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 ZT:中国，请勇敢面对红灯区 |
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ZT:中国，请勇敢面对红灯区 -- Anonymous - (9646 Byte) 2004-5-25 周二, 下午7:04 (572 reads) |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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我不再认为妓女的行业是不道德的
作者: 六月六月
发表日期: 2001-12-23 20:54:34
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返回[社会人文]
我认为在新的时代，应该有新的观念，我不再认为妓女的行业是不道德的，因为：
第一，这是双方自愿，而又无损他人的。自由的权利就是不妨碍他人而又不损害自然环境，就可以做任何事。有人认为破环他人的家庭，但如果相对于没有结婚的呢？
第二，卖淫业是西方发达文明国家普遍合法化的。而西方文明国家是中国未来文明的榜样。美法英德日等国的今天就是中国的明天。如此合法化还便于管理，否则凭打压是根本遏止不了的，反而会产生腐败。因为腐败只会产生于阴暗处，而不会产生于阳光下。
第三、这是富裕流向贫穷的一种好手段，是平均社会财富的好方法。国家为此收取的大额税金要全部用于免费医治看不起病的穷人和救济穷人。
第四、卖淫合法化需要严格执法，首先公务员等特别职能部门的如记者教师等不能嫖娼（不知党员算不算公务员）。其次要有一些女警察女医生来专门管理。为此可以借鉴西方发达国家的管理模式。
最后再补充的是文明自愿的卖淫是符合人道主义的，因为在中国男的比女的是要多出好几千万的。在最后最后让我们牢记的是：现在卖淫也已经是全国各个城市的客观大量的存在。而且也是绝对禁止不了的，很多高官不都有专门的妓女（情人）吗？因此从现实方面的考虑，卖淫和赌博都是应该合法化的，彩票难道不是赌博吗？澳门的赌博并没有带来社会的治安恶化，而加拿大的赌博，赖氏输多了还不让他进各个赌场呢！而这也是开发西部的利器，如允许在穷困的西部设立红灯区，进行赌博和色情行业。否则没有独特的政策西部很难赶上来。所以总而言之这些问题关键在于法制化和严格依法管理。
当然有人会质问我，你不再认为妓女的行业是不道德的？那你让你的老婆和姐妹出来卖吗？关于这些幼稚的问题，可以看看西方文明的现成答案，因为我们是坐而论道，因此问我个人的取向是幼稚的。其次在西方国家加拿大、日本等，如此的毛片明星（这也是妓女）还是令人羡慕的，经常接受采访，家里人也是引以自豪的。香港的三级明星其家人也很正常反应的。最后还要看当事人志愿时的环境，而他人是无法揣度的。总之妓女也有良心和职业道德，就如周恩来曾说当时的党的总书记（向忠发）还不如一个妓女。现在有两个群体受到了不人道的待遇。其中一个是妓女团体，而嫖客如果没有婚约的约定限制，也是无损道德的，当然前面说的一些职能部门除外，以免以权谋私。老实说，如果一个贫穷的姑娘终身老死于贫瘠的土地，没有电灯，没有好衣穿，没有好吃的。如果她出来做这种营生，我只是报以不尽的同情和无奈。当然自愿的事会有各种缘由。同时我也更佩服那些宁肯跳楼也不卖淫的女孩。因为这只能是充分的自愿，任何的强迫和从中强迫捞取好处都是违法的。
附：
中新网北京11月1日消息：2001年度诺贝尔文学奖得主英国作家奈保尔31日说，他对在婚姻出现危机时他经常光顾的妓女们表示“感谢”。
瑞典的小报当日都用整版篇幅报道这一自爆绯闻的做法纷纷予以报道。
以文笔犀利而富于争议著称的奈保尔承认，由于忙于工作，他无暇去追求更体面的情妇，他只有常常在妓女的怀中寻求慰藉。
他在接受美国NPR电台采访时说：“她们给予我安慰，我知道，当我需要时她们乐意效劳。”他的采访内容部分经瑞典公共电台转播。
他说：“我无法去追求其他的女人，因为这耗费时间。如果你想引诱一个女人，如果你的婚姻在各方面都不如意，你就无法决定这样去追求，这需要很多天，很多星期的时间，这等于是放弃事业。“
他还强调说，妓女“给我以生活中别处无法寻得的性慰藉。”但同时他又承认，这种经历并未教会他什么。毫不以之为耻的奈保尔说：“这种女人不会教给我们什么东西。”
负责颁发诺贝尔文学奖的瑞典文学院的成员说，对2001年文学奖得主的言论丝毫不以为意，因为他们是纯粹按照文学成就的标准来选择获奖者的。
马儿姆维斯特教授说：“我们只对作品进行判断。有很多诺贝尔文学奖的得主我永远不会引以为友。”
文学院的成员艾伦说：“诺贝尔奖是对文学的褒奖。与他事无关，这不是品行或道德的评奖。”
又：
大洋网讯德国政府通过新法，将扯皮条成为合法行业，而卖淫更不再被认为是不道德的交易。德国政府将改善国内四十万妓女的福利，除去歧视她们的政策，向她们提供健康护理、退休金及人寿保险。
德国每年都有一百万男人召妓，据妇女及家庭部估计，酒吧、会所及妓院与卖淫有关的每年营业额高达四十五亿美元然而，有些妓女虽好象其它纳税人般，将她们部分收入交税，但却不能享有政府的健康保障及退休计画，对她们甚为不公。
过去，大部分妓女为了合资格申请某些福利，而被迫登记自己的职业是家庭主妇，不过，现在情况将有所改变。
新法未造福街头“神女”
德国政府将保障从事卖淫行业的人，将扯皮条为妓女拉客列为合法行业。但强迫妇女及利用小童卖淫，与贩卖妇女或儿童，仍然会被列作不合法。
如果嫖客享受完服务后不付钱，而妓女又认出他们，妓女有权控告他们，追讨服务费。但嫖客则不可因为不满意妓女的服务作出起诉。最重要的是新法例订明，卖淫再不会被视为不道德的行业。
德国政府突然向妓女大施恩惠，但妓女权益团体似乎并不十分欣赏。因为这些福利只照顾小部分妓女，只有那些在酒吧及妓院工作的妓女才受惠。新法例并不能顾及企街的妓女，她们大部分都是来自外国，通常都是非法入境者。
又：
荷兰妓女争权益将组建全球首个妓女工会
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http://www.sina.com.cn 2001年10月10日09:01 千龙新闻网
千龙新闻网讯：荷兰妓院合法化后，妓女便一直争取她们的专业资格获得更多承认。
