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 反党以后，又当如何？（完） |
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湘君
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
反党以后，又当如何？（完）
湘君
说中共，谁是中共？
中共除了江泽民、朱镕基、胡锦涛们之外，也应包括我父亲你二叔他三舅等这样全体
七千万（？）普通或者不那么普通的中共党员(湘君父母都是中共党员，当湘君把这
个事实告诉一位对中国毫无了解的美国朋友时，从他那因惊讶而本能地张开的嘴和瞪
大的眼睛上，湘君意识到在对中国一无所知的洋人心目中，中共党员实在与纳粹党员
差不了太远，虽然湘君的父母一辈子都只不过是普通得不能再普通的中学教师)？其实，
我们都知道，在中国，一个人想要入党，不管他的动机如何，至少在他入党之前的一
两年里，他一定会好好表现一番，要有一定的群众基础，否则，一个口碑太差的人想
入党也不是一件很容易的事情。所以，共产党员这个称呼在当今中国还并不是洪水猛
兽，穷凶极恶的代名词，无论如何，那些生活在我们身边的普通党员怎么也与专制统
治挂不上勾。
也许会有人说，当我们提起中共专制统治时，所指的中共并不包括所有中共党员，而
是指盘踞中共权力高层的少数权贵。可是我们怎样才能把这少数权贵与全体党员区分
开呢？即使能区分开，那这少数权贵又是通过什么来对全体人民进行专制统治的呢？
对，通过新闻媒体、警察、军队等这样一些国家机器，那么这些国家机器又是由什么
组成的呢？不也是由我大哥你表弟他小舅子等这样一些普通或者不普通的人组成的吗？
而这些人，是应该划入中共还是应该属于人民呢？因此我们或许也可以说中共是通过
人民来对人民自己实行专制统治的，或者说中共是通过一部分人民来对全体人民进行
专制统治的。我们可以假设，如果有朝一日作为中共专制统治工具的这一部分人民醒
悟过来，不再去做专制统治的工具，那中共便再也无法进行专制统治了；反过来，如
果这部分人民始终自觉或不自觉地甘心做专制统治的工具，那么即使我们真的推翻了
中共权力高层的那些权贵，让另一部分人取而代之，谁又能保证新来的权贵不会继续
利用那些统治工具来对全体人民进行专制统治呢？
有哲人言：“存在就是合理的”，有政治家说“有什么样的国民，就有什么样的政府”。
中共政府的存在，是因为有中国社会和中国国民的土壤。于是，我们又不得不重新回
到鲁迅，重新回到关于国民性的话题。
如果我们考察孙志刚，李思怡这样的案例时，会发现这些只是下面执法人员的犯法或
是渎职，实在没有必要凡事都往中共身上扯。如果这些只是偶尔发生一次的个案，就
象美国也时有警察打人或渎职的事情发生一样，只要责任人受到应有的处罚，也不值
得大惊小怪。但如果这类事情在全国各地经常性地发生，那就值得我们国民全体来检
讨一下，到底什么地方不对头？
中国文化里面当然有很多优秀的东西，但我觉得，它也有一个最大的缺失，那就是缺
少对人的尊重，也就是对他人的个体生命和个人尊严的尊重。珍惜自己的生命，知道
好死不如赖活着，却对他人个体生命的失落无动于衷，孙志刚，李思怡案就是例子，
网上高叫这个杀得好，那个杀得好的就是例子，为国捐躯的将士得不到很好的纪念，
反无端遭受侮辱，也是例子。不尊重他人个人尊严，尤其当这个他人是自己不认识，
与己无关的人，或是地位不如自己的人的时候。抓住小偷，大伙会猛揍一顿先，城里
人对乡下民工也没有好脸色，在派出所，给一顿下马威更是家常便饭，在网上，只要
是与自己意见不合的，便弱智，蠢X，傻X地乱骂。中国很多悲剧的发生，原因常常
