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回教徒的差异非常大

陈皮
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加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

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标题: 回教徒的差异非常大 (1348 reads) 时间: 2014-3-05 周三, 下午12:53

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

因为他们的信仰本身不是出于“信仰自由”而是“与生俱来”的，即爹妈带给孩子的。

不是出于自由的信仰，心中就没有什么根。中世纪天主教也曾经如此，老子英雄儿好汉，天主教徒家庭的孩子都是天主教徒，不得选择。所以这一点是导致所谓的“中世纪的黑暗”的一个主要原因。

中世纪欧洲的天主教由于“政教合一”，谁当上宗教领袖谁就意味着掌握了超过国家领袖的政治大权，欧洲列国的国王都得匍匐在教皇的脚下，因为教皇是“神权”的代表，神权是高于王权的。可问题是，“绝对的权力产生腐败”的定律在天主教内同样发生着作用。

如法国是天主教国家，历史上法国天主教内曾经腐败到极点，主教大人教士修女们居然奸宿一气。名著“巴黎的圣母院”中描写了主教们的荒淫。

后来“法国大革命”所说的“打倒神权”，其实是要打倒这种“假冒的神权”而非否定上帝，只是对基督教不了解的国人才误解为“法国大革命”是要推翻上帝。

再说回教。回教从开始到现在一直就是中世纪天主教的这种情况，神权和王权（政权）参合在一起，于是回家国家的腐败也如影随形的混杂在一块，并引起了回教教内的“真正信者”与“半信半疑者”以及“假冒信者”之间的纠葛纷争的连绵不断，从开始一直到现在。

可信仰是无法测量的，特别是权力和信仰不分家的情况下，常常会变成谁掌握了权力谁就掌握了真理，而出现“真正信者”会被“假冒者”击垮而没有发言权的情况。像现在的沙特阿拉伯皇室就贪污腐败荒淫无耻到极点，真正信者的回教原教旨主义者恨不得即刻推翻它但却由于无权无势暂时撼动不了。所以，当像埃及利比亚一旦出现“动乱”，就会给原教旨主义者们极大的机会。

不过沙特阿拉伯皇室不傻，他们会采取一些让步，就是表面上尊重一些宗教领袖权威，同时在法律上强调严守“古兰经”，这样也能缓解不少矛盾，换得他们可以继续执政下去。

另一个奇葩是土耳其，宪法规定不许“政教合一”，即是直接违反“古兰经”和穆罕默德的遗训的，但这种不伦不类带来的同样是国内政治的腐败混乱，变成了假冒信徒的大乐园，同时也让原教旨主义者们心怀不满乃至精神错乱。这个国家能否维持下去，端看欧盟的状态和回教民族的动态变化和它们之间的角力，如果欧盟衰败，土耳其必定走回原教旨。

从个体的回教徒来说，由于信仰差异巨大而外表无法判别，一旦闹起事来说不定“假冒者”的“革命斗志”比真正原教旨还要旺盛，就像文革出身不好的红卫兵，会做出极端革命的举动“投名状”来证明自己。

曾在国外遇见过喜爱喝酒和明知故吃猪肉的回教国家的留学生，可以预想当他们回国后，便会变回以前虔诚的模样。这些差异的存在，可能会让异教徒的我们有时很难和他们打交道。

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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