荷兰政府解除对妓院的禁令一年后，荷兰从事色情行业的工作者宣布，他们将会组成全球第一个妓女工会。
自从荷兰妓院合法化以来，妓女便一直争取她们的专业资格获得更多承认。
10月1日是荷兰妓院解禁一周年，她们举行了记者招待会，妓女协会“红线”的成员说，她们为她们的专业在去年获得跨进一大步而庆祝。
作为一个业余色情事业工作者，她们一直投诉受到银行、保险公司所歧视。在上个月，她们与一家大银行的诉讼取得胜诉，现在她们可以在这家银行开正常的商业账户。
色情事业制度化，为妓女带来更多的保障--被拐卖的妇女不再在妓院非法工作；妓院持有人必须按照严格的卫生和安全标准经营；而且妓院需要向税局交税。
当新工会在明年正式成立后，从事色情事业的男女将会享有和一般服务业雇员一样的权利。
她们将会属于国家工会联合会的成员，也会与妓院老板拟定集体的劳工协议。
“红线”的成员说，这是最好的时机，让他们摆脱过去妓女的污名，而开始成为现代社会中受到尊重的一员。
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回应人: 海洋小纪 发表日期: 2001-12-23 21:00:06
坚决反对！！中国万岁！！！共产党万岁！！！！中华民族万岁！！！！！坚决唾弃西方腐朽思想观念行为！！！！！！！！！
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回应人: jcg 发表日期: 2001-12-23 21:09:25
楼上的你有病阿~~
快乐有理，自由无罪——让我们爱河共泛舟
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回应人: 自由的女神 发表日期: 2001-12-23 21:10:37
楼上是不是吃错了药？
人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，
其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。
——————杰斐逊
补充日期: 2001-12-23 21:12:02
我问的是“海洋小鸡鸡”。
人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，
其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。
——————杰斐逊
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回应人: 全真道人 发表日期: 2001-12-23 21:29:21
“海洋小鸡鸡”？这个名字好，哈哈，别看他嚷的欢，也许很有招妓经验呢！中国这样虚伪的人很多。
找我
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回应人: 苍蝇拍！ 发表日期: 2001-12-23 21:35:48
需要自由，但是不能绝对自由。妓女可以存在，但是不能全民妓女！
啊！还要签名啊！
烦！
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回应人: 六月六月 发表日期: 2001-12-23 21:42:12
同意楼上的，谁说全民妓女了？关键是妓女合法化。
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回应人: 空山新雨后 发表日期: 2001-12-23 21:50:49
合法化？那么那些JINGCHA怎么去完成上级交给他们完成的创收指标呢？：）
你为什么要帮他们说话？你个白痴样的东西！
啊？原来你也和他们一起享受了人肉大餐？！：0
对不起，真是对不起……我才象白痴哦~~~
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回应人: 苍蝇拍！ 发表日期: 2001-12-23 21:51:09
不知各位知不知道，今年上半年，我在中华网上看到一个学术报告，是一个中国人民大学的老教授自费搞的一个社会调查，调查当前中国的色情业现状，该调查得出结论：中国的色情业已经悄然成为一种产业，而且卖淫者多出于自愿！甚至，某些地区的地方经济竟然依靠色情业！不知我们的高层是否知道。
啊！还要签名啊！
烦！
补充日期: 2001-12-23 21:58:32
http://chinalawinfo.com/research/lgyd/details.asp?lid=1705
啊！还要签名啊！
烦！
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回应人: 7771980 发表日期: 2001-12-23 21:59:11
几女合法化后
警察职责就应该是保护几女日常营业
因为几女是高收入者，要交高额所得税纳税人唉
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回应人: 中国第一风流才子 发表日期: 2001-12-23 22:01:12
妓女早以在中国大陆有了
且不说柳永的事
只是中国大陆某些人物为了面字
只要话100元就能在中国任何一所大中城市里找到
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回应人: sanna 发表日期: 2001-12-23 22:24:33
agree with you
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回应人: 空山新雨后 发表日期: 2001-12-23 22:26:29
7771980：
保护费才几个钱？让小姐供出几十个嫖客X3000----5000，那是什么数目？：）
你为什么要帮他们说话？你个白痴样的东西！
啊？原来你也和他们一起享受了人肉大餐？！：0
对不起，真是对不起……我才象白痴哦~~~
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回应人: 风影上 发表日期: 2001-12-23 22:37:50
