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制度決定論之庸俗性与投機性

草虾
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标题: 制度決定論之庸俗性与投機性 (2141 reads) 时间: 2014-1-08 周三, 上午9:47

作者：草虾在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【所谓“坏制度让好人变坏，好制度让坏人变好”，我给它定义为“制度决定论”，也可以说是“法律万能论”，】

“制度決定論”是頗為人們熟悉的，我們放眼望去，似乎好苗子都詖支匪制度逼成了歪脖樹，其實與支匪一丘之貉也。當然，它比單單的反毛論、反鄧論、反江論、、、要進步得多了。不禁要問的是，鄧制度要比毛制度文明的多了，但是支人變得文明了嗎？

“制度決定論”，似乎是現代西方政治學的詞彙，恕我是個政治盲，更不懂西方政治學。不過作為一個支人，似乎並不陌生這玩藝，想想古代有秦國韓非商鞅的法術勢，近代有毛澤東的“政治是統帥是靈魂是一切”，也就不必深入細論了。有興趣說一說的是，制度決定論之庸俗性与投機性。

庸俗性者，不思悔改也，不願意進一步思考一下，制度由誰決定的？孫子曰：地生度，度生數，數生量，量生稱，稱生勝。這種遞進關係，已能清晰表明了，支匪制度是支囯文化之果也。支人為何到了文明世界，還是瘋狂叫囂支囯文化好得很？不思悔改，推卸一切罪責給支匪，支匪難道不是跟我們一樣的支人嗎？我們這些人去取代支匪執政，就能創出好制度？

投機性者，反共活動人士之撓癢癢也。面對一個罄竹難書的罪惡支匪，以及需要浩大工程的脫胎換骨，其人只知反共，不知反匪反支，不敢引發他們所夢囈的支人選民的不高興，更不敢引發自己靈魂深處的反思。因為一說支囯文化不好，似乎就把鳳凰說成蒼蠅而掉價了。所以，一旦問起為何不是好鳥？答案都是鳥籠不好。

可見，某些反共人士之愛國愛族，猶如溺愛小孩。支式溺愛，以為愛就是對其慾望的尊崇、滿足以至迎合，到了奴顏卑膝，不愛了就是連起碼的理性說話也沒有了，對其怒罵呵斥甚至人身侮辱。愛情就是送房送車巴結丈母娘，離婚就是拳腳相加，小姨子丈母娘一起助拳，小孩不許來往探視。若不解析靈魂，何來洗心革面？

究其根底呢？想想富蘭克林們一代開國之父們，遇有爭執皆跪下來向神懺悔，支人爭執時，有誰願意先陷入沉默的？恐怕呀，支人的腦中都是“天老大我老二，你他媽的算老幾？”於是我只悲愴，若再歸因于制度不好，我們也只能永遠享受不好的制度啦。

作者：草虾在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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