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主题: “生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕
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作者 “生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕   
所跟贴 “生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕（续） -- Anonymous - (7579 Byte) 2004-12-06 周一, 上午2:26 (408 reads)
柏林
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文章标题: “生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕（续） (501 reads)      时间: 2004-12-06 周一, 上午2:27
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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三、“若逢木子冰霜涣”

此句关键字是木子、冰霜、涣。木为一小，木为十八，木子是小和八，暗示（邓）小（平）
和八（老）；木在東，木子是東方之子，既指东方之国的天子，也指东方之国的子民；木子
为李，暗示木子李先念、李鹏和有木旁的木子杨尚昆。有霜不一定有冰，有冰也不一定有
霜；结霜的早晨一定预告今天有日可见，结冰的早晨有时也是阴天，不一定有日可见，但一
般都是有日可见；气温上，通常是霜天和冰天都很冷；若是霜上加冰或冰上加霜，定是很冷
的早晨，也一定是今天有日可见的气象预告。这种气象预告又有第二个预告：冰霜迎日，日
涣冰霜；冰霜若涣，必升旭日。日涣冰霜是从上而下的涣法之一，温风可涣冰霜，天降流星
也可涣冰霜；涣冰霜还有自下而上的涣法，如火山、温泉，均可涣冰霜：“清音应空谷，潜
波涣寒塘”（吕同老《丹泉》）。冰霜如涣，少量化为蒸汽升天，化为刺骨寒风——比喻死
亡，灵魂归天，死去的灵魂令人悲伤；大量的冰霜化为可见的流水，流汇成河成江。涣的基
本义是散开，融化；形容词意义是水很大的，鲜明的。罕见的意义是：帝王发布号令，行为
人是帝王，行为过程是发布号令。故涣又和木子同义。这样“冰霜涣”便预言江姓帝王的崛
起，江姓帝王崛起于崛起于胡耀邦的殒落和胡耀邦殒落引起的声势浩大、旗帜鲜明的企图融
化中华人民共和国冰霜制度的八九民运和赵紫阳的下台。

五十五年来，在中国大陆，能称的上民主运动的运动是：七九年的民主墙运动，八五年和八
六年的两次学潮，八九年第三次学潮引起以天安门为中心的动员全国、动员海外的天安门民
主运动，又称天安门事件。每次民主运动都离不开党中央高层领袖的发动、支持或保护，否
则每个民运人士都难以出头露面，或一出头露面就被消灭于萌芽状态——不是死罪，就是坐
牢。如七九年的民主墙运动，如无胡耀邦点火发起“实践是检验真理的唯一标准”的讨论，
以批判、否定“两个凡是”的解放思想运动，西单墙就出现不了民主文章，就形不成民主墙
运动，抛弃“毛泽东思想”的改革开放之风便无法兴起；如无胡耀邦说“西单民主墙有
功”，参与西单民主墙活动的人士就可能有更多的人士坐牢；如无胡耀邦的保护性撤消，发
表“帝国主义垂而不死，资本主义腐而不朽，社会主义优而不越”、“中国只有一个伟人，
就是孙中山，曾用三民主义统一中国”的贵州《启蒙社》，遭遇很可能不只是撤消；如无胡
耀邦的保护性批判，主张把四项基本原则突破为“发展马列主义毛泽东思想，改革社会主义
制度，建设社会主义民主，改善党的领导”的党内作者，就可能坐牢⑤。如无胡耀邦支持和
保护，便无八五、八六两年的学潮；如无胡耀邦的猝死，便无第三次学潮。如无赵紫阳的纵
容和保护，第三次学潮也难形成，顶多是个悼念胡耀邦的悼念活动，胡耀邦遗体一进火化场
和八宝山，便消声匿迹。

这就是说，在中华人民共和国内，企图融化如冰霜一样的专政制度的民主运动，仅有地温、
地热是不够的，是离不开耀邦之日和高照紫阳的，而且耀邦之日和紫阳高照的作用比起地
温、地热作用更大，是涣冰霜的主要因素。只有天上地上遥相呼应，党内党外相互支持，才
能形成融化覆盖九州大地的专政冰霜的民主运动。而每次民主运动的最大成果是改天换地
——改变新老“天子”的命运，推出新政策。如七九民运彻底结束第一代毛核心（“两个凡
是”是毛核心思想的继续，华国锋是毛小鬼的私生长子），推出第二代小鬼和第二代核心
——胡核邓心、赵核邓心；八五、八六学潮导致胡耀邦的降职，赵紫阳的继位，暴露一贯号
称“团结”的第二代核心中核与心的矛盾，向民众露出核中邓心。

