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 法官的儿子和贼的儿子—就日本政坛的世袭问题答893网友 |
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法官的儿子和贼的儿子—就日本政坛的世袭问题答893网友 -- 郑若思 - (3539 Byte) 2004-5-09 周日, 下午11:51 (971 reads) |
893
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
感谢郑若思先生如此认真给我回贴，非常出乎意料。
说说我的想法，不行，我还得再次谢谢郑先生赐教。（够贫的吧？）
我记得，刚刚辞职的官房长官福田康夫的老子也是个官僚吧？应该加到郑先生列的名单里。您如此认真研究日本令我敬佩。
我前一个贴子提到的人事结构主要指省厅和省厅里的小官员，就拿文部省来说，文部省要求在各学校普及爱国主义教育，但是各个学校的底层教师抵制，导致现在有的学校升国旗，有的就不升，参差不齐。好像省里和底层教师一直有对立，纠其原因就是战败后文部省的人事基本没有变动，很多官员都曾经为宣扬大东亚圣战效过力，思想上一时转不过弯来。
我认为郑先生“血统论”的提法非常好，我说日本政界有世袭现象也是这个意思。当然了，日本的政治制度被认为是民主体制，至少大家都在用“民主”这个词来形容它。我是我总是有疑问，我们在评价一个制度时，到底是应该重视“过程”还是应该重视“结果”？
日本政界有世袭现象这个“结果”您好像也是承认的，但是您似乎更重视形成世袭的“过程”，其他几位网友也是如此，都在解释“科举”啊，“选举”啊，之类的，郑先生自己也说：“日本人再崇尚世袭，议员的席位也是通过选举得来的”。
我想，是不是有这样一个思想背景在作怪，同样是“世袭”，同样是“血统论”，但是假如它是资产阶级民主选举产生的，那么，它就可以被接受，如果这种“世袭”是由上至下指定的，那么就不能接受？
为什么北朝鲜的“世袭”我们就唾骂，而日本的“世袭”我们就为之辩护？选举“世袭”政府的过程难道没有问题吗？难道不是一种愚弄人民，麻醉人民的手段吗？美国也是一样，为什么小布什接老布什的班我们就接受，为什么看见金正日接金日成的班我们心里就不舒服呢？
假设一下，倘若北朝鲜也实行民主制，也搞日本那样的“小选区制度”，也是“哪个候选人能给选区企业带来好处，能够大面积地解决选区的就业问题和民生问题，谁就最有希望当选”，最后左饶右绕，费尽周折，选出个金正日总书记，这样我们心里就舒服了许多？北朝鲜就算民主制度了？对于北朝鲜来说，除了浪费了选举经费以外还有什么呢？金正日手下的地方官难道不需要解决民生和就业？如果解决不好，他们不怕领导制裁？
日本的“民主制度”有没有那种成分？就是说那种洗脑工具，一种麻醉剂，一种使人民头脑痴呆的迷魂药的成分？民主制度造成了浪费，浪费钱，浪费吐沫，浪费感情，浪费网络资源。由于制度造成的浪费，统治阶级必需变本加厉压榨剥削人民。（您瞧，一不留神我又偏激了，我成心的）
很多致力于中日友好的学者都认为中日之间应该加强交流，增进了解，化解矛盾。他们都向郑先生一样，孜孜不倦向中国人解释：参拜靖国神社的原因是复杂的，为了拉选票，为了自民党内部斗争，为了打压桥本龙太郎。是啊，听得太多了。
小泉纯一郎为了首相宝座，当然应该奋不顾身，个人利益至上嘛。可是中国人会问：任何事情都是有得有失，得到宝座的同时，你也伤害了中日关系。你在伤害中国人民感情的时候为什么不多掂量掂量呢？在日本政客眼里“党内斗争”“拉选票”难道比“外交”更重要？
为什么中共的“内斗”“党内斗争”就被视为亡国之兆，而日本自民党的“内斗”“党内斗争”就变成了制约，就变成民主象征了？
我也想不明白，我不懂政治，我写的这些东西专家学者们看了都是要笑话的。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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