当然了，钱是主宰一切的，妓女能赚钱，谁说贱谁就侵犯名誉权。
白痴
其实我想出来
可又怕被你看见
偶尔显露影子
风却遮住了我
抗战纪念园
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回应人: hearyou 发表日期: 2001-12-23 22:40:13
我认为在新的时代，应该有新的观念，我不再认为妓女的行业是不道德的，
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观念新旧与是否道德是两个问题，别混淆；
第一，这是双方自愿，而又无损他人的。
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以你的标准衡量“乱伦”应该也是合理合法道德的吧？
第二，卖淫业是西方发达文明国家普遍合法化的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
合法的不一定是道德的（我是指在全球范围内为大多数人所接受的标准）
而西方文明国家是中国未来文明的榜样
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谁说的？
第三、这是富裕流向贫穷的一种好手段，
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民间自发的“劫富济贫”或许更有效----如果法律不治罪的话；
首先公务员等特别职能部门的如记者教师等不能嫖娼（不知党员算不算公务员）。
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既然是合法的并且是道德的，为什么特别职能部门人员不能参与呢？自己扇自己了吧？
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回应人: johner 发表日期: 2001-12-23 22:46:10
: hearyou问得好！！
自己做自己的事
稳定派
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回应人: 飞翔的鱼儿 发表日期: 2001-12-23 22:49:52
何为美好的感情？何为道德观?何为人与兽的区别？
在这个社会，我越来越糊涂了！
男人究竟是什么东西？
女人究竟是什么玩意儿？
天下男女皆为此，那可就。。。。。。
改革开放带来的弊端，人的价值取向的改变。
下边为何要拥护？上边为何不根治？
丑陋的人性
也许
飞比游好
游比飞重要
天高凭鱼跃
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回应人: 月之风 发表日期: 2001-12-23 23:12:08
中国，请勇敢面对红灯区
薄守醒 （对外经贸大学法学博士）
声明：本文进行的是对中国当前卖淫嫖娼现象的严肃思考，细读全文之前，请不要发表评论。另外，关于色情业现状的记录，来自不知名记者的网上文章，在此对作者表示感谢。
前阶段香港议论一时的设立红灯区问题，终因民众抵触心理严重而暂告搁浅。但是它既然已经引起人们的讨论，至少说明社会一定程度上已经承认它存在的合理性。在新加坡禁令已开。为避免宣布卖淫业非法逼迫其转入地下造成失控，新加坡决定设立红灯区，有限制地允许“小姐”在特定地区经营色情事业。新加坡内政部长黄根成表示，狮城和许多国家一样，不把卖淫业视为犯法，是因为即使全力打击这个行业，最终也会出现“野火烧不尽、春风吹又生”的情况。不过，新加坡政府仍无意使卖淫活动合法化，一切逼良为娼和在公共地方卖淫的行为会继续遭受取缔。尽管有严刑峻法限制，但有些年纪轻轻的女学生也会受到朋辈怂恿“赚快钱”，而部分在狮城工作的外籍女佣，也利用休息日兼职当按摩女郎或妓女。妓女，可以说是太阳底下最古老的职业。中国古代的妓院常在门口悬挂红色灯笼作为标志，于是“红灯区”就成了青楼、妓院、烟花巷的代称。在中国历史上，妓女一直是一种公开的合法的职业。新中国建立后，坚决取缔卖淫嫖娼活动，对成千上万的妓女进行了社会主义改造。红灯区的消失被认为是社会主义的伟大成就之一。然而，时至今日，随着经济上的改革开放搞活，经济发展的同时，卖淫嫖娼活动又大量出现。“繁荣娼盛”已经成为有目共睹的不争事实。面对这样一种形势，我们有必要对这样现象进行理性的分析和研究。笔者认为，与其徒劳无益的堵而不止、禁而不绝，不如直接勇敢面对，采用输导的方式，设立红灯区，承认妓女的合法地位。这样做尽管会不可避免地引起一些人思想上的不通，但却是解决问题的唯一可行的办法。
一、 中国色情业现状
今日中国，色情业是不合法的，因此只能在地下活动。但翻开每天的报纸，如果找不到与卖淫嫖娼有关的报道，似乎就不能称其为报纸。报纸、杂志、电视、广播上公安机关打击色情活动所取得的辉煌战果，大小城市街头巷尾、电线杆上花花绿绿的铺天盖地的治疗性病的广告，各大医院日益红火的性病专科，宾馆住客所接到的没完没了的骚扰电话，无不向人们说明，我国的色情活动已经到了无处不在的程度。法律上不承认，事实上几乎是公开的存在，政府睁一只眼闭一只眼，有的甚至公开支持，这就是我国色情业的现状。在经济最发达的广东珠江三角洲地区的重要城市、乡镇，人们对“人肉市场”心知肚明。在广州，“流莺”当街向路人散发名片，上面印着美女图象和挑逗的话语。一些勇敢的记者深入一线的采访报道，向人们展现的更是触目惊心的现实。在许多地方，色情活动已经不是零星的分散的进行，而是形成了分工明确、组织灵活、管理现代、多种经营、一条龙服务的产业。请看一位记者对珠江三角洲某镇所做的调查：
“当地的被调查者说：1988年以前，这里不要说有卖淫，就连一说卖淫这样的词，当地人都会脸红。1988年，当地的一位小学校长自己开办了一个个体饭馆，就是现在的‘×chun排档’。他开始雇佣外来妹。现在谁也说不清，究竟是这位校长让外来妹卖淫的，还是外来妹自己主动卖淫的，反正当地人都知道，自从那时候起，嫖娼卖淫就开始了。”
“从1991年开始，首先是香港人，然后是台湾人和日本人，陆续来这里开办工厂。一些当地人已经估计到他们会需要性服务的，意识到这是一个新市场；再加上外来的打工妹急剧增加，客观上提供了充足的‘货源’；于是就开始出现了发廊。”
