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关于保护稀有动物的几点考虑 |
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
继往开来,保护稀有动物的运动一直是经济学家和保环主义者的战斗场。尽管这场战斗触发了许多有趣的问题如人类需求价值观,人类改变价值观,以及非人类种族内在价值观,这场战斗主要是各类互盾经济力量的公平较量。因此,分析这场运动是非与否离不开经济分析,即所谓的花销-好处(cost-benefit) 分析。这场调查最终将落于实用主义(Utilitarianism) 的范畴。思前想后,我认为稀有动物不应该被保护。
实用主义有两大原则。第一是公平性:所有实体的利益都应被计算在内,类似利益都应该有相等的权重。第二是实用原则,或所谓的最大快乐原则(Greatest happiness principle) :朝总系统 利益最大化方向发展。
保护稀有动物运动包括三类实体:人,稀有动物,生态系统。此处我想阐述的三大实体是:普通大众,民运精英,社会体系。我们当然想使总利益最大化。以计算熊猫为例。熊猫生活在中国云雾缭绕的群山之中,野外只剩下不到1,000只,绝对的稀有动物。它体格巨大,懒惰,只靠吃竹子为生,因此很难存活。养活它们的办法是当竹子开花时把它们收留在动物园内,竹子长势好的时候再把它们放回野外。问题是吃惯了玉食的熊猫是很难再回到野外了。中国政府每年都花了巨多的钱去拯救熊猫。据说每年花在一只熊猫身上的钱可以养活一百个中国人。我们应不应该保护熊猫?
回头再想想民运精英们。他们可能也是历经了些磨难的(比如进过监狱) ,让普通大众同情, 精英们数量不多,也属于稀有一类。体格不大,嘴皮子功夫却好,靠电视广播报纸等媒体为生,无其他自我谋生伎俩。老美政府花老了钱栽培他们,大老远把他们从中国解救出来,买房子,给吃的,电台再捧着让他们磨磨牙,以为能挑动中国普通大众的民运情绪,然后等到干柴烈火时再把精英们放回去。但老美政府忘了,吃惯老美玉食的精英们是很难再回去喝稀饭了。老美自个儿经济正衰退呢,保不准这护花钱能解决几十口失业者的饭碗。天知道老美政府怎么算帐法的。
再看看稀有动物自身吧。并不是普通人类的错使其成为“易被伤害(endangered) ” 的。它们变成稀有动物是因为它们没办法适应现有的生态系统。这和叫嚷很凶的民运精英们实则无法适应现世社会系统是一个道理。当然啦,我说的不保护稀有动物并不等于把它们杀死。我们应该给它们个温和的自然环境,然后让它们自生自灭去。我看见动物园里的熊猫时总会想这是不是救它的好方式。人们并不反感熊猫,但熊猫似乎一点儿也不喜欢人。我不知道熊猫更想要什么:自由还是生存?没有人愿意呆在笼子里让他类指指点点。谁知道熊猫会不会有类似想法呢?可悲的是,如果把熊猫放逐于野外,它几乎是必死无疑。因为除了吃竹子,它们还能干什么?
关于保护稀有动物还有一点说法是有利于生态系统的多样化。就象老美政府以为民运精英的叫嚣有利于其社会文化多样化一样。于我而言稀有动物只是个额外元素。稀有动物数量少且很难对其他生物产生影响。比如熊猫只吃竹子,连兔子和鹿都不会把熊猫当作竞争对手。精英们叫得很响,可普通大众压根不认为那是棒喝,比起宗教的影响力来说,民运差远了。当最低层次的系统多样性价值很高时,失去个把稀有动物是不会对已然丰富的生态系统产生负面影响的。
总而言之,我认为稀有动物不应该被保护,应放逐于自然,任其自生自灭。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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