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民主不是专用品------反击芦笛系列第一招：隔山打牛

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民主不是专用品------反击芦笛系列第一招：隔山打牛 -- 东海一枭 - (2734 Byte) 2004-4-20 周二, 下午12:38 (789 reads)

鲁肃
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游客

标题: 您甚至没有涉及到我的说的问题。 (341 reads) 时间: 2004-4-20 周二, 下午2:56

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我说的是你例举的几种文明中‘西方基督教’文明的由来，这些也不是我的说法，我不过是转述一些起码的西方历史常识，知道那都是国人还不太了解的，所以才说几句，芦笛也并非我有这些常识而夸我，他要因为这个夸我，他不怕你笑话，倒怕我笑话吧。

我说民主移植难，心脏移植我也会说难，特别是天知道什么地方差别挺大的时候，告诉大家小心些什么不值得你借鉴吗？如果有个蒙古大夫拍着胸脯对你保证给你母亲换心脏没问题，证据是他可以随口背出秦楚齐燕赵魏韩，你不着急吗？

你洗洗刀来，说了一气亨停顿，除了让人知道你比我学问大多了以外，和你下面的论述有和关系？

我要介绍西方现代文明构成是为了让大家讨论民主的时候，很多概念要从它的文明根基中去找，并非卖关子，我是电脑专家，我还用在这么外行的事情上装蒜，何况都是常识。我不知道你的目不暇接的名词是怎么回事，老实说你提到的人我都不知道是谁，我对那种级别的书根本不看，因为我看的书很少，所以轮不到那些我看了只能充门面的书。我看书也从不记作者名，我肯定说不出：

“罗尔斯把最高的善、道德的根源之类宗教或形而上学问题从政治概念中分离出去，以“交叠共识”之概念，来沟通和凝聚不同宗教、文化背景的人的政治共识。阿玛蒂亚.森（Amartya Sen）（1998年诺贝尔经济学奖获得者英国剑桥大学三一学院院长、哈佛大学退休教授）说过：...”

这么高水平的话。我也没说‘善’和‘道德’与政治有关，神圣和圣洁是两码事，神圣是说不可侵犯性。它要形成的是人人平等，少数和多书平等，依了你，你说为什么人人平等，少数和多数平等，而且历史上西方人也是那么想的。落而司是在说历史事实还是在说也许应该你也没说清楚，尽管我坚信你心里是清楚的。

我只是说你反驳我就让我知道你的说法，别光宣战，不打仗，也不必证明你学问比我大，咱们在这个问题上非常一致。

今天还是体操。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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请先生用你的概念和逻辑谈谈日本,韩国及印度的民主体制如何? -- 天涯惘友 - (20 Byte) 2004-4-28 周三, 下午2:12 (275 reads)

"东海一枭"的文章，我用几个字说明：千千舱百孔。不用动手动脚了。 -- weizhi - (28 Byte) 2004-4-20 周二, 下午10:02 (273 reads)

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