“一开始的时候，没有多少外来妹愿意去当发廊小姐。所以那时的发廊并不兴旺。时至1993年，发廊大发展，在1993到1994年之间，形成了一个鼎盛时期。最多的时候，当地号称有3条发廊街，180家，2000个小姐。最挤的一个发廊，总面积只有40平方米，却拥有20个小姐。屋里挤不下，小姐们就出门跑到大街上去拦人。”
“从1988年一开始到1991年之前，主要的消费者确实是当地人。但是那时的‘性产业’规模很小，并没有形成气候。1992年开始，外资和境外人员大量涌入，‘性产业’才得以应运而生。”“尽管本地人在性消费的人数上可能比境外来人多，但是在‘连带消费’的总额上，境外来人可能才是主力。而古今中外一切‘性产业’的经济基础，恰恰是连带消费的总额，而不仅仅是嫖娼卖淫的直接收入。”
“B镇的性产业，名声在外。整个三角洲地区的人们都知道：‘南有×tang镇，北有B镇。’它们是性产业最发达的地方，而且足以称得上是典型的‘红灯区’。”“1997年年初，全镇还在营业的发廊总数是68家，歌舞厅是27家，桑那浴与按摩是5家。总数恰恰是100，也许可以戏称为百家争鸣吧。”
“三角洲许多其他地方的人，都可以随口说出‘×ye大道’这个具体的街名。它的最主要特色就是：门挨门（发廊高度集中）；人拉人（买卖异常公开）；狗不理（治安格外良好）；官不闻（有关部门特别宽容）”。
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二、 中国色情业的社会基础
不难看出，色情业有着深厚的社会基础，既有传统方面的，也有现实方面的。
历史上，中国是不禁娼的。古代中国的妇女，按其角色，可以分为五类，即妻、妾、婢、尼、娼。中国古代为什么不禁娼？娼妓制度与婚姻家庭制度有关。中国古代的娼妓制度，其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。恩格斯曾经说过：“卖淫是对专偶制（过去翻译成‘一夫一妻制’）的必要补充。”其实对于中国来说，还不仅仅是一个“补充”的问题，从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。对士大夫阶层，惟有娼妓才可能跟他们吟诗作对、纵论经纬、对酒为歌。总之，惟有娼妓才可能与他们兴趣相投。
在这种制度下，对于男性来说，天下的女人无外乎分成5种，而且各有各的用途，泾渭分明，各司其职，相辅相成。第一种是妻子。负责生儿育女、操持家务、管理小老婆和奴婢。因此，一个好妻子的条件就必然依次是：1.门当户对。以便保证妻子具有相应的持家能力，使目前的婚姻家庭能成为“天作之合”，维护目前男人的社会地位；2.能够生殖。以便保证男人能够传宗接代，男人的家族能够生生不息；3.贞节无暇。以便保证男人的后代们血统纯正；家世清白、没有“家庭历史问题”；4.俯首帖耳。以便维系父权制的家庭制度。
但是这里也就不难看出，对于一个正妻来说，正常女性的许许多多特点不仅毫无必要，而且没有才好：1。年轻美貌不仅毫无必要，反而容易“朝秦暮楚”、“招灾惹祸”，甚至“红杏出墙”，就连诸葛亮这样的大人物都说：丑妻是福；2.床上功夫，也无必要，能生出孩子，尤其是生出儿子来才是真本事，才是真功劳，否则，一旦妻子欲火攻心，夫将不夫，家将不家；3.感情丰富更无必要，因为除了家务事，男人根本就不会跟妻子谈什么的，否则，“枕边风”就会成为“祸水”。
那么，男人就不需要这些女性特征吗？非也，只是因为还有第二种女人在预备着。妾，小老婆，是男人专门娶来或者买来补充正妻的不足的。她们的条件依次是：1.年轻美貌；2.床上武艺高强；3.撒娇耍嗔，争风吃醋，但又适可而止，惟命是从，以便满足男人“玩女人”（不仅仅是性交）的需求。
但是，妾也必然有妾的缺欠。她们一般都是出身贫寒，缺乏文化教养，往往只能上床玩玩，却来不得风雅。而且，在封闭的小农经济和农村社会里，男人再有钱，也很难把一个同样生长在农村的小老婆“调教”成才女。尤其是，男人不能真的跟她们玩什么感情游戏，因为她们毕竟在婚姻之内，在家庭之内，如果玩得几个妻内讧了，或者跟大老婆较真了，岂不是后院起火，自讨苦吃？
第三种女人，是男人的婢（丫鬟）。她们是主要从事体力劳动的（半）女奴。她们虽然并不是男人的必然的性交对象，但是男人如果愿意，也可以那样干，只要事先或者事后补办一个“收房”的手续，把丫鬟提拔成小老婆就可以了。有的男人连收房都不肯，就那么半强奸半诱奸地干。只要没有闹出人命来，社会也没脾气，因为那是男人自己的家务事。当然，丫鬟往往更加粗陋，所以这么干的男人比较少。
第四种女人是尼姑。她们一般不会跟男人有什么瓜葛，但是恰恰因此，她们实际上只是男性社会里的“贞节花瓶”，以便让男人们觉得，这个世界多么圆满啊，毕竟还有一些守身如玉的圣女，供我们崇拜，也供我们激发性幻想，有时候，还让我们有的可偷。
第五种女人，就是娼妓。对于上层男人来说，高级娼妓则是他们的“梦中情人”。所以，士大夫们去妓院，一般是“狎妓”，而不仅仅是低层男性的那种嫖妓。“狎妓”不仅包括一对一的玩耍，也包括一帮男人一起去妓院玩，或者相约在妓院一起玩；还包括利用妓院和娼妓的陪伴，来进行士大夫之间的一般社交。
为了符合这样的社会功能，维持这样的社会角色与社会地位，娼妓都是从小严格训练、不断筛选出来的。那些中途被淘汰的，就只能停留在下层或者中层的某个阶梯格子里，惟有那些符合上层男性的社交、消闲、调情、性交四大需求的妓女，才能爬到青楼的最顶层。这样一来，“青楼女子”就成了当时天下女人里最有才艺修养、最温文尔雅、最善解人意、最善于社交的女子，成为惟一一种能够吸引士大夫情感的女子。虽然在实质的社会制度里，她们仍然是低于妻妾婢尼的，但是在当时很少的社会活动中，她们的地位却远在妻妾婢尼之上。文人学士们往往也被搅昏了头，忘记了或者故意忽略了青楼女子的“卖笑”本质，只顾把自己的“剩余情感”投入到“狎妓”之中，不断地把青楼女子拔高、美化、神圣化。
这样一种严密的社会角色之网，对于女性来说，毫无疑问是一种窒息。在中国古代，再有本事的女人，充其量也只有这5种前途。最幸福的女人，是“为人妇者”，就是作为明媒正娶的妻子。哪怕对方再穷，也比下面的任何角色要强得多。因此，在妻子们对娼妓们的痛恨里，并不像妻子自己说的完全是因为娼妓破坏她们的家庭，而是隐含着一种根深蒂固的、刻骨铭心的蔑视，所以才格外地痛恨。
