，纠徒动众，攻城掠地，大肆扩展地盘。

民国十五年四月，是韩欲明改元後的天佑元年三月。由於天门会众欺压合涧集的民团团丁，激起驻合涧村淅水上大桥之民团队长李培英的愤怒，亲率武装团丁十多人，前往油村侦察，捕孥肇事会众，不料会众反抗，竟被韩欲明全都杀害，枪械弹药亦都被取去，真的无法无天要造反了。消息传出，远近闻之震骇，尤其是林县的县官和各团队，都噤若寒蝉不敢过来一问分明，或付之法办。

按合涧集在林县城西南三十五里浙河北岸，建有石寨，非常坚固；油村就在合涧集东南十五里，是一处荒僻的小村庄，因为是天门会的根据地，设有「总会」，亦是僭称「天佑皇帝」的伪都，群酋乱舞，遂成了山中畸形闹市，各村各庄纷纷请准设坛立会，凡是十六岁以上至四十五岁的男丁，都来参加，坛中角声呜呜，整天作法，会众如痴如呆、似疯似狂，气焰薰灼，不可一世，而传其法者之「传师」，亦能任意杀人，有用红缨枪挑之者，有用快枪击毙者，草菅人命，视若儿戏，然其死状亦极为恐怖。

六月（阴历五月）间，天门会众正式列阵击败土匪郝千金股数百人，夺回「肉票」（盗匪掳人为质，用以为勒赎者）数人，一时宣传出韩欲明神通非常广大，颇有斯人不出其奈苍生何的救世主模样，於是争相入会的更多，附近各县结队前来「朝香」、「奉朔」……，什百成群，肩荷红缨枪、或扛著大关刀，有的执著快枪（即「步枪」），都贯以表纸（一种祀神用的黄色纸张），锣鼓喧天，络绎不绝，油村本是荒僻小村，至是有酒店、饭馆，俨然成了山中的小王国，天门会的势力更加壮大起来。

八月中旬（阴历七月初七日）韩欲明十余人入城购物，四门关闭，遂纠合会众攻打林县城，城内保卫团，登陴凭堞发枪射击，竭力抵御，天门会死伤多人，数日不克，退去，而城内恐其复来，夜夜守城，如防大敌。

九月六日（阴历七月三十日），林县保卫团薛队长率队三百余人，往剿天门会，事前约临淇镇（即古临淇县，在林县东南七十里淇河上游北岸）、东姚集（一作「东窑集」，在林县城南五十里，在合涧集东亦三十五里）两区乡团南北会剿，然惧不敢应，以致县保卫团孤军进战，及至油村北数里，天门会早有准备，已列阵以待，甫一接火，只见声势汹涌，猛扑上来，寡不敌众，被俘害二十人，伤数人，败退而回。

韩欲明知林县城坚难攻，乃施行心理作战，派间谍多人，敌播谣言，说是天门会大举攻城报复，城中官绅大为惊恐，为讨好韩欲明，由县知事（县长）某，解散保卫团，驱逐薛队长（逃亡安阳县城），并更换公款局绅董，所有武装全都缴械，尽力向天门会妥协，等於无条件投降。韩欲明仍坐镇油村，仅派会众驻城把持县政，未几、县知事被迫辞职，当由韩欲明委派县官，「豫省公署」（即今「省政府」）鞭长不及，亦莫奈韩欲明何！

民国十六年（即天佑二年）春间，天门会势力已发展得很大，为扩张地盘，施行「远交近攻」的策略，时和其他不合作的「红枪会」党派，冲突火拚，多杀无辜，种下了暴力必亡的因子。可是天门会的旗帜遍插於豫北的林县、涉县、武安、临漳、安阳、汤阴、辉县、淇县、原武、阳武……及冀南之磁县、邯郸、成安、广平……等县辖境乡村，都设坛立会，向邻近县城攻占乡镇。