但是，无论是民运规模还是作用，只有八九年的民运才是几乎彻底融化专政冰霜的民运（虽
然八九民运是对历次民运的继承、扩展、深入、提高），这次民运虽由胡耀邦的猝死所引
发，却离不开赵紫阳、胡启立的支持（胡启立的作用主要是放手让新闻舆论媒体参与推波助
澜，或者说放松对新闻舆论媒体的管制），结果导致赵紫阳、胡启立的下台，结束邓小鬼和
邓核心专政的第二代，催生出江小鬼和江核心专政的第三代。所以，民主运动需要天时、地
利、人和的三合一，才有成效，缺一不成民主运动。在中华人民共和国，民主运动，是党内
党外木子的相互呼应和相互支持的运动，是民运动和主运动的合作运动、呼应运动，缺民或
缺主不成民主运动。但木子的运动来自木主的运作，是天人合一的结果，木主便是天数和操
作天数的上帝。没有木主的操作运行，什么运动也不存在。

民主运动倒老主，产新主，过去的民主运动产生的都是新的奴隶主，但今年例外，今年的民
主运动虽然也是民运动与主运动的结合，但结果却是产生人人皆天子的全民主权制度。因
为，这是天数程序的规定，天数程序的运行，大同大戏在今年开场，大同时代在中国起步
——乾坤再造在中华。

因此，八九年是“若逢木子冰霜涣”的年头：由于第一个木子和涣——胡耀邦猝死，引起第
二个木子——以学生为主体的知识分子群体形成以悼念胡耀邦为名的似乎要融化冰霜般的中
华人民共和国专政制度的全民反专政、反独裁、反腐败、要民主、要自由的八九民主运动。
胡耀邦猝死所以会演变成第三次学潮，一是新闻舆论专政制度的产物，人民长闷于心的火山
般的思潮需要爆发；二是胡耀邦开发出的思想解放运动在民间的继续；三是胡耀邦纵容、保
护的前两次学潮的继续；四是胡耀邦的确是匪帮中共中难得人民爱戴的好领导，改革开放的
总设计师，思想解放运动的导师，改革开放的旗帜：他无天子之威，却是一把最大的天伞
——开明、廉政、亲民、爱护知识分子，不以言治罪；他以自身的文革遇难、生平耳闻目睹
的无数冤假错案，怀抱对毛泽东革命思想和革命路线的深痛恶绝和刻骨仇恨，在任职中央党
校领导职务和中组部部长期间，以开发一代思想潮流的火山般的勇气和智慧，推出“实践是
检验真理的唯一标准”的思想解放运动，力主平反一切冤假错案，企图彻底平反右派，并在
任职总书记之初企图彻底清算毛泽东罄竹难书的罪恶，否定毛泽东的革命路线：“借现在的
社会思潮，否定毛主席的路线是可以的……⑦”，抵制清除资产阶级精神污染运动和自由化
运动的同时，保护自由化人士。在他因此而被迫辞去总书记职务后，又在中南海勤政殿政治
局召开《中共中央关于教育发展和改革若干问题的决定（草案）》的意见讨论会议上猝倒后
六天猝死，更令人民痛心疾首，更令社会神经系统中最敏感的神经——知识分子中大学师生
的痛心疾首。

由于天数要融化的不是中华人民共和国的冰霜制度，而是中华人民共和国第二个小鬼掌握的
第二代核心及其改革开放制度；由于天数不仅不融化中华人民共和国的冰霜制度，还要对这
个冰霜制度大幅度降温，推出重霜打草木、厚冰锁九州、冻僵三尺地的江核心白色恐怖制
度，于是，八九民运的方向，随即被扭向，融化对象转为对邓核心而言是严重冰霜的民主运
动和融化邓核心的运动。于是，八九民运吸入第三个木子和涣——赵紫阳——在改革开放政
策上与胡耀邦一致，主张改革政治体制，在清除资产阶级自由化运动中态度与胡耀邦一致，
在全民怀念胡耀邦、要求改革政治体制的学潮中一直以同情态度予以保护，继而在会见亚洲
开发银行理事会第二十二届年会的亚行成员代表团团长及亚行高级官员时，发出了邓核心的
“第二种声音”——否定四二六社论为民主运动推波助澜，继而反对戒严和镇压，继而于五
月十六日向外宾戈尔巴乔夫披露邓小平才是最高领导——党中央核内有心的真相，把民主运
动的矛头引向邓小平；继而于五月十九日凌晨四时许，到广场面对绝食学生声情并茂地发表
一番与邓核心完全决裂，准备告老退位的语重心长：“你们还年轻，来日方长，你们应该健
康地活着，看到我们中国实现四化的那一天。你们不像我们，我们已经老了，无所谓了”；
当晚拒绝参加北京戒严紧急动员大会④。

