唐好色
[个人文集]
加入时间: 2006/03/20
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作者：唐好色 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
閣下在西方應該也已經多年了, 應該懂得, 能夠轉讓和世襲的土地就是私有土地. 私人擁有土地的意思是擁有土地的產權. 擁有產權的意思是你可以買賣繼承土地, 在土地上經營合法的事情, 但國家永遠擁有土地的主權, 執行法律, 包括依法強徵土地.
拥有7头牦牛，20只绵羊，10只山羊的家庭絕對不能用[貧窮]來描述. 這是常識. 美國有句話: "It is in a book, so it must be true." 用來諷刺那些缺乏批判精神的讀者.
工業化前的社會, 生產力低下, 大部分人都生活在生存邊緣上, 都是窮人. 古時候的中國, 如果佛教太盛, 朝廷就會滅佛, 蓋這些僧侶不事生產, 卻消耗國家有限資源, 加重農民的負擔. 中國氣候環境比西藏好太多, 土地肥沃. 當年的西藏是神權政府, 寺院眾多, 不事生產的貴族和僧侶階層龐大, 加上自然環境惡劣, 窮人的比例只有更多.
這年頭西藏黃教又興盛起來, 而且好像轉世靈童越來越多. 不過反正中國現在有錢了, 大概也不在乎, 不過這些僧侶不事生產, 整天無所事事, 裝神弄鬼, 興風作浪, 納稅人出這個錢, 也真冤枉.
四五十年代的西藏不是共黨描述的地獄, 但也不是民運朋友們想像的天堂. 西藏地處偏僻, 與世隔絕, 是個傳統的中世紀神權社會. 社會的結構和民眾的生活也不會超過這個. 探討歷史要客觀公正, 不應該煽情. 無論是中共還是民運朋友們都有歪曲西藏歷史的嫌疑. 西藏歷史不應該是政治鬥爭工具, 尤其是中國現實政治的鬥爭工具.
作者：唐好色 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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[原创]张朴：西藏不相信眼泪（之二）