以上3种人都做不成或者不肯做，那么一个女人就只有两条路可走：要么当娼妓，要么当尼姑。可是尼姑庵的容量毕竟很有限，物质生活也比最差的娼寮还差，所以当娼妓往往是更好的选择。（Copyright ©1998-2001InternetTechnologies China.Allrightsreserved.）
以上是一位记者对中国古代娼妓制度的精彩分析。在今天，娼妓制度仍然可以说是现代婚姻制度的必要补充，而且比过去更为必要。现代婚姻家庭伦理观念已经发生很大变化。婚姻对现代人已经不是必须的事。独身在一些大城市已成为一种时尚。晚婚更是极为普遍的现象。此外，中国人口比例严重失调，男性比女性多出数千万。这注定许多即使愿意结婚的人将找不到配偶。但正如孔子所说“食、色，性也”。他们不是说不需要性。既然不能在婚内满足，就必然只能在婚外寻找满足途径。
弗洛伊德分析了人类性行为的历史，得出一个结论：人类的发展史就是人的性问题上的自由日益缩小的历史。原始社会实行杂居群婚，性问题上是很自由的，无论男性还是女性都是一样。后来发展到一夫多妻制，一个男性可以占有多个女性，男性还可以嫖娼，但是不能与其他男性的妻子发生性关系。在所有社会中，通奸都是不允许的，即使法律不予处罚，道德也会予以谴责。一夫多妻制下，男性与女性所享有的性自由是极不平等的。当今世界上，还有许多国家实行一夫多妻制，它们主要是伊斯兰国家。再到后来，实行一夫一妻制，无论男性还是女性，在性自由上都被剥夺到极限。幸好，忠诚于婚姻的要求对男性与女性都是平等的。在一夫一妻制下，如果同时禁止通奸和娼妓，那么，婚姻内的性就成了唯一合法的性。那些不愿意结婚的独身主义者，那些愿意结婚却找不到配偶的人，那些长期奔波在外夫妻不能团聚的旅人，那些婚姻关系已经名存实亡的人，那些虽有婚姻但性关系极不和谐的人，又该怎么办呢？是不是为了性，独身主义者必须放弃独身？是不是愿意结婚但找不到配偶的人必须忍耐？性是人类最基本、最正当的需要，难道为了道德的纯净，而让法律来抹杀这一需要么？这样的法律无疑太残酷了。这样的社会将是违反人道的社会，这样的法律将是违反人道的法律。
人类社会发展的历史应该是人的权利日益受到尊重的历史，是人的正当需要越来越多地得到满足的历史，是每一个个体的人的自由越来越大的历史。现在婚姻法的讨论中，不少人主张以法律强制手段制裁夫妻的不忠行为，实际上是主张恢复已经废弃的通奸罪。这是违背历史发展趋势的。
现代社会的发展的一个重要特征就是婚姻与性日益分离。这是社会越来越自由的表现。这些婚外的性对象有哪些呢？一是同样无婚姻的、独身的异性，二是有婚姻的异性，三是娼妓。法律的使命，不是限制人的自由，而是保障人的自由。所以法律必须始终以现实的、活生生的“人”为根本的目的，而不能以抽象的道德为目的。
弗洛伊德的分析不无道理。但我们接着他的分析继续往下研究，会发现物极必反的规律正在发生作用。严格的一夫一妻制使人的性自由被剥夺到极点，此后事情就开始向相反的方向发展。现代社会给予人们更多的自由来选择自己满意的生活方式。一个人可以不结婚，可以不生孩子，可以和他人同居。同样，只要自己不在乎，一个人也可以选择做娼妓。现代社会对婚姻外的性已经越来越宽容。即使在我们这样人们思想观念不是很开放的国家，根据调查，也是相当普遍的存在着婚外情。要统统定为犯罪而加以处罚，事实上是不可能的，也是历史的倒退。
今日中国之“娼盛”，是客观的市场需求所催生起来的，它不会因为打击、取缔而绝迹。市场经济把一切都变成了商品。一方存在着需求，一方存在供给，交易就是很自然的。“性”变成可以估价、可以交换的东西，是一种必然，没什么可大惊小怪的。色情业的本质就是货币与性的交换。就其从业人员来说，经济是第一要素。多数的小姐是出于自愿，并非被迫。如果说被迫，那就是被贫困所迫。从事这一职业，除了过舆论道德这一关有些让人难堪之外，经济方面的收益与其他行业相比则是很有诱惑力的。
一个小姐这样说：“一个国营工在经济效益好的企业一个月最多挣上800元，而我碰上好主顾一次就可挣上千元。付出一次就抵上别人一年的辛辛苦苦工作所得，我觉得还是划得来的。”问这位暗娼为何下“水”时，她吐了口烟轻松地说：“当一个人最需要钱时，最好的办法就是卖淫，因为这种行业既不用学什么而且来钱又快。”这种短时间高额收入使娼妓希望政府尽快开禁，甚至在改革伊始，上海一女子就公开申请营业执照从事卖淫，谈到感想时这位近乎于第一个敢吃西红柿的妓女说：“我的思想比较开放，什么贞操什么影响都无所谓，人何必在一个模式里生活呢？天上那么多行星还各有各的轨道呢，何况是人。金钱是一种麻醉剂，在它的刺激下，不会有干一次就不干的女人，因为一开始就挣许多钱，而且又是大把大把的，这有什么不好？”“你对你所接触的男人都满意吗？”“无所谓满意不满意。岁数大的我多要点钱；年龄相当的少要点，只取决于钱。搞业务时什么也不想，什么都忘记，一定要分散注意力。”
三、 中国色情业经营方式分析
任何行业都必定有其经营管理模式和游戏规则。经过十几年的摸索，中国的色情业也走出了具有中国特色的经营发展之路。在这个行业中，小姐是核心，经营方式的划分自然也应该从小姐的角度出发。大致说来，主要有以下几种。
一是个体户单干式。这是最原始最简单的方式。小姐自己拉客，在自己租住的场所或者客人提供的场所进行交易。好处是小姐人身自由度大，不需依靠任何人，收入完全归自己支配。这种方式的不足之处是危险性大，小姐势单力孤，如遇无良客人，收不到钱事小，还可能反遭抢劫，有的甚至有生命危险。
二是合作式。这种方式下，老板、荐工、与小姐相互依存，分工合作，这是目前最主要、最正常的经营方式。老板一般是酒吧、歌舞厅、美容厅、发廊的经营者，负责提供场所和饮食等服务，除收取场地费外，还从客人的酒水、饮食消费中获取利益；荐工专门负责招揽客人，向小姐收取介绍费；客人所支付的报酬，小姐并不能独得。老板向有关部门打通关系，使小姐的业务得以顺利进行，都需要花费。荐工还为小姐提供必要的保护。所以，小姐拿出自己的一部分收入给他们，是有实际需要的。合作方式下，小姐的收入、人身安全都是较有保障的。老板对小姐较少强迫，小姐多数是出于自愿。
第三种是奴隶制方式。这是最不人道、最易遭到反抗的方式，也是法律打击的重点。老板以没收身份证、雇佣打手等方式严格控制小姐的人身自由，客人支付的报酬，全部被老板拿走，小姐完全被当作赚钱的机器。这种方式下，小姐是被迫的，很多是被诱骗落入虎口。这种方式常常伴随着非法拘禁、强迫卖淫、非法伤害等罪行。不少小姐不堪非人的虐待，有的会采用跳楼等自杀方式来反抗。一旦事发，老板、打手会受到严厉的处罚。小姐们自身素质不同，服务的对象也不同。根据记者的分析，大体可分为七个层次。