于是，又引出导致前三个木子和涣的努力功亏一篑——赵紫阳下台和民运熄火的第四个、第
五个木子和涣——以木子邓小平为首的木子——八（老），他们一边发出“杀个二十万，稳
定二十年”的屠杀令，调动坦克和机枪装备的军队镇压，一边召开政变会议。邓小平虽是八
老中的长老，但他在政变会议前并无接替赵紫阳的意中人，故这个木子——小，居于邓小平
三字之中，意为他在八老之中，听取意见，居中仲裁。八老中，只有李先念、陈云、王震、
彭真、杨尚昆心中各有意中人，李先念、陈云提议江泽民，王震否定江泽民而提议李鹏，彭
真提议万里，杨尚昆否定一切，认为总书记可从现有常委中产生，但着重否定李鹏，提议乔
石④。

彭真提议的万里不堪一议：万里与赵紫阳一派，不是政治局常委，年龄大，更重要的是在海
外发表支持学潮的讲话，后被提早召回上海，软禁上海④。剩下的便是欲涣冰霜的诸木子争
议谁有木子资格、谁最有重新唤出重冰重霜制度能力的新涣之争。

第六个木子李先念的作用最大，早在政变会议前，就有了拉下赵紫阳和替代赵紫阳的意中人
——江泽民的主意，并与陈云勾通预谋，让陈云在首次政变会议上提议江泽民；又是他这个
木子在第二次八老政变会议上，为江泽民上彩④。所以是他这个木子涣化冰霜赵紫阳、再唤
出新的冰霜之主——江泽民。

王震否定江泽民，提议第七个木子李鹏；但立即被第八个木子杨尚昆否决③。木子杨尚昆的
否决和提议，是主观为乔石、客观为江泽民的提议——促成木子李先念提议江泽民越级登极
的成功。

因为江泽民还不是中央常委，要从政治局委员越级登极，必须扫除越级障碍，最大的越级障
碍是另一个木子李鹏。李鹏是排名老二的常委，在反对动乱、反对赵紫阳支持动乱的两个司
令部斗争中旗帜鲜明，杀气十足，措施有力，不遗余力地执行了八老的共同意志，加上在非
党代会期间换总书记，他完全有资格论资排辈地循序渐进或按照赵紫阳接班胡耀邦的先例，
百尺竿头再进一步登极。若有人为他评功摆好，他就既有顺理成章、名正言顺的登级理由，
又有论功行赏的登极理由。似此“木子冰霜涣”唤出的新涣将是李鹏。但是，辩证法是残酷
的，优点可以辩证成缺点，功劳可以辩证成罪过，也可以反过来辩证，全看你怎么辩证，为
谁辩证，为什么目的辩证。如果说其他老人是从个人喜好和感情出发而提议自己的意中人而
无视李鹏的存在，那么，杨尚昆则是根据论资排辈、论功行赏、顺理成章、按阶梯上的组织
原则和惯例出发，正视李鹏的存在，再用辩证法废除李鹏提议乔石的。奋斗难免挂彩，李鹏
也不例外，他在维护天安门安全的民运暴风雨中，为挽狂澜于既倒，斗风斗雨，奋不顾身地
坚持四二六社论，反对动乱、反对赵紫阳司令部支持下的动乱，镇压态度明朗，也就难免挂
个小彩——“淋湿了大红袄，吹落了一枝花，胭脂和红粉变成了红泥巴”，中华人民共和国
几十年来为他美化的化妆全在这场暴风雨中洗的一干二净。挂彩本是立功的证据，但到了木
子杨尚昆的辩证嘴里，却成了木子李鹏不能接班成涣的充分理由：“总书记可以考虑从现有
常委中产生。现在各方面都把矛头对准李鹏同志，反对他的呼声很高，如果提议由李鹏同志
担任总书记，党内会有很大的压力”④，此话一出，更使李鹏养母、为李鹏出任总理做了大
量游说工作的邓颖超，不能为李鹏说一句话。正是木子杨尚昆的辩证法搬掉了江泽民越级登
极的第一障碍，才使木子（李先念）冰霜涣成功——成功唤出江泽民。

