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老子说的：一

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标题: 老子说的：一 (386 reads) 时间: 2005-4-17 周日, 上午12:50

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老子说的：一

【原文】

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

【译文】

总能看到但经常是恍恍惚惚的，同没有看到一样，只好称这种无色情况为“夷”；总能能听到但经常是在不经意时，同没有听到没有两样，只好称这种无声时候为“希”；当要去认真的去触及的时候，却是无法摸到他的衣角，只有称这种无形的状态为“微”。在此“夷”“希”“微”之间，使我们体味到想要把“自然无为”的“自由之道”，分别看在眼里、听到耳中、握于手内是不可思议的，因为自由自然混为一体的，就是你我的身体也只是其中一部分。
自然无为的自由之道运行，至高之处也不显出光彩夺目；极低之处也不阴暗晦涩，无论如何的衡量也不能估量其博大的形态，也只能以无物可比为说词。这种无形无象，只能是在我们惚恍见到的事物一样。你以为是要迎接他到来，却总也是不见他露面；追随自由之道而去也找到见他的背影。
这种大道本是创造天地时就存在了，用来在今天实践也同样会得到巨大成就。能知道我们的历史就是自由发展而来的，这都能说是真正的理解了“自由无为，自然而然”的自由之道的规律呀！

【评析】

自由的大道是上帝给予人类最伟大的智慧，老子先生在这里为我们指出他的样子，让我们体味到了此道的博大。形、色、音都在似是而非之间，从不突出表现张狂的样子，而总又认你在不经意之时感受到其存在的价值。借用一个经济学的术语，就是这一只“看不到的手”时时的在你身边，处处的保证着我们的生存，又从不炫耀自己是“光荣、伟大、正确”“一贯正确，永远正确”。所谓的大化无形也就这“自由无为”之道了。

在赞叹中，老先生也给了我们指导我们进一步的认识到“无形之手”的运用规律，让我们加深了印象。正如同文中所记录的“执古之道，以御今之有”，现代的政治学与经济学，都给我们这一个老子先生在几年前的结论：只有真正的依靠“无形之手”我们的幸福才能得到保证，而我们要做是“迎之不见其首，随之不见其后”的维护工作。而绝对不可自以为是天之骄子，九五至尊，就可以不受“自然规律”的影响了。自以为能建立种种“特色”的社会形态出来，把这个天地世界看如果一盘盘的小菜一样。

我们要明白，我们“每个人都对于大多数决定着各个个社会成员的行动的特定事实，处于一种必然的绝对无知状态之中”，只有那只“无形的手”可以指导我们。这只手，在经济生活中是自由的市场，在政治中是民主法治，而在我们个人就是一个“惚恍”的态度。这个“惚恍”的态度也就是要求我们要宽恕、要博爱，也不可太无到持着于一个必然对态某一事物的态度。如同，我们的前辈认为女人们不能工作一样，现在的实际情况是女人做的并不比男人差。

也正是自这一章开始，老子先生的从对于自由之道的宏大总论，进入无为之学的细节层面。在给我们打开这“古之道”的大门之，以更加的细致的描述之道路上的一草一木。使得我们能真正的达到“能知古始，是谓道纪”的境界。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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