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主题: 乱感,林思云的智慧,及“实践是检验真理的标准”
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作者 乱感,林思云的智慧,及“实践是检验真理的标准”   
所跟贴 好,接上了。 -- 天一黑 - (376 Byte) 2002-3-06 周三, 上午4:52 (165 reads)
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加入时间: 2004/02/14
文章: 3979

经验值: 533


文章标题: 与一黑兄论智慧1 (159 reads)      时间: 2002-3-06 周三, 上午6:09

作者:RE罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我想智慧的争论在洋务运动前必是发生过一次。当然你我的讨论不可与那次类比,萤获赠可与日月同辉。奇淫技巧是当时的评语,论到深层次,当然还是老祖宗的三纲五常是根本。这是结论。当然当时的想法有不足。洋务运动式微后,中国的学人以日本为例,认为不仅技术,制度上我们也不如,学习学习在学习的后果有目共睹。

我以为,智慧不是一种容易衡量的东西。一般而言,我以为,在竟争中,总使自己处于有利地位,具有决策的选择性,可有力的影响他人按自己的设想的方式行事的功夫是智慧。这听起来有点像中国的人制功夫。

中西方的古代传说中的智者都是对未来世界的变化有强烈的预见性,并引到众人作出防范的人。 所以我认为,西方也不以对自然的力胜为智慧标准。如果我们看看一无是处的进化论,人类的智慧体现在如何让陷阱更高妙,让作物更丰盈,而不是粗过象腿的胳膊腿,一咬封喉的毒牙,或夜驱几十女的生殖能力。而后面这些倒是对自然的力胜。

征服自然在某种意义上说,不如说是对自然的破坏能力。如果是在这方面竞争的话,不知道结果是什么。

还有一种智慧需要提一下,宗教界对于优惠更的人,心境总是祥和的人,在修行和修持上有突出表现的人称为大智慧。这种死生解脱的智慧估计不在我们的讨论范围内。之所以提到,我以为这种宗教智慧和宗教势力,在调整西方人的社会智慧中有很大的作用。



作者:RE罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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