因此，“若逢木子冰霜涣”，让江泽民越级登极成涣，是八大木子在同一个战场、从各自的
阵地先后出发，不自觉地从八个方向向着战场中心挺进，各自浴血奋战实现的共同战果。没
有八个木子的奋战和牺牲，江泽民就检不到越级登极发涣汗、下涣命、行涣诏、布涣发、施
涣号的便宜机会。

——五月二十一日晚，邓小平、陈云、李先念、彭真、邓颖超、杨尚昆、薄一波、王震在邓
小平家举行“八老”政变会议。首先是李先念发出“赵紫阳已不适合担任总书记”的一番长
论。在提议总书记人选时，是陈云提出“先念同志跟我讲过，上海的江泽民同志是一个比较
合适的人选”，李先念便接口历数江泽民优点。王震否定江泽民，提出李鹏；彭真提万里；
杨尚昆的意见是不宜变更总书记，后见赵紫阳下台已成定局，便在提议总书记人选时，认为
总书记可从现有常委中产生，但以“现在各方面都把矛头对准李鹏同志，反对他的呼声很
高，如果提议由李鹏同志担任总书记，党内会有很大的压力”为由否定李鹏，并提议乔石为
总书记人选。陈云否定万里后提议宋平进常委，薄一波同意；邓小平认定李瑞环是常委合格
人选；邓颖超同意邓小平提李瑞环入常委的意见④。

——五月二十七日晚，八老再次聚首邓家，商议党的接班人、戒严部队进城恢复秩序等事
宜。在邓小平表态：“比较来比较去，上海市委书记江泽民同志的确是总书记的合适人选。
我认为他能够胜任这个角色。在总书记人选上，陈云、先念同志和我都倾向于江泽民同志，
大家有什么意见？”后，左炮王震立即表态：“你们三人说定了就定了，我对江泽民不了
解，但我相信小平同志的眼力不会错。就选江泽民当总书记”；邓颖超表态：“我与江泽民
接触不多，从大家对他的反映来看，是不错的。我同意江泽民担任总书记。”这时江泽民已
经得到八票中的五票，但李先念再次为江泽民上彩：“江泽民缺乏在中央工作的经验，这是
事实。但这个人很有政治头脑，年富力强，信得过。”“在八位元老已经有五人明确表态的
情况下，根据少数服从多数的中共党内原则，江泽民事实上已经成为中共中央总书记。因
此，彭真、薄一波、杨尚昆也放弃了自己原本属意的候选人，表态支持江泽民”④。

江泽民的上台，既是江小鬼的出生，也是邓核心的结束和江核心的成立——１９８９年６月
２３日至２４日召开的十三届四中全会上，江泽民取代赵紫阳为总书记。同年１１月召开的
十三届五中全会上，邓小平把军委主席让给江泽民，恢复“党指挥枪”的光荣传统，向全党
全军全国宣告成立江核心。“若逢木子冰霜涣”就是这样承前启后地预言中华人民共和国第
二代核心和第三代核心之间的新陈代谢的，八九民运中的木子们就是这样不知不觉地被木子
胡耀邦的灵魂引向天安门广场，为结束中华人民共和国第二代核心统治、迎接冰霜更加严重
的第三代核心统治当催生婆、助产士、加入“木子冰霜涣”游戏的。可悲的是，兔死走狗
烹，日出冰霜涣，八九民运大众和赵紫阳、胡启立的命运只能在残酷的六四镇压中作出无私
的天大的牺牲。这和历朝历代的改朝换代规律没有矛盾，新朝新代的帝王总是踏着老朝老代
帝王的丧曲节奏登极，登极大典乐曲总是与驾崩丧曲交响合奏的。

可见，天数无情，“大道无亲”（《道德经·第七十九章》），毫无善良之心，根本不理苦
难的大众，而是以“以万物为刍狗”“以百姓为刍狗”（《道德经·第五章》），道德之善
是生化技术之善，人类是道德生化物，无善恶之分，故曰：“善者，吾善之；不善者，吾亦
善之；德善”（《道德经·第四十九章》），大道只会按程序运行，按程序行道，按程序出
牌，准时推出“日出江花红烂漫”的时代，推出第三日照下红极一时的烂漫江花，陷人民于
烂漫江花下“水愈深、火愈热”的困境。不过，“日出江花红烂漫”的日和江花，是冬日和
冬江之花，隆冬过后是万象更新的春天，紧跟“日出江花红烂漫”的大戏是“春来江水绿如
蓝”。如无“日出江花红烂漫”下的水深火热，就推不出“最喜立春晴一日，农夫不用力耕
田”的真日东升，就出不了“乾坤再造在中华”的大同大戏。