处于顶端的是“二奶”阶层。她们虽然表面上常常以小老婆的身份而存在，但是与纳妾、“傍大款”或者事实婚姻的本质区别在于：1.“二奶”是计时收费的；2.她们所提供的，主要是性服务而不是情感生活、生儿育女、居家过日子等等。只不过她们计算时间所用的单位比一般的暗娼更长，往往是按月收钱。第二层是“包婆”（公安部门叫做“包娼”或者“包嫖”）。她们虽然也像“二奶”那样，按照服务时间的长短来收取固定的“包身费”，但是她们往往并不长时间地跟嫖客一起同居生活，只是在一次出差期间或者一段业务活动时间内被“包下来”。第三层是那些活跃于“三厅”（歌厅、舞厅、餐厅）里的“陪女”。她们处于“三陪”与卖淫之间，收费也处于计时与计次之间。她们所提供的服务是以“坐台”（仅仅当场陪伴）为基础，以此“保底”，然后再力争“出台”（跟嫖客出去）。出台后，她们提供的往往是“包夜”（陪睡）多于“打炮”（性交合一次就完事）。第四层是当地一些人所说的“叮咚小姐”（在其他地方没有统一的称呼，偶尔叫做“住店的”）。她们自己租房间，相对固定地住在一个宾馆里，通过电话拉客。如果男人有意向，她们就会“叮咚”地按一下门铃，进来当场成交。她们的服务，往往是“打炮”多于“包夜”。第五层是“发廊妹”或者“按摩女”。她们以洗头、按摩或者“洗脚”为名，在各种发廊、桑那浴或者“洗脚屋”之类的地方营业，而且往往是“当场解决”；“出台”（跟嫖客走）和“包夜”的机会往往更少一些。第六层是“街女”或者“街妹”。她们往往在宾馆门前、电影院或者其他娱乐场所的大门外拉客，然后在别的地方“打炮”。有些则是从陪人看电影开始，其实是出售抚摸，常常有“上半场”与“下半场”之分。第七层是“下工棚”或者“住工棚”的女人。她们主要与外来民工交易。有些是偶尔为之或者“兼营副业”，有些则是跟一伙民工住在一起，类似于收费的公妻。她们是卖淫女里的“贫下中农”，有些人仅仅是为了找一口饭吃。
这7个层次虽然都是卖淫，但是所提供的商品却大不相同。当然，所有这些都可以叫做“卖身”。
四、 设立红灯区的利与弊分析
笔者主张中国设立红灯区，并不是说红灯区值得褒扬，也不是说卖淫伟大，嫖娼光荣。而是两害相权取其轻。因为事实已经表明，色情业是取缔不了的。目前这种半公开的状态存在着许许多多严重弊端，不如干脆公开化，加强管理，对社会更有好处。卖淫嫖娼行为是好是坏只是道德上的问题，如果无章可循，则会产生现实的社会问题。可以说卖淫嫖娼合法化并不违反法治的精神，但目前的半合法状态却是与法治精神格格不入的。
首先，它为警察任意执法提供了便利，导致许多严重侵犯人权的事情发生。不久前，某地警察严刑逼迫无辜少女承认卖淫；重庆两警察又诬陷西北工业大学一回家度假的学生嫖娼，并殴打折磨。此类事情实在举不胜举，这一次只是因为被诬陷者碰巧是个大学学生，才引起如此广泛的关注，两警察也被判刑。警察向嫖客、小姐勒索的事情比比皆是，但由于小姐自己理亏而不敢揭发。色情业者向有关部门行贿，以换取他们的睁一只眼闭一只眼。在许多地方，抓嫖成了警察创收的手段，性质完全改变。其次，由于不合法，卖淫嫖娼活动只能在地下进行，卫生状况差，导致性病泛滥，有病不敢求医，江湖郎中、骗子游医横行，许多无辜的人也受其害。再次，由于目前的不合法状态，给一些黑社会势力的孳生提供了土壤，影响了社会的安定。
设立红灯区之后，一可以限制警察的滥用权力，减少司法部门的腐败；二可以加强管理，定期检查身体，抑制性病泛滥；通过卫生检查，防止传染病患者进入该行业；三，国家可以取得巨额的税收收入。四是从社会效果上看，色情业的存在能够有效地减少性暴力犯罪的发生。中国东部沿海“娼盛”的地区，纯粹意义上的强奸案件已经较少发生，就是一个证明。据报道，上海近三四年来没有发生一起真正意义上的强奸案件。五是从婚姻家庭角度看，娼妓的存在，有利于婚姻关系的稳固，补婚姻之不足，而且可减少“包二奶”现象，这才是婚姻的真正威胁。合法化后，政府势力介入这一领域，无疑将缩小黑社会的生存根基，有利于治安状况的改善。在嫖娼参与人员中，有很多是政府官员，他们甚至向小姐索要发票或者打白条。小姐往往敢怒而不敢言。合法化之后，有利于揭发打击此类腐败和不道德行为。
设立红灯区最大的障碍是公众心理上的抵触。不能不指出，公众的抵触心理，是感情多于理智。他们只知道卖淫嫖娼不好，所以坚决不能让其合法化，却没有考虑目前这种状态其实是更大的不好。社会人人富裕自重，无人会为了金钱而出卖身体，人人生活和谐而又忠诚，不会想嫖娼这一类的事，这当然是最好的。但这只能是一种幻想，而不是现实。这是一种“想象的好”。法律必须是务实的。它所能作的，不是在“想象的好”与“现实的坏”之间选择，而只是在现实的“坏”与“更坏”之间选择。不是利与害的选择，而是大害与小害之间选择。“两害相权取其轻”是很自然的道理。
五、 疏导──现实的对策
先古时期，天下洪水泛滥。尧先派禹的父亲鲧去治理。鲧采用堵的治水策略，结果堵不胜堵，终于无功被杀。尧又派禹治水。禹吸取了父亲失败的教训，改变策略，采用疏导的办法治水，使洪水循势而下，由溪入河，由河入海，终于平息了水患。天下风调雨顺、无涝无灾自然最好，但既然洪水已经发生，堵显然不如疏导。我们今日正面临类似选择。
卖淫嫖娼合法化，会不会导致人们争先恐后的涌入这一行业？这种担心是多余的。决定人们行为的，除了法律，还有道德。道德的作用，有时是法律都难以企及的。
娼妓作为一种职业，几乎存在于迄今为止的整个人类历史。它与私有制和财产观念一样久远。要消灭这一现象，只有先消灭贫困，消灭私有制，消灭剥削。这是一个就算能够实现，也需要相当长的时间的目标。在中国目前是做不到的。
作者：对外经贸大学法学院博士研究生 薄守醒
（2001年1月21日）
转载需征得作者本人同意，注明转载于北大法律信息网。本声明也是文件的一部分。
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回应人: AngelPig 发表日期: 2001-12-23 23:14:42
从某种角度而言，妓女合法化有利于反腐哦！至少以后我们可爱的警察就少了一种创收的手段，嘿嘿1
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我是一只快乐的猪猪,一天到晚无忧无虑,就怕长胖!!哼哼!!!!
