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犀利公: 审视“重庆红”
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作者
犀利公: 审视“重庆红”
加人
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个人文集
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警告次数: 2
加入时间: 2004/02/14
文章: 13891
经验值: 330971
标题:
犀利公: 审视“重庆红”
(320 reads)
时间:
2017-1-26 周四, 下午7:33
作者:
加人
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
加人前言
犀利公是 前解放军军人。热爱中华民族。他的文章现在已经不能在国内
刊登。我将反复贴他的文章。写的太好了。 他写这文章时候,薄熙来还没有进
监狱。我们感谢习近平把薄熙来送进了秦城监狱。
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犀利公
摘要:是“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”,
还是 “唱愚歌、读伪史、讲假话、传谎言”
因名言“跟政府作对就是恶”而走红的重庆市江津区区委书记王银峰,尽管媒体希望他公开谢罪引咎辞职,尽管民众希望看到山城那位大当家的对此表明态度,但最终留给媒体的是沉寂,留给百姓的是失望。然而,这个旁证了重庆唱红本质的意外事件,并没有影响当代红都的喧闹。
先是《中国文化报》报道说:在薄书记倡导下,近两年来,重庆市已累计开展红歌传唱活动约13.3万场,参与市民达8000万人次;‘读点经典’丛书出版22辑,发行量1075万册;有一定规模的故事会举办了7.47万场;全市手机用户转发箴言1.6亿条次,QQ天天传箴言参与用户达到447万人次。
关于“重庆红”,犀利公在三篇文章中有所涉及。
在《冷眼看哥唱红歌》一文 , 我表达了对某些人
“抓住底层百姓幻想捡起旧式专制可以 反腐的愚昧心理,
继续搞历史欺骗”的深切担忧。
在《危险的走钢丝》一文, 我写道:这是一个可以诞生政治伟人的年代,也是一个容易孽生政治小丑的时期。
有的人貌似正义,而意识上却没有多少民主法治精神,
骨子里透出一股新的造神冲动,
盘算着拿新左派的鲜血将自己染成中国的第二枚毛太阳。
在《脏手做不出干净饭》一文 ,
我写道:与权力脏化相伴生的是权力黑化。
如果说生意火爆的安元鼎公司表现出的是一种赤裸裸的黑的话,
那么,王银峰书记的名言
“跟政府作对就是恶”则展示出一种红彤彤的黑。
它表明,在某地“始于真而终于假”的打黑运动中,
拒绝民主蔑视法制的公权力自身已经严重黑化。
与安元鼎公司墨蓝色的护卫车相比,不同之处在于这种“黑”穿着一件红色外衣。这件鲜红的外套,颇能迷惑那些因痛恨公平正义的缺失而幻想重回红色精神麻醉时代的弱势群体,
岂不知这是在帮助制造中国又一个红太阳。
一旦准神变成真神,新太阳就会露出与毛太阳同样的凶相,
新专制的铁拳将首先砸向抬轿子的人们。
同是专制下的蛋,模样不会变。
专制造神,神卫专制,
自秦以来,国人已经吃了2200多年的专制之苦。认识安元鼎的黑不难,但识破红颜色的黑却不易。就底层民众而言,有可能在困顿、苦闷甚或绝望之中选择倒退,这是犀利公对未来中国最大的担忧,尤其在前有“绝不”后有“积极稳妥”四字真经情况下,这种可能愈显近迫。
今日读陈行之先生《红歌.红歌会.红色经典》一文,