四、“生我者猴死我雕”

“生我者猴死我雕”是“我”的自言自语，是“生我者猴死我者雕”的省略：猴曰猢曰狲，
谐音胡和胡孙。我，指“若逢木子冰霜涣”唤出的涣——皇帝，即第三代小鬼，第三代核心
之心江泽民。猴，善于攀援纠缠的动物，“生我者猴”预言江泽民犹如善于高攀的灵长类猴
子——若无他对李先念、陈云使用高级的巴结法，就无法越级成为总书记。江泽民靠八九运
动登基，八九运动肇始于胡耀邦的猝然死亡和民众对他的大规模悼念，故胡耀邦的死亡与江
泽民的登极具有直接的新陈代谢关系，是为“生我者猴”。胡锦涛既是胡家之孙，又是胡耀
邦老窝团中央的孙辈干事，也是胡孙。胡锦涛是中共第二代掌门人邓小平安排接江泽民之班
的钦定接班人，完全有权坚持毛泽东思想要求“党指挥枪”，有权参照江泽民登极的先例要
求“党指挥枪”，建设第四代核心——胡核心，但他心甘情愿当胡孙，把军委主席让给只是
普通党员的江泽民，让江泽民拥军自重，成为太上皇，对江泽民而言，这是第二次“生我者
猴”。而且第二次的“生我者猴”所生出的江泽民，模式上比邓小平还邓小平。如在十六大
闭幕不久的十二月初的一次政治局会议上，胡锦涛提出江泽民在继续担任中共中央军委主席
期间“政治局及常委的工作要向他汇报，重大决策要听取和征求他的意见。”胡锦涛还要
求，今后在宣传上，江泽民和中央负责同志在一起出现时，江泽民的排名要放在第一位⑥。
让出第一位的结果，是保不住第二，成了猢狲，成了江孙，以致今年春节前，黄丽满得知江
泽民要到深圳过年，喜出望外的她便令手上马屁报《深圳特区报》发表歌颂江泽民的《寥廓
江天万木春》，一歌江泽民，二歌李长春，颂歌只有江天，全无胡天的位置——党中央总书
记胡锦涛不过是江天下万个木偶中的一个木偶而已。

千万别以为胡孙胡锦涛能向人民起义，虽然年初他在法国发出了“没有民主，就没有社会主
义”的反调，但那是他不愿当《寥廓江天万木春》中江天一木的反调，是反对太上皇专政的
反调，他发反调的目的不是民主，而是要夺江泽民手上的枪杆子；枪杆子一到手就大讲巩固
专政能力——《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，巩固执政能力就是巩固专政
能力，因为专政能力“关系党的生死存亡”，巩固专政能力的表现是很多的，如对异议人士
的重刑，对全国上访冤民的截访，对互联网的加强封锁。而且，胡锦涛连西方多党制的假民
主也不愿实行，如他在十六大四中全会前的十一天，即在纪念全国人民代表大会成立５０周
年的纪念会上强调：“历史证明，在中国，照搬西方政治体制的模式是一条走不通的路”，
“中国目前实行的人民代表大会制度有强大的生命力和巨大的优越性”。而“人民代表大
会”是以人民名义召开的党代会，代表不是腐败党员，就是不准入党、尚未入党的超标准党
员。无论是党代会，还是人代会，都是举手会、拍手会、打勾会，肯定人代会制度就是反对
民主，坚持专政。胡锦涛的专政思想是根深蒂固的，比如他上台时抛出的新的三个代表诈骗
说：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”后，一听朱厚泽提出“权为民所赋”就立即
整治朱厚泽。他反对民主、坚持专政的根本原因就在于，即使是搞西方的假民主，他的罪恶
也会被清算，仅清算他镇压８９年西藏事件的血债就会令他坐卧不安。没有他头戴钢盔、亲
临镇压现场，果断镇压８９年西藏事件，他就不可能获得邓小平的青睐，就没有他的今天。