喜欢我就找我!!
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回应人: 狂澜 发表日期: 2001-12-23 23:41:38
温饱思淫欲啊
扶大厦于将倾！
障百川而东之！
挽狂澜于既倒！
“年轻的泪水不会白流，痛苦与骄傲这一生都要拥有！”
天下英雄——魔法门系列
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回应人: 六月六月 发表日期: 2001-12-23 23:42:43
回答一下那为网友的问题。首先我说是我认为：“我认为在新的时代，应该有新的观念，我不再认为妓女的行业是不道德的。”因为我看过风月俏佳人，罗伯茨塑造的妓女角色丝毫无损道德。至于后面的问题，嫖客因为身份职位的原因，就有道德之分了。嫖客并不都是道德的。至于新观念，以前的观念还要守寡做贞妇呢？否则就是不道德，和现在的道德观还一样吗？
至于这位想到的乱伦和劫富济贫（如此这位还来个如果法律不治罪。劫了人还能不治罪？低级的假如）不知是否违反我开头的：“这是双方自愿，而又无损他人的。自由的权利就是不妨碍他人而又不损害自然环境，就可以做任何事。”而乱伦是否违反自然。这位乱伦提出者想想吧？
最后而西方文明国家是中国未来文明的榜样。难道眼前的事实看不见吗？从摇滚蹦迪人权等那个是中国自己发明的？
成龙曾说婚姻外的色情是大多男人都犯的错误，当然是他说的，我等和网友都是反证的例子，但只能说成龙的道德不那么高尚，你能认为他没有道德吗？和泰森一样吗？因为泰森是强奸，而他是志愿，这就是本质的区别。
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回应人: 飞翔的鱼儿 发表日期: 2001-12-23 23:51:38
男人都是不满足于一夫一妻的，这是根本。
其它的则是借口。
即然社会给了我们这么好的机会，那何乐而不为呢？
于是，就怎么想就怎么合理。
于是，就有了这么多的保护歌。
社会的问题不是一天形成的。时代的产物而已。
我相信,曾经对此津津乐道的人,总有一天会对此不再感兴趣,甚至会嗤之以鼻。就向当初人们对“武斗”一样。
也许
飞比游好
游比飞重要
天高凭鱼跃
补充日期: 2001-12-23 23:55:44
男人又想有贞洁的妻子，又想有淫乱的婊子。
如果是这样，但愿天下的女子都成婊子。
也许
飞比游好
游比飞重要
天高凭鱼跃
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回应人: heromeimei 发表日期: 2001-12-24 00:26:14
9494
我的信箱
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回应人: hearyou 发表日期: 2001-12-24 00:46:44
因为我看过风月俏佳人，罗伯茨塑造的妓女角色丝毫无损道德
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我也看过，故事的结果你忘了吧？我觉得故事是在歌颂爱情，而不是歌颂妓女。
如果续想一下故事的发展，你是不是认为女主人公在获得了爱情后还会出于
"敬业"继续做下去呢？否则你觉得会是什么原因呢？
至于后面的问题，嫖客因为身份职位的原因，就有道德之分了。嫖客并不都是道德的。
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这个逻辑就很有意思了，你可以依此推出一些其他命题，这样你的圣诞节绝对不会缺少笑声了；
至于新观念，以前的观念还要守寡做贞妇呢？否则就是不道德，和现在的道德观还一样吗？
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跑题了。
至于这位想到的乱伦和劫富济贫（如此这位还来个如果法律不治罪。劫了人还能不治罪？低级的假如）
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我的假设确实低级－－我承认，但我实在是无法从你的言论中推导出什么更高级的东西啊！
不知是否违反我开头的：“这是双方自愿，而又无损他人的。自由的权利就是不妨碍他人而又不损害自然环境，就可以做任何事。”
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我也很奇怪你为什么在这儿提“自由权利”，你所影射的“权利”是“嫖娼的权利”或是“被嫖的权利”？你的这种权利应该不会损害“自然环境”，但你是如何认定“不妨碍他人”的呢？
而乱伦是否违反自然。这位乱伦提出者想想吧？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
你这里“自然”的概念过于“自主”了吧？
最后而西方文明国家是中国未来文明的榜样。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哦，原来是你说的。
难道眼前的事实看不见吗？从摇滚蹦迪人权等那个是中国自己发明的？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
指南针、火药、造纸术西方现在还在用，中国曾经的状态就是他们的未来？
补充日期: 2001-12-24 00:55:27
算了，我还是收回我所说的话吧，
这种争论继续下去也没什么意义，
我想任何人也没有权利非要按照自己的标准去“格式化”别人的思想，
这可能也就是“自由权利”的可爱之处吧。
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回应人: carls 发表日期: 2001-12-24 11:20:18
我认为把人的尊严以经济的名义践踏的人是最可耻的!!!