更加深了我的担忧。处于政治转型期的中国已经向执政党提出了巨大的挑战:是用一次新的改革来引领中国走向光明,还是用一次新的失误来毁灭30年的经济改革成果。这不仅是对执政党智慧的考验,更是对亿万百姓公民意识的检验。正如陈先生文末所言:“我们已经有了太多太多的教训,我们只能靠自己。”
是“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”,
还是“唱愚歌、读伪史、讲假话、传谎言”,是到了该冷静审视“重庆红”的时候了。
《冷眼看哥唱红歌》
据报道,参加“第七届北京网络媒体红色故土-重庆行”的42家网媒,在重庆共同签署了《继承红岩精神,传承红色文化》的宣言。头天晚上还搞了场演出,薄书记与大家一齐高唱《我和我的祖国》,全场观众和着节拍挥舞红旗。
看完报道,犀利公深为重庆感叹:
全国人民精神倒,风景这边独好。
在这个当代红都,还发生了几件事,不知道签署宣言的这42家网媒是否有兴趣报道。
第一件。红岩英雄江姐,遗书中要求儿子彭云长大后要“为共产主义革命事业奋斗到底”。1970年,彭云先生从哈军工毕业,1987年赴美定居,现为马里兰大学巴尔的摩分校终身教授。彭云的儿子江姐的孙子彭壮壮 (Alex Peng)先生,现为美国麦肯锡公司全球董事合伙人。
第二件。红岩英雄、小说《红岩》的作者罗广斌,1967年在文革中被逼自杀。
第三件。距离唱红歌的舞台——重庆大剧院不远处,有一片阴森残破的“红卫兵墓园”,埋葬着一百多位听从毛太阳的号召搞武斗而死的年轻人,他们的形象与前天晚会的演员很相似:腰扎皮带,紧握铁拳,精神亢奋,
摇着红旗跳“忠字舞”。
第四件。放到后面再说。
关于毛太阳、关于文革,希望媒体多讲一点真话,多揭一些真相。利用今人喜欢文化快餐的特点,抓住底层百姓幻想捡起旧式专制可以反腐的愚昧心理,继续搞历史欺骗,只会加重国家的苦难。媚权、媚俗、媚红,只会强化我们这个本来就已经虚伪透顶的社会的“中国特色”。
如果说媒体热捧“忽悠”、“伪娘”、“花魁”等是一种堕落,
那么“继承专制精神、传承虚假文化”则不仅是堕落,更是倒退。
在全民喊万岁、说假话的年代,
我们付出的代价还不够大吗?
《光明日报》网的一篇文章说:
长期的政治洗脑让普通百姓丧失了判断对错的能力。
章立凡先生说:
“欲求真理,先求真相;欲求真相,先讲真话。”
重庆唱红歌是恋红活动的一种类型,
还有另外一种恋红活动,叫“喝红井水”,令人喷饭。
中国井冈山干部学院第2期省部级干部研讨班,集体到瑞金沙洲坝红井旁喝红井水。《人民日报》是这样报道的:“我来一口!我来一杯!学员们争先恐后喝着清洌的红井水。……‘建院5年来,我们走出了一条对党的中高级干部进行理想信念教育的成功的路子。’常务副院长李小三说。”
喝水能够培养干部,小三院长们的发明,
恐怕连万岁毛听了都要自叹弗如。
最近几年各地纷纷组织干部去一些称之为圣地的地方,唱“歌”,喝“水”,看“坡”,观“洞”,反复向民众展示虚伪的官场秀,对扭转腐败的官风没有起到任何作用。
尽管拥有话语权的两派做“红色”文章的背后目的不同,尽管各拿各的号、各吹各的调,但有一点却相同:忽悠百姓。
如果说“唱歌喝水”能够教育干部的话,
那不如组织他们到富士康去擦拭青年工人的血迹、
到南郑幼儿园去装殓孩子们的遗体更有触动。
其实,许多官儿唱完红歌就去唱黄歌;
上山喝过红井水,下山就干缺德事。怎一个虚伪了得!
当领导刚从女下属身上提起裤子
就坐到台上大谈精神文明建设时,
你怎么可能让群众去相信“八荣八耻”呢?
当干部拿着三四千元的工资却开着三四十万的车、
住着三四百万的房的时候,
你怎么可能让百姓相信公仆们廉洁呢?
当“外逃贪官4000多、人均卷走1个亿”,
而仍然是“一个不杀、大部不抓”且财产不能公示时,
你怎么可能让民众相信政府的反腐决心呢?
当子女在英美留学、老婆在海外逍遥的裸官们
在国内大骂美帝大谈爱国的时候,
你怎么能够让百姓相信他们不会卖国呢?