“生我者猴死我雕”还预言中华人民共和国在今年倒台。原来，“生我者猴死我雕”可以译
作“生我的猴啊，也是死我的雕”。因金猴有七十二变，有分身术，可变作雕，也可变作猴
年，于是，这句便变成“生我的猴啊，变成了死我的雕”、“生我的猴头啊，变成了死我的
年头”。今年恰是肖猴之年。猴曰猢狲，谐音胡孙，胡乃古月，古月乃盘古飞舟——月亮，
月亮是遥控中心，生育天下人类，天下人类是胡子胡孙，中华民族是上帝的宠儿——龙子龙
孙。月亮是天上的中华，中华民族是地上的月亮。今年“天然月亮，文明世界寸心”⑦。这
样，这句话又有两个预言，一是江核心在今年被上帝的宠儿——中华民族推翻；二是有个肖
猴的人在今年发动推翻江核心统治、向人民起义的宫廷政变，但是，人人肖“猴”，人人是
猴子猴孙：猴乃犭侯，犭是才变形，侯是亻ュ矢，ュ是冂，冂是空心月，矢在“不出户，知
天下”（《道德经》），侯是月中侯王，很多人都是发动宫廷政变、向人民起义的人物，总
之，“生我者猴死我雕”——中华人民共和国今年命丧神雕。

同时，结束“君非君，臣非臣”臣君关系，结束“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”历史
的预言是颂歌“惟有外边根树上，三十年中子孙结”。外边，指海外；三十年中，指六、七
年——（３÷１０）÷２＝６．５年。子孙，指龙子龙孙；结，指结果，结束。预言：只有
身在海外的龙子龙孙，经六、七年的培养，才能结出打倒中华人民共和国的硕果，只有凭此
硕果才能结束被中华人民共和国颠倒的臣君关系和“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”的
恐怖历史。从此，中华民族个个是君，人人是龙，暢所欲言，全民主权。

“惟有外边根树上，三十年中子孙结”与“生我者猴死我雕”是否有矛盾？是否指不同时代
的人事？不矛盾，是指同一时代的同一件大事，是天数对同一目的制造的两种里应外合力
量。或者说，子孙结与神雕是对同一人事作两个角度的视觉描述。今年既要发生宫廷政变，
也要发生民心政变，民心政变的变因来自海外的龙子龙孙，民心政变将谱写出陷中华人民共
和国于死地的四面楚歌，陷中南海于死地的四面楚歌，陷江心胡核于死地的四面楚歌，激发
党心政变、宫廷政变。即神雕来自月中，发自海外龙子龙孙的方寸，发自互联网络，进入海
内全体龙子龙孙的方寸，进入中南海内每个猴子的方寸，激起宫廷政变。这是一场规模空前
浩大、遍及全民、深入每颗人心的民主运动——全民主权运动。

综合“生我者猴死我雕”和“惟有外边根树上，三十年中子孙结”两个预言的预言，是姜子
牙的《万年歌》：“一渡颠危猴上水，别枝开花果儿红”：指一个华人为颠覆危害全民利益
的中华人民共和国，渡海出国，在别枝——外国开出红花、结出红果，并把红果转回国内促
销，促进国内的“金猴奋起千钧棒”，于猴年上树采果——一举颠覆危害全民利益、自身也
危机四伏、险象万千的中华人民共和国政权，建立全民主权制度。

可见，“一口东来气太骄，脚上无履首无毛；若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”预言的相
当巧妙，由许多字词的多义性多方面地预言，并由中间两句预言第一代到第三代的换代，由
最后一句预言中华人民共和国命丧神雕，可谓一环扣一环、一波推一波、一代换一代，把紧
密联系着的换代改朝历史波涛巧妙地描述成生动形象的奔腾长江：“流水淘沙不暂停，前波
未灭后波生”（唐刘禹锡《浪淘沙》）。

“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”的改朝换代过程，不仅体现在这一象中，有时也体现
在前后象的连接上，比如，建立并专政中华人民共和国的中国共产党成长壮大的社会环境及
其成长壮大的神秘方法就预言在前一象——第３９象中（解读见下章）。

综上所述，图画三代小鬼、三个核心和讖言“一二三四”，预言中华人民共和国只有三代、
三个核心。而预言中华人民共和国今年命丧神雕的预言有四：㈠８３４１的第二次解读；㈡
“九十九年成大错”；㈢“生我者猴死我雕”中的猴年；㈣“一二三四”——预言江心胡核
必将夭折于哺乳期，哺乳期不会超过两年；㈤“惟有外边根树上，三十年中子孙结”；㈥“
不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄”（《推背图·第五
十四象》）：《推背图》自第四十象起到最后一象都是预言中华人民共和国与大同中国交接
的预言。