三月（阴历二月）中旬，南北战争，国民革命军北伐进入豫省，奉军第三方面军团军团长张学良，奉领大军自冀南进援直军吴佩孚，至豫北突遭天门会袭击。迨至四月十九日（阴历三月十八日）拂晓，张学良部队已安置妥当，即大举进剿天门会，至安阳县城西偏南六十里之科泉镇（接林县界，西距林县城四十里），以山炮轰之，重创会众，聊示惩罚，旋回军安阳，会众不敢东犯，相安无事。

夏六月十日（阴历五月十一日）拂晓，有武安天门会首曹秀率领会匪二百余人，袭击邯郸车站，与直鲁军巷战多时，战败溃走。七月五日（阴历六月十三日）午後，成安、肥乡、及邯郸东南各乡的天门、黄沙、红枪等会众两万余人，围攻邯郸县城，被军队用大炮击退；七月十四日，会众乘虚占据邯郸县城，解散自卫社、警察所兵丁；另组公民团，总揽庶政，县知事不能行使职权，被称为「邯郸无政府时代」，可见气焰嚣张之一斑。

七月八日（阴历六月初十日），韩欲明「御驾入幸」林县城，「县知事」（县长）张士奇（浙江绍兴人）率领全城官绅出城至南郊跪迎，韩欲明坐著八人抬的黄缎銮舆，执事黄繖，扈从甚盛，颇具威仪。韩欲明从此常驻县城，居「黄华书院」，分设「会务」、「教务」、「总务」、「财务」、「军务」、「政务」、「外交」、「执法」八大处，以冯贵德任执法处长，权力很大，杀人不眨眼，赛似「阎罗王」，植电线杆，强伐唐姓林木，开办电话，完成通讯网，以油村为中枢，南通临淇办公处，西通合涧办公处，北通县城内总务处，东通马店，城以北未及设置，及会匪远扬，各处电杆全行拔毁（二十年，我军勘定路线，饬各区转令民间购木，按地树置电杆，总枢机设在城内县政府，十区衔接，电话通全县）。又设制造枪炮厂於西山菩萨岩，强霸丁银漕粮，擅行杀戮，县知事张士奇大惧，鎚城夜遁，刘启彦继任，亦鎚城夜遁。韩欲明乃令被拘押之涉县县知事石恩纶（福建举人），另外委派涉县、辉县两县知事，并擅改涉县名「沙阳县」、辉县名「河平县」，其势力由原武、阳武，又伸展至封丘、及邻县冀南之长垣县等处。

九月初，韩欲明动员天门会徒数万众，大举东出九华山、九龙山，至安阳县西境，经应阳村、前下堡村、而与後下堡村（煤矿区）白缨枪会遭遇剧斗，杀伤甚众，大胜，焚其村舍殆尽。十一日（阴历八月十六日），进围水冶镇。

天门会围攻水冶镇，弥月不下，安阳驻军——原国民军第三军孙岳部之军长梁寿恺（旋被冯王祥改编为「国民革命军第二集团军第二方面军」孙连仲之第一军，冯派韩占元接任军长），出兵援救，始解围。

阎锡山参加北伐，韩欲明乘晋军出师京绥路线，无暇顾及後方，乃西踰太行山，大掠平顺县之不烂岩，掳前国会议员石璜（按石璜字子珮，平顺县人，曾任潞安府中学堂学监兼教习，民国元年、任山西省临时议会议员，二年一月、任国会众议院议员）大加勒赎，索二百支快枪，连略黎城、潞城、壶关、高平、陵川、晋城等处。

水冶镇乃安阳县一巨镇，为县西屏障，距城四十里，在珠溪南岸，西通林县孔道，相距六十里，城寨小而坚，金代宣宗皇帝兴定三年（西元一二一九年），尝置辅岩县，至元代始废为水冶村。

十月，冀南大名县中区牙里集许某，勾结天门会，在该集设坛，勒派富户出钱供养。有长兴村人亦令本村马、刘等姓，八家出钱，马、刘（原在大仙会）不从，天门会即入该村捕人，大仙会遂与之发生战斗，枪声陡起，邻村各会恶天门会之无赖，群起而攻之，历三、四小时，天门会鼠窜西奔，约死百人。