正在这里。
此外，说到中国国民性，我首先想到的是我们常说的一句话：“中国人民是勤劳勇敢
的人民。”没错，勤劳二字，中国人当之无愧，侨居世界各地的中国人以自己的辛勤
工作向全世界证明了这一点，中国人的勤劳是举世公认的。但要说中国人勇敢，则万
万不能赞同。我以为，中国人(当然包括俺自己在内)不但说不上勇敢，甚至可以说有
几分胆小，怯懦。中国国民作为一个整体，其国民性格中最缺少的恰恰是一种一往无
前的道德勇气，表现在行为上即为自私，明哲保身，好事不敢支持，鼓励，坏事不敢
拒绝，阻止，不惹到自己头上则决不出头，怕枪打出头鸟，怕出头的椽子先烂，喜合
群，怕独立，一句话，怎一个怕字了得。五九年庐山会议，那么多中央委员明知彭总
冤枉，却没有一个人敢站出来为他主持公道，这都是中共党内长期以来对老毛飞扬跋
扈保持缄默的结果，此时刘少奇们保持缄默甚至落井下石，日后他们自己受到迫害时
便再也没有人能站出来为他们说话了。歹徒持刀行凶，众人围观，却无一人对受害者
伸出援手。小孩掉到河里，国人围观，却把下河救人当英雄的机会给了洋人。类似的
事例，在我们的社会中俯首即拾。这些年来，社会上流传着很多所谓反腐败的歌谣，
如果把这些歌谣收集起来，一定可以出一本厚厚的书，可是否有人，有多少人真正地
为改变歌谣中的那些现像做过一些什么？从这些歌谣中看到的不是激愤，痛心，而是
调侃，戏谑甚至一种酸葡萄式的牢骚心态，反映出国民性格中一些诸如此类的小机智，
小聪明，而缺少大勇气，大智慧。
其实，在通常情况下，我们所需要的道德勇气并不是那种去当舍己救人的英雄或超人
的勇气，我们需要的道德勇气常常只是坚持不随地吐痰乱丢垃圾的勇气，在共车上给
老人孕妇让座的勇气，宁愿多花一点时间也要坚持排队而不插队的勇气，即使不敢说
真话也决不说假话的勇气，坚持不给贪官送礼行贿的勇气，在人大代表选举中坚持投
好自己那一票的勇气，党代表们在党代会上不举手的勇气和不说“高瞻远瞩，高屋建
瓴”的勇气，人大代表们在人代会上不选举自己不信任的候选人的勇气甚至推举出自
己的候选人的勇气，执法人员有时候即使不能消灭苦难，也坚持决不制造苦难的勇气，
在网上坚持尊重他人意见，坚持不骂人的勇气等等。
如果我们每一个人都多一份对他人的尊重，多一份道德勇气，那么在台上的无论是中
共还是别的什么，专制统治都是很难实现的。
现在，是我们建立自己新的文化和新的道德观念的时候了。传统文化已不适合现代文
明的要求，中共的所谓毫不利己，专门利人的伪道德也已随风而逝，目前的中国已处
于道德真空状态。大部分人都意识到这一点，社会上有关于诚信的讨论，高考作文也
以诚信为题，各种价值观趁虚而入，如基督教发展很快，法轮功也有一定市场。我个
人意见，作为一个道德体系，也许基督教是一个较好的选择，当然这里不是从福音传
播的角度，而是从道德重建的角度。
无论如何，我相信国人有着自己文化和道德重建的能力，现在，敢说真话的人已经越
来越多了，如丁女士，蒋医生，还有焦国标教授，还有《南方都市报》。社会道德文
化重建的重任，开始总是落在极少数人肩上，但从这极少数人身上，我们可以看到希
望。
这个《反党以后》系列，到这里就全部结束了。码这个系列，只是想从问题重重的中
国现实中，找出一点希望。哀莫大于心死，如果心死了，都抱着末世心态混吃等死，
那就是真正地完蛋了。只要心还没死，只要我们都向好的方向努力，那就总还有希望，
我相信。
（完）
二00四年九月十六日
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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