今年历书的特点是双春——两个立春，双闰——阳历有闰日（二月为二十九天），阴历有闰
月（十三个月），都闰在二月。闰为多出，双闰年是阳历多一日，阴历多一月。阳历每四年
一闰，阴历每三年闰一个月，每五年闰两个月，每十九年闰七个月。阴阳历的闰年现象似乎
是平常的历法现象。但双闰于阴阳二月加双春的现象并不多见。历法本是天数之一，时乃日
寸，日在月中（月隐双脚为日），寸是月心形象，又具微分意义；日门为间，冂生亮点为
门，冂是空心月；日門为間，門是月隐后脚图与月隐前脚图的合成图，門分别表示上半月月
相和下半月月相；可见，是月中日在制造时间、人间、民间、人间、心间……挑拨离间；間
是后起字，本字作閒，閒为月在門，是月在制造时閒、空閒、人閒、民閒、心閒……挑拨离
閒。閒＝間，日＝月，“日月原是一物”（《金华宗旨》），王门为闰，闰是月中侯王制定
的时间产品，也是人间改朝换代——可能多出一王的预言，故往往在闰年出现废老王、立新
王的改朝换代。闰词有：闰位（非正统的帝位，可作民选总统解）、闰统（对正统而言，指
僭位的帝统，可作推翻中华人民共和国的新统理解）、闰朝（伪朝也可能是新朝）、闰升（
例外被提升）、闰宫（变宫。五音中只有宫徵有变，也可能是宫廷政变）。双春有时也预言
改朝换代，冒出新朝新政之春。故双闰年和双春年，有改朝换代的记录：如１９７６年是双
闰年（阴历闰八月）、双春年；１９４９年是阴历闰年、双春年，１９１１年是阴历闰年、
双春年。因此，预言家经常用阴阳历法和肖年预言人事。由于已有预言家预言今年是中共和
中华人民共和国的结束年，故不妨把今年双闰于阴阳二月的天数，理解为一个巧合的天数，
特殊的天数——预言中华民族进入全民主权、和平统一时代的天数。因此，今年是中华人民
共和国命丧神雕的年头，是“自由如野生植物，待遇如野生动物，心血任人集资摊派，人身
任人欺压凌辱”的十亿农奴扬眉吐气做中国主人的最喜年头：“最喜立春晴一日，农夫不用
力耕田”（古农谚）。

现在已经进入“死我雕”的倒计时阶段，中华人民共和国已经进入垮台的倒计时阶段。

那么，中华人民共和国命丧于神雕的运动是否会发生巨大的动乱、空前的浩劫呢？

不会的。《推背图》第４６象预言，中华民族实现全民主权的方式奇特，成本很低：不是暴
力革命，也不是非暴力民运方式的抗争运动，没有浩劫，只发生小小的宫廷政变：“有一军
人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”。政变中，只见刀光剑
影，不见血光尸体——“黯黯阴霾，杀不用刀；万人不死，一人难逃。”

——“黯黯阴霾，杀不用刀”，明指的是驱散夜空的黯黯阴霾，不用刀，用的是文明月光。
预言的却是所有信仰和主义，将由中华民族成员揭发而大放光芒的中华文明轻易化解。中华
文明化解所有信仰和主义的结果是所有政党的解散，中国共产党的完蛋。

——“万人不死，一人难逃”，既指政变的对手，也指中华人民共和国专政集团的所有罪
犯。既指身在国内的罪犯，也指移民和潜逃到海外的罪犯。“万人不死”包括江泽民在内。
“一人难逃”预言的是，凡符合中华人民共和国《刑法》和中国《刑法》规定的所有罪犯都
成了人民手到擒来的瓮中之鳖，都逃避不了应得的罪刑，哪怕早已移民海外，都将被逮捕归
案回国接受审判和罪刑——只要中国政府发出通辑令，有关国家就会立即响应捉拿人犯；只
要中国政府发出调查令，有关国家都会积极协助调查。“万人不死”预言的是：中华民族主
权中国之日，正是中国废除死刑之时，原该死刑的所有罪犯都免于死刑。