民国十七年一月十五日（阴历十六年十二月二十二日）韩欲明见奉军北退，趁火打劫，唆令会众邀击於京汉铁路线，十六、二十一、二十二等日，在安阳县北豫冀两省交界之磁县（属今河北省），连续剧战四天，截获骡马、军械、弹药很多，乘势大掠附近煤矿，因而冀南之永年、肥乡、大名各县「红枪会」多奉天门会旗号，鲁西亦被波及。当时豫、晋、冀、鲁四省边区民谣有云：

「入了天门会，吃馍不嫌贵（价钱高）；脚穿『礼服呢』（高贵质料鞋子），头戴『松三亏』（发辫），张口就骂人，反脸枪杆捶；三天就出差（失踪），五天就归位（死亡）——孩叫人家爹，老婆跟人睡。」

由此可以想见天门会徒众的骄气，尽情享受，都是打劫而来，其暴行残忍和奸淫情形，不知有多少人家被他们拆散，地方糜烂，人民心中都是怨气冲天，敢怒而不敢言罢了。

天门会在其势力控制区域内，专横跋扈，凡年龄十六岁以上，至四十五岁的男丁，都要编入「团队」，遇有战斗，令下即往，除孤子，疾病者外，若有违令的，轻者罚款、罚跪，重者枪挑、炮（步枪）毙。

奉军和西北军对峙於豫北、冀南之间，行将触发剧战之际，引起两方对天门会的重视，相来争取与势。张学良欲利用天门会以牵制冯军，特派其第三方面军团所属之第十军（王树常）中校参谋韩治国为代表，韩治国是安阳西北四十里漳河南岸渔洋集人，奉命前往林县致赠韩欲明一把「指挥刀」，深相纳结，拨发给一批枪炮，充实装备，韩欲明於是亲奉，而和张学良合作，阻挠冯军北进。冯玉样虽想利用天门会，但迟了一步，亦曾派其参谋刘文彦来林县招致，为韩欲明所杀。以是冯玉样大怒，决心进攻天门会，消除侧背大患，於三月十日（阴历二月十九日）令第九方面军（总指挥鹿锺麟）第二十军军长庞炳勋（绰号「庞瘸子」），率该军之第五十八师（谭秉衡）、五十九师（冯德五）两师，迳由安阳县城西出，经水冶、科泉两个集镇，向林县进攻，并以第一方面军（孙良诚）第五军（石友三）之第九师（许长桂），由辉县北出，经汤阴县西五十里鹤壁镇，协同进攻天门会。庞军进至科泉，发生大战。天门会不甘示弱，连山列阵迎拒，其首领都穿「黄马褂」，头顶「松三亏」，沿用古老战法，战斗前必喝酒吞符，念咒发疯，迷信能够防御枪炮不入，所以打起仗来，不顾生死，向前猛扑，一如波浪式的人海战术，以众敌寡，庞军颇有死伤；再战於马店，战况更加激烈，会众突前肉搏，势甚锐厉，大创庞军，伤其团长数人，毙营长赵泽，及连、排长多人，士兵更多。看来会众煞是凶勇，究其实乃乌合之众，持续三天，以血肉之躯终难抵住庞军集中各种炮火，尤其是机关枪的猛烈扫射，符咒失灵，个个不支，伤亡枕藉。韩欲明乃放弃林县城，西退太行山巅「小西天」（在县城西三十里——黄华谷菩萨岩），扼隘固守。十七日、庞军入林县城；十八日、克油村，焚其尚未完工之伪宫、庙殿；二十日、仰攻西山，不克，会涉县天门会首领冯贵德率众来援，扰击庞军後路，持续至四月十五日（阴历闰二月二十五日），庞炳勋以水冶镇被奉军攻占，亟率军往攻，留二千人驻守林县城。韩欲明反攻，因缺乏重火器，未能奏效。从此之後，庞军守城，韩部守山，相持数月，但天门会却时常派小队下山游击，或捉人勒赎，仍是骚扰不堪。十一月（阴历十月），阎锡山以奉军已退山海关，欲肃清其晋省之天门会，乃与庞炳勋相约攻山，十二月二十二日（阴历十一月十一日）、庞军复来攻山，初战不利，阵亡一营长。十八年一月十二日（阴历十二月初二日）庞军分从桃源之南山绕下，占桃源，会众凭高下击，庞军不能仰攻，经由樵径，登菩萨岩之对山，可用炮火攻击，晋军亦从小西山以大炮轰之，韩欲明不能守，黎明由黄华谷冲出，庞军猝不及防，韩遂从容逃往奉天渖阳，投靠张学良去了。

