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	主题: 奸坛的工具性高于其道义性－－提上来答安魂曲

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奸坛的工具性高于其道义性－－提上来答安魂曲

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奸坛的工具性高于其道义性－－提上来答安魂曲 -- 狼协 - (1496 Byte) 2002-3-13 周三, 上午12:50 (700 reads)

邋遢道士
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2004/02/14
文章: 6217

经验值: 18456

标题: 日本苹果高，还是墨西哥橘子低？ (270 reads) 时间: 2002-3-15 周五, 上午12:05

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

日本苹果高，还是墨西哥橘子低？

（和狼版主开个小玩笑！）

一、贫道认为“奸坛的工具性高于其道义性”这句话值得推敲！

工具和道德是类似于苹果和橘子的两码事，您可以比较日本苹果和墨西哥苹果，要

比较日本苹果和墨西哥橘子就麻烦了。“奸坛”提供汉奸们发表谬论的方便，它的

工具性优劣，可以和隔壁的论坛比较；“奸坛”删除贴稿所依据的道德标准，也可

以和隔壁论坛版主删稿的道德水平比较，说它低于自己的工具性能就让人不知所云

了！

二、批评的意义是从另一角度提出不同的意见。批评的意见不一定是正确的，但有

参考的价值。从这个角度看，批评就不一定要“当面”。当面的好处是批评者站在

“亮处”，表示愿意为自己的意见负责；缺点是有时碍于情面，难以启口。这是中

国人注重“厚道”，不想让对方难堪的一种表现！

三、关键的考虑是批评的“对象”是人还是事？针对事的批评应该就事论事，（除

非对自己的观点毫无把握，或者是含有某些见不得人的企图，）那绝对是应该光明

正大地提出来，用不着躲躲闪闪或遮遮盖盖，站在“阴影里”的。针对人的批评，

包括对方的长相、祖宗或子孙的良莠、生活嗜好、口才文风、私德造诣、选择行业

……等等，如果和批评者没有直接关系，本来就属于“干卿何事”的范畴，批起来

无异于“人身攻击”，是当不当批的问题，当不当面就很次要了！一般论坛都有禁

止“人身攻击”的限度，喜欢在论坛上批三评四的人都应该有最起码的责任感，不

怕人家讥讽“伟光大”，只怕人家识破“空大假”！于是，作贼心虚的人总要利用

“蒙面”的掩护，贩卖“空大假”货色时，非得用许多“笔名”不可！专门“在鸡

毛蒜皮上纠缠”的人大概也是同类吧！

四、名写手也好、不名写手也好，贫道曾指出过，他们都没有同时使用不同笔名的

必要。毛病出在这些人的ID只有版主知道，一般网民却始终被蒙蔽起来。

如果贫道为了制造民意（或“道义”），用一百个笔名去鼓吹“扫荡伪狼协”，一

般不知真相的网民恐怕会受骗，很可能以为这是一股不容轻视的真舆论呢！

五、没有“游戏规矩”的任何“运动会”（或辩论会）是办不起来的。针对大是大

非问题的辩论，非制定一个新的辩论“规则”不可（规则应包括主题、对话方式、

停止辩论程序等等）。像《海外民运的作为是否有利于中国全民福利》之类的大辩

论，如果辩论主题不确定，一定会导致辩者泛泛之谈，肯定抓不住重心、谈不出结

论！再者，要辩论双方不说离题的话已经不简单，如果容许第三者插嘴，辩论的内

容就会扯得越远越不像话。最好的办法是成立专题辩论档案页，只贴主辩双方的论

述。把第三者的褒贬意见全部放在全版论坛上，不失是个良好办法。

贫道贫嘴絮叨，却决无丝毫纠缠的存意。

作者：邋遢道士 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org
_________________
“天法道，道法自然”

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