可见，没有血光尸体的宫廷政变是８３４１两次预言的共同特征，稍微不同的：㈠１９７６
年是毛泽东的死亡导致宫廷政变；２００４年是和平政变导致毛泽东的遗产——中国共产
党、中央警卫团、中华人民共和国和中国人民解放军的死亡；㈡１９７６年是自然人组成的
四人帮在宫廷政变中被捕法办，２００４年将是法人组成的四人帮在宫廷政变中灭亡，是血
染半个地球、整个神州的马克思主义在中国遭到斩草除根式的灭亡，断子绝孙式的灭亡。

能否发生“万人不死，一人难逃”的宫廷政变？能否发生和平剧变？读者一定认为，吕柏林
对《推背图》的解读，缺乏学术的精神、中肯的态度，完全是站在敌对、打倒中华人民共和
国的立场解读的，牵强附会在所难免，节外生枝一定不少，这样的解读有多少可信度呢？何
况《推背图》预言的准确度本身就值得怀疑。

不错，我对《推背图》的解读的确是站在敌对、打倒中华人民共和国的立场解读的，也无疑
会有牵强附会，产生节外之枝，但是，牵强附会、节外之枝毕竟少量，任你修剪节外之枝，
仍是一棵树冠清楚的完整之树，而且《推背图》预言的准确性是无可置疑的。

怎么认定《推背图》的预言准确度高到无可置疑的水平呢？

“以古为鉴可以知兴替”，同样，以史为证，可知《推背图》预言的灵验，消除对《推背
图》的怀疑，明白我们今天的任务、明天的前途。历史早已完全应验《推背图》预言的已经
发生的人事物，不信你去对照史实逐图看看《推背图》的预言文图。

也许，你认为《推背图》作者的遥视眼光只限于神州大地，只限于封闭的封建时代，在预言
“封建时代”的改朝换代时是准确的，但是现代的中华民族是开放的民族，民族命运与世界
各国命运息息相关，未必能看清现代中华民族的命运。

日寇全面侵华战争，既是中日之间的国际战争，也是全面侵略太平洋诸国的国际战争，和侵
略战争同时进行的战争是全球的抗日战争，是发生在东半球的第二次世界大战。日寇侵华战
争的残酷和抗日战争的沉重代价，令我们不忍回顾，一回顾就痛心不已，令我们一听到日本
首相参拜靖国神社，就怒发冲冠；一听说日本政府在教科书上修改侵华史，就怒不可遏；一
见到日本留学留教师生在西安大学开学联欢晚会上开玩笑的表演有辱中国人格后，就立即团
结如一人地拳脚相加，打的日本留学留教师生三长两短；一听到繁荣娼盛于珠海的娼妓们赚
钱不分内外、拉客不分敌我、卖淫兼卖国格，以大力引进日资为名，把宝贵的淫水流失给日
本旱田，让日本旅行团全体团员趾高气昂地、兴趣盎然地与珠海妓女们“一马驾一鞍，一女
驾一男”（明·陈罴《跃鲤记》）地集体联欢，用精疲力竭、昏迷不省共创中日友好新高
潮，就同仇敌忾地发出再打抗日战争的全国声浪……这就说明中国人是牢记血泪仇的，对抗
日战争的史实是记忆犹新的，那就让我们回顾一下抗日战争的史实，对照《推背图》对抗日
战争的预言，看看抗日战争的受害人到底是谁，抗日主力到底是谁，中国共产党的本质是什
么，看看美国到底有没有向日本的广岛和长崎两岛扔两颗原子弹，看看《推背图》预言的水
平是否超过了我们的认识水平——请看下章《日本的明天——日本西落，回归中华民族》。
————————————————————————————————————————
①见《遗嘱·一介书生——谁敢对邓小平说了真话》：
http://road2toefl.jijing.org/newtopic/2003/topic1023.htm

②见无名氏的《赵紫阳与邓小平的恩怨》：
http://www.secretchina.com/news/articles/3/7/28/47366.html

③胡耀邦的“两个不管”原话是：“凡是不实之词，凡是不正确的结论与处理，不管是什么
时候、什么情况下搞的，不管是哪一级什么人定的、批的，都要实事求是地改正过来。简单
地说：就是用‘两个不管’的矛，去对付‘两个凡是’的盾！”

④见张良的《中国六四真相》：http://bjzc.org/bjs/ls/

⑤见黎明的《中共内部争议“总设计师”之过失》：http://bjzc.org/bjs/bc/47/53

⑥《开放·江泽民军委主席留任五年》
http://www.secretchina.com/news/articles/3/2/7/34264.html

⑦见《天然月亮，文明世界寸田——“日本东升，普照中华大地”来源和试对》
http://bolin.netfirms.com/indexq.htm

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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