三「天门会」的再起

民国十八年春，在北伐成功後，全国军队发生编遣问题，又引起一个新的动乱局势。

五月（阴历四月），冯玉样军队准备向西移动，庞炳部殿後，撤军转进豫西巩县及孝义村，至十月西北军豫西之乱，两月而败。接著阎锡山决心反蒋（介石），乃与冯玉祥计议联合扩大反中央阵容，至十一月初，谋定翌年春发动叛乱。此时、韩欲明流亡渖阳，承张学良告知阎冯将联合反抗中央之阴谋，说是机会到来，并资助金钱，命速潜返豫北，待时以动。韩欲明乃改名韩复生，先秘密至武安县，召集天门会旧部二三百人，自称「豫晋保卫团」总团长，而不称「总团师」了，亦不再设坛敬神，一变其本来面，与往日愚人的迷信形制，大肆招兵买马，聚草屯粮，悉如正式军队的装备编组，抛弃了那些落伍的刀矛器械，颇具战力，大有东山再起，卷土重来之势，怎奈本性未改，屯驻既久，又为武安民团所躯逐，遂退往西南山中，活动於豫晋边境之涉县、黎城、平顺等交界处。

十九年三月三十日（阴历三月初一日），韩复生果然卷土重来，突入林县西境，喽罗呐喊，伏莽尽起，所至之处，保安团队无能抵御，连陷任村集（在林县北五十里，道通涉县）、姚村集（在林县北二十五里）、以及桃园集、合涧集，亦「光复了他的家乡油村」，并到处贴出布告，表示以前所犯之错误，甚感後悔，以後定当立功桑梓，以赎前愆，待人谦恭，煦煦然行握手礼，尤敬礼读书人与地方仕绅，一时予人以新的印象，实则匪性未改。其後至之党羽季靖珍、杨三堂等，在乡间抢劫，且掳来武安「肉票」十七人，以示报复武安被逐之耻。以是所至之处，人皆逐之，部下更加报怨不已，乃复到处收缴枪械，摊派款项，杀人如麻，故态复萌，又露出其本来的狰狞面目，大失人心。以致临淇镇、东姚集两区因拥有枪枝、弹药很多，势力极强，足可与之相抗，始终持反对态度，不与韩欲明合作，故欲明愿效其党冯贵德为涉县民团，终不可得。五月十九日（阴历四月二十一日）、阎锡山以其扰及晋省边境，乃派晋军由平顺县东出玉峡关（在山西省壶关县东一百二十里太行山上，处万山之颠，势极险峻）来攻，韩弃姚村集，距守西山之白梵寺、及蚁尖寨（在林县西北四十里），互战数日，韩部子弹用罄，行将遁走，阎以中原内战扩大，乃将晋军调去参战。韩欲明仍占姚村集，声名又著。七月、在中原大战中，担任反中央集团之第四方面军总司令石友三，由豫侵鲁，北向济宁进犯，乃嘱其「後方司令」李丰椿使人说韩，委编为旅长。韩乃得於八月二十四日（阴历七月初一日）再入踞林县城，以人数不足，又大事扩充势力；死党冯贵德自涉县以千人来助，驻於姚村集；临漳县「传师」范翼（翼一作义）率众四五百人，驻於横水集（在林县城东二十里，有九孔石桥）；汤阴著匪大杆头王德荣亦领四五百人，驻於林县城外南关一带有十一个村庄，……分充团长，皆由官绅集议派之各区，或随粮征收，自此势益众，约五六千人，分别驻扎附近各县，把持县政，每月供给以数万银元，而乡间仍公然抢劫「架票」（土匪掳人曰「架票」），大为民害，若有「匿名揭帖」（同「揭贴」，谓不具名之启事），不论曲直，一概勒令酌量贫富输捐资财，否则草菅人命，无处伸冤，闾阎大扰，乡里无宁日，妇孺群相奔避，弄成一片黑暗世界。