当自己的子女在英美唱自由之歌
却欺骗百姓的子女唱专制红歌时,
你怎么可能让民众相信领导人的“伟大正义”呢?
当栖息之所被推倒房主被逼自焚的时候,
你怎么可能让百姓相信这是和谐社会呢?
当礼赞“党啊亲爱的妈妈”的梅姐远嫁法兰西,
歌唱“春天”的华妹成为赖爷的情妇的时候,
你怎么可能让民众去感受那些歌曲的深情真意呢?
重庆是最有资格成为华夏儿女心中的圣地的。
在继蒙元南下、满清入关之后,
华夏大地没有第三次全国沦陷、举族成奴,
实赖八年抗战之功。
重庆就是那场浴血奋战的统帅部、大本营,
为此我们牺牲了380万国军将士,
包括11名上将、34名中将、近百名少将。
任何一个有良知的中国人都不应该数典忘祖!
那些为保卫我们这个种族免遭灭绝而牺牲的青年男女们,
其形象难道不比三大战役的“丰碑”更高大?
其伟业难道不比三个“大业”的影片更辉煌?
犀利公相信:
终会有一天抗日民族英雄的圣碑会在山城耸立!
这是犀利公期盼那42家网媒关注的第四件事。
最大面额的一万日圆日本钞票上的头像,不是天皇,而是福泽谕吉,这位伟大的日本教育家,毕生致力于日本富强,主张脱亚入欧,引领日本步入现代文明。
普京把夺取中国150万平方公里的人的照片印刷在卢布上
最大面额的5千卢布俄国钞票上的头像,不是沙皇,而是穆拉维约夫,他因抢占中国150多万平方公里的土地而被俄国人视为民族英雄。这个让中国失去六分之一领土的将军,其高大的铜像至今仍站立在与中国一江之隔的哈巴罗夫斯克市,他脚踩铁锚,手拿望远镜和《瑷珲条约》,远望着黑龙江。
最早发行的美元钞票——壹美元上的头像是华盛顿。
作为总司令,他率军打败了英国殖民军,实现了国家独立;
作为制宪会议主席,他主持制定了美国宪法,
至今还在使用,一字未改;
作为开国总统,任满两届不领薪水的总统后,
他谢绝幕僚劝他当终身总统或美国国王的美意,
回到维农山庄园当农民。
那是1797年,世界各国都是由国王或皇帝统治,
当时中国的乾隆爷刚刚禅位给他的儿子嘉庆。
153年后的1950年,
毛泽东在中央呈递他审批的五一节口号“中华人民共和国万岁!中国共产党万岁!”后面,
毛泽东亲笔加上“毛主席万岁!”
从此,中国走上了不叫皇帝胜似皇帝的“万岁”年代。
犀利公依稀记得,直到华主席下台后全国人民才改口。
崇拜福泽谕吉,
大和民族形成了令世人敬畏的团结图强的民族精神,
资源匮乏的区区四岛摇身一变而成为世界第二大经济强国。
崇拜穆拉维约夫,
俄罗斯人享有了这个蓝色星球面积最大的土地、
森林、矿藏与蓝天。
崇拜华盛顿,
美利坚人民拥有了人类文明迄今为止最能够保障人性张扬、
最富有创新和纠错能力的机制——民主、自由和权力制约。
短短两百多年,这个年青的国家
一跃而成为当今世界唯一的超级大国。
崇拜曾剃头、毛泽东,
我们拥有了人类从未有过的最庞大的精于权术的官僚队伍,
以及世界上最庞大的热衷于为内斗英雄唱赞歌的被奴役群体。
两千多年来,我们仍未走出奴役与反奴役、专制与反专制的循环怪圈,
民众至今仍在“有权便有一切”的低级社会形态中苦求生活。
从崇拜什么人可以看出一个民族的眼界、抱负和前景。一个崇拜内斗领袖的国家只会产生集权和奴役,一个抛弃民族英雄的种族只会产生汉奸和看客。
愿圣灵祛除这个民族的蒙昧!
愿上帝挽救这个民族的良知!
作者:
加人
在
驴鸣镇
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