“大风大浪也不可怕，人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”
——毛泽东
我爱我的祖国
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回应人: 尿急 发表日期: 2001-12-24 11:31:34
坚决支持合法化！
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回应人: 苍蝇拍！ 发表日期: 2001-12-24 11:31:50
楼上的老兄，妓女们一句：“我愿意！”就足以让你没话说啦，哈哈！
啊！还要签名啊！
烦！
补充日期: 2001-12-24 11:32:43
有人插队，楼上的老兄改为楼上的楼上的老兄
啊！还要签名啊！
烦！
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回应人: 蝶梦之 发表日期: 2001-12-24 12:13:11
如果三级电影都不能公开播放。
妓女合法化怎么能实现？
生财有道
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回应人: huitong 发表日期: 2001-12-24 12:22:41
关你们什么事？有本事就自己去！
不就是怕找鸡时被警察抓吗？？？！！！
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| \/ |
|\/|
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这本书或许还很不完善，\ \ | / /
他需要你的帮助和充实。 \|/
他里面的观点也许不对，\ | /
但可以开启问题的思考。 \|/
滴水书斋
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回应人: *三丑* 发表日期: 2001-12-24 17:09:19
谁说妓女没尊严？
合法化让妓女可以更有尊严。
既然已经成为事实，为了中国男性公民的健康，为了爱滋病不再更广泛的传播，妓女应合法化。
不过在法律不健全的情况下，即使在中国合化法全，妓女的权力能得到尊重吗？
中国就是岳不群！好象全是柳下惠，操！
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回应人: belljar 发表日期: 2001-12-24 19:00:07
我更希望，在加入WTO后，洋妓能够进口。
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回应人: 3horse 发表日期: 2001-12-24 21:19:08
真是严肃和痛心。
设计版：A B 创意工作室（b70072)
情感版：走近想念（b62632)
广告？创意？感悟？
美？痛？
还是——
灵犀的点通？
一杯热茶，一声关切的问候；
会心的笑脸，舒展的心情。。。
我们就这样
相聚——
广告人四合院
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回应人: 金鸡独立 发表日期: 2001-12-24 21:42:23
妓女业在中国只剩下一片比半透明还透明一些的遮羞布而已，这片遮羞布不仅遮的是她们的身体，也遮了一些人的脸面。
看着繁荣娼盛的今天，除了慨叹所谓道德的“沉沦”，更真切的是体味了当今所谓道德的现实而已。很无聊的话题~~~
真正让人伤心落泪的是，当人被集体强奸之后，必须被冠以“自愿”的名义，比如“中国最大多数人的利益”。
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回应人: 不在场证明 发表日期: 2001-12-24 23:04:08
什么妓女妓女的多难听啊！是特种服务业。
在中国特种服务业不可能得到尊重，这个行业的人多半不愿让人知道，要集中管理有困难，你要公开这个行业等于是扼杀她们。我认为大部分从事此工作的人，并非不能生活，而是虚荣心作崇，这不可取，多数的特种服务业的从业人员是想要新手机与名牌服饰，而不是供养父母或弟弟要上学。
你能接受女性的特种服务业，那么男性的特种服务业呢？能接受吗？
现阶段较符合实际状况的作法是：嫖娼或卖淫都不予起诉，而蓄意传播疾病要严惩，以公共危险罪起诉。我以为应该如此。
不存在.
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回应人: 金鸡独立 发表日期: 2001-12-24 23:26:30
妙~~~~
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回应人: 飞翔的鱼儿 发表日期: 2001-12-25 16:53:12
道德的沉沦将导致一个社会的灭亡。
也许
飞比游好
游比飞重要
天高凭鱼跃
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回应人: xiaose_wh 发表日期: 2001-12-25 18:01:21
何以性关系与交易扯上关系就道德沉沦？
婚姻也不过是合法性的卖淫嘛——恩格斯说的。
我这么想是因为我无聊
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回应人: 另类鱼 发表日期: 2001-12-25 22:31:40
最好回家跟老婆咬耳根说：我在合法嫖你，你在合法卖我！
：）
我本善良
睁大我不闭的眼
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回应人: jeanny 发表日期: 2001-12-26 12:02:53
第一，这是双方自愿，而又无损他人的。自由的权利就是不妨碍他人而又不损害自然环境，就可以做任何事。有人认为破环他人的家庭，但如果相对于没有结婚的呢？
---------不怕得病吗？
而西方文明国家是中国未来文明的榜样----何以见得？
第三、这是富裕流向贫穷的一种好手段，是平均社会财富的好方法。国家为此收取的大额税金要全部用于免费医治看不起病的穷人和救济穷人
————没听说哪个西方国家因为发展妓女产业而贫富差距缩小，而且，咱国家的税金不会免费医疗穷人的。
第四、卖淫合法化需要严格执法，首先公务员等特别职能部门的如记者教师等不能嫖娼（不知党员算不算公务员）。其次要有一些女警察女医生来专门管理。为此可以借鉴西方发达国家的管理模式。
——怎么实现？难道公务员身上有标记，妓女一看就不敢做生意了？
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I8 祝你快乐！8I
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回应人: xiaose_wh 发表日期: 2001-12-26 18:35:27
另类鱼：
问题的实质如此，扯上人身攻击也改变不了性质——不巧我还没老婆。
除了极少数纯粹因为爱情结婚的人，别的只因为利益或是与利益有关系的婚姻与恩格斯所说的话的确吻合。
我这么想是因为我无聊
补充日期: 2001-12-26 18:40:15
jeanny:
回答你的三个反问。
一、正是因为怕得病，所以更应该合法化。
二、那是一个好手段，但并不能完全解决贫富不均。
三、制定相应的法律。清朝就有相关的法律。
我这么想是因为我无聊
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回应人: 暗淡时光 发表日期: 2001-12-26 19:40:07
嫖娼和卖淫的合法化问题，男孩们多半会对此反对和表示不解，男人们多半会极力支持，而老男人们则一定会从道德的高度教育前两者。
得之，我幸；失之我命。
得之，我命；失之我幸，如是而已。
——我从来没有见过象文字这么喜爱自我表现和撒谎成性的东西。
穿过时光暗黑的门
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回应人: xiaose_wh 发表日期: 2001-12-27 12:39:26
另类鱼：
补充两点，
一、无知的人表现为：
不知道杀死一个人合法的称之为执行死刑，非法的称之为谋杀；不知道国际间物资流通合法的称之为国际贸易，非法的称之为走私；不知道一个人到外国去合法的称之为出国，非法的称之为偷渡。
二、有教养的人想与妻子作爱会说：“今天我想要你。”
没教养的人想与妻子作爱会说：“今天我想操你。”
你反省一下吧。
我这么想是因为我无聊
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回应人: 慕容小衣 发表日期: 2001-12-27 12:43:22
加入wto后，建议妓女降价，每次2块钱，否则竞争不过国外（非洲）廉价妓女，这样够保护妓女的了吧。。。。
恰似你的溫柔
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回应人: 另类鱼 发表日期: 2001-12-28 19:35:40
to:隔楼的
你是个“人渣”！
我本善良
睁大我不闭的眼
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回应人: xiaose_wh 发表日期: 2001-12-28 19:40:22
无故骂人是一种低素质的表现。
我这么想是因为我无聊
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回应人: 飞翔的鱼儿 发表日期: 2001-12-28 20:18:11
正确的说法是：“流氓”！
也许
飞比游好
游比飞重要
天高凭鱼跃
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回应人: maybesomeday 发表日期: 2001-12-28 22:08:00
to 另类鱼
骂人只能说明你理屈词穷
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回应人: wwwwok 发表日期: 2001-12-29 09:56:37
为何
天天教主
天
天天教主天天教主
天教
天主
天天主
追忆流行，过去的和即将过去的
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