中原大战，阎冯失败，石友三逃河北，李丰椿逸去，韩欲明改归讨逆军第二十路总指挥及代理河南省主席张钫收编，仍为旅长。二十年七月、石友三盘踞冀南，反覆无常，又再叛变，豫省主席、兼陆海空军总司令开封行营王任刘峙，檄韩赴河北省邢台县助战石逆，以军督之，王德荣、范翼虽出境，但沿途逗留，而且掳掠如故，独韩率千人至，然已误期，刘峙知其不足恃，乃缴其械、编其众，韩率数十人遁，王、范二部无损失，闻讯亦拉走。九月初旬（阴历七月下旬），韩以百余人回林县，而王、范势力超乎韩之上，然亦莫可如何。独冯贵德霸占涉县，未被兵剿，各匪皆恃为逋逃薮。

四「天门会」的消灭

中原大战结东，国家元气大伤，豫省是四战之地，其被兵燹灾祸之惨烈，更难忍睹，农村破产，田园荒废，哀鸿遍野，民命如蚁，加以溃军武器流入民间很多，几乎家家有枪，尤其是散兵游勇、地痞流氓、和强盗悍贼……相与纠合结聚，横行霸道，无法无天，小股十百，打家劫舍；大夥数千，焚乡掠村，几成罗刹之国。至於天门会仍然盘踞林县以西一带山区，暴行如故，弄得地方疮痍满目，乡村破烂不堪，已到了雷鸣瓦釜、天怒人怨的地步！

先是民国十九年十月间，我以第十五军军长兼代讨逆军第十一路总指挥率领所部第六十四师（武庭麟）、六十五师（我兼）、六十六师（徐鹏云）……分布驻扎於河南省黄河以北各县，专责肃清地方匪患，并镇压反动分子。大哥自欧洲考察归国，奉命为豫陕晋三省边区绥靖督办，绥靖公署驻豫北新乡，豫西方面，则在洛阳设「指挥部」，妥为部署各地驻军，迅即展开清乡剿匪的军事行动。唯大哥以悲天悯人的心怀，不欲重加世难，针对现况，决定剿抚兼施，以减少杀生为主要宗旨。

民国十九年十月七日，中央发表刘峙为河南省政府主席，（我也是「委员」之一），二十日、在开封城里省政府大礼堂宣誓就职後，曾委派了一批「县长」，内多贪污劣迹，为民众告发，或驱逐者。如安阳县长周鹏年，以贿得长，於二十年七月任事，首先恢复县府旧时「班掌衙役」为其爪牙，暗收赃款释放盗匪，滥派河南善後公债（中原大战後），及驻军开拔费……等，为数甚钜，全县民众供不应求，群起向县政府请愿，并电请省政府严惩贪污，次年一月四日、周鹏年欲潜行往开封，经鼓楼前被民众发现围之，有县立第一小学（设鼓楼西「贡院」）学生多人，愤执「夜壶」（为当地俗称男性所用之小便器皿）投之，惨遭殴辱，幸我驻军第六十五师拦住，送往开封，始免激成民变。此日、「县商会」会长曹德广之仁义巷住宅，门窗玻璃被学生捣毁，可谓池鱼之殃，此举一例，他县尚多。即林县县长周鼎，亦是贪墨无状，系二十年二月（阴历十九年十二月），奉刘峙命令，来代理林县县长，为湖南长沙人，被韩欲明当众严厉呵斥，周鼎异常惶恐，乘隙於六月十四日（阴历四月二十九日）夜间弃职潜逃，韩遂把持县政，仍横行霸道，怙恶不悛，不知其厄运之行将来临。

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析世鉴·成败之鉴
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作者：HGC 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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