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 如何才能<走向共和>? |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
接着和各位网友聊聊电视剧<走向共和>.这绝对是一部不可多得的优秀的影视作品.
清末中国社会的政治腐败,文化没落,国家分裂,和积弱不堪的国力,促使很多有志之士开始思考中国的出路.<走向共和>一开始就从李鸿章作为切入点,重点着墨描写了这位致力于兴办洋务的清政府内较开明的高级官员的思想和活动,和他在当时所遇到的困境.崇洋而又惧洋的慈禧并没有真正从八国联军火烧圆明圆的事情上认识到中西文化差异上所显示的民族危机.让李鸿章办洋务,不过是"以夷治夷"的一种权宜而不是文化提升的一种深谋远虑,一个足不出户,每天耳听眼见得都是奉承话和皇家富贵的妇道人家又能有什么见识?她有的只是从不妥协的脾气(所有的独裁者都是一个通病)和不故国力的骄奢.李鸿章想通过卖战舰(德国的)充实北洋海军的战斗实力,却和慈禧穷奢极欲地整修颐和园在经费上的发生了冲突. 同时,该剧的镜头转向中国的南方,两湖总督张芝洞在汉阳大办钢铁厂,企图以兴办实业救国,也同样遇到了资金短缺的问题.这一南一北两个重头人物,一个在办洋务(按现在的话讲就是引进国外先进技术和产品),一个在办实业(既所谓民族工业),雄心勃勃但又举步维艰.这是企图从一个没落的政治体制内部,在不触动其结构的前提下(既不做任何体制变动的情况下),只是通过增加经济和产业实力来避免灭顶之灾的努力.
此外,进京赶考而由于见解与政府内保守派不和而落选的康有为,终于穷则思变,选择了走建立"君主立宪"的改良之路.而从南洋归来的孙中山,在企图联合康有为建立以三权分立,普选为特色的西方民主,共同推翻清朝腐败政府,却遭拒,最后自己跑到广东去搞武装革命了.
这四种政治企图或说政治势力(洋务,实业,改良,革命)同时并存,也都在和以慈禧为代表的清朝顽固没落的腐败的政治集团做斗争.有趣的是,如果大清的命运是其中任何一种选择,都可延续的更长,或甚至改变.然而什么叫命运?命运就是冥冥中的一种必然,是躲不过去的.最被慈禧相容的是兴办洋务的李鸿章,他却在甲午海战中一败涂地,北洋水师全军覆没,最后自己不得不东赴日本签署了丧权辱国的马关条约,割地赔款.面对如此惨况,慈禧不得不退居二线,将权力交给光绪,自己在颐和园里养尊处优.于是光绪决定变法,走康有为的改良之路.开始起用新人新政,结果触犯了既得利益集团,和慈禧为代表的满清贵族发生了决裂.慈禧二次出山,剥夺了光绪的权力,重新训政,清朝就从此彻底灭亡了.
我无法确定其中内容的历史真实性,但我认为,该剧以清末的历史时期为背景,阐述了作者自己的观点和立场,这才是重要的.这就是"对于一个没落的政治体系,是无法从内部拯救的,简单的外部改良也不会被自愿接受,革命就是必然的".
<走向共和>的下半部也许就要讲孙中山的民主革命了,我还没有看完.但是结果我们都知道,中国并没有走向共和.把皇帝的名字该成主席后,中国人又重新安于现状了. 然而,五四后引进的西方文化(新文化运动,白话文和外国的科学技术),却使中华文化在深层发生了某种发酵,这才是近代中国稍具活力的真正动力.该剧作者将如何总结共和的失败呢?下次再聊了.
建议没看过的看看此剧,很